Esti artículu trata del antiguu país de la Península Ibérica llamáu Reinu d'Asturies (718-925). Pa más información sobre l'actual comunidá autónoma, ver l'artículu Asturies.
El Reinu d'Asturies (en llatín: Regnum Asturorum) foi la primer entidá política cristiana que s'establez na península Ibérica tres del colapsu del Reinu visigodu dempués de la muerte del rei Rodrigu na Batalla de Guadalete y llueu de la Invasión musulmana. Nes sos primeres décades, la estensión territorial del Reinu d'Asturies llimitóse a los territorios de la fastiella Cantábrica y les sos comarques adegañes. Con posterioridá, los reis asturianos aniciaron una gran espansión qu'al empiezu del sieglu X algamó'l ríu Dueru.
Considérase que la historia del reinu entama nel añu 718, data probable de la eleición de Don Pelayu como princeps o líder de los ástures. El final suel afitase nel añu 925 cuando Fruela II d'Asturies asocede a so hermanu Ordoñu II y axunta los sos territorios al Reinu de Lleón.
Sustratu indíxena del reinu d'Asturies
El reinu asturianu tuvo como solar los territorios occidentales y centrales de la Cordelera Cantábrica, particularmente los Picos d'Europa y l'área central de l'Asturies actual, zones onde tuvieron llugar los principales acontecimientos político-militares peles primeres décades d'esistencia del reinu. Según les descripciones d'Estrabón, Dión Casiu y otros xeógrafos grecorromanos diches zones taben habitaes nos primeros años de la era cristiana por pueblos diferentes, ente los que se puen citar los siguientes: vadinienses, qu'habitaben los Picos d'Europa y que fueron desplazaos d'a poco un área d'asentamientu más haza'l sur nos primeros sieglos de la nuesa dómina, tal y como atestigüen numberoses llábanes; los orgenomescos, que moraben na costa oriental asturiana; los selinos, que como'l so propiu nome indica espardíense per tol valle del ríu Seya (Salia); los llugones, qu'ocupaben un territoriu comprendíu ente los ríos Seya y Nalón y que teníen a Lucus Asturum (Lugo) como capital; los ástures propiamente dichos qu'habitaben la zona interior d'Asturies asitiada ente los conceyos actuales de Piloña y Cangas del Narcea; y los pésicos, que moraben na zona costera d'Asturies occidental, ente la boca del Navia y la, güei, ciudá de Xixón.
Na dómina prerromana, la fastera norte peninsular ente'l mar Cantábricu y la Cordelera Cantábrica, taba poblada por pueblos de tipu indoeuropéu, de cultura céltica o protocéltica arcaica (hallstática), más refractarios a la influyencia de La Tene que los sos vecinos de la Meseta Central oriental (Celtíberos), y el territoriu del Pirinéu Occidental, ocupáu por pueblos de tipu pre-indoeuropéu (vascones). Estos últimos ocupaben anicialmente la parte central de los Pirineos, pero llograron ésitos militares que-yos permitieron la ocupación del llitoral. Esta situación de privilexu de los vascones y el so pautu de non agresión con Augustu, amás de poseyer una llingua de tipu pre-indoeuropéu, muncho menos afiliada al llatín que les llingües de tipu célticu o indoeuropéu, pudo ser la causa de que Roma respetase la so cultura y costumes a lo llargo de tol Imperiu.
Más recién, y gracies a un estudiu xenéticu de la ONX nes costes d'Asturies y el llitoral británicu, pudo establecese, ensin dulda, que tanto los pobladores de les costes britániques como los norpeninsulares d'hai 6.000 años son xenéticamente idénticos, inhabilitando la hipótesis de la conquista Británica dende la Galia, y dando llugar a otres dos nueves:
A) La celticidá de les Islles Britániques nun se debió a invasiones dende la Galia nin de Centru Europa, sinón dende'l norte peninsular (hipótesis más qu'improbable, dao qu'hai 6.000 años la navegación yera inesistente, pos tovía hasta la dómina de Brutu los pueblos septentrionales de la Península navegaben en llanches de cueru).
B) Tanto la celticidá de les Islles Britániques, como la de los pueblos peninsulares nun se debería a grandes migraciones de mases (esplicación llinial), sinón a un simple fenómenu d'aculturación de tipu holísticu (un fenómenu que se produz al empar en llugares distantes ente sí).
Una tercer hipótesis menos conocida va tiempu que yá se baraxa:
La d'un sustratu xenéticu "antiguu européu" o européu arcaicu, común a tolos pueblos d'Europa d'hai más de 6.000 años qu'esplicaría dicha similitú, non solo yá ente'l Norte Peninsular y les Islles Britániques, sinón de tolos pueblos d'Europa y norte d'África d'hai más de 6.000 años.
Ello ye que la definición de pueblos celtes o célticos siempre xeneró controversia ente historiadores y arqueólogos y tamién ente la xente común y a nivel mediáticu, ya que s'utilizó por demás el términu celta, dando llugar a toa mena de mercadería y como argumentu políticu pa negar o afirmar identidaes culturales y naciones.
Sicasí, la conquista del norte peninsular foi finalizada por César Augustu Octaviu dempués de la conquista de les Galies, que tuvo como aliaos a los vascones que curiaben del territoriu Aquitanu d'onde proveníen les provisiones pa les llexones, ya que'l so tránsitu yera vital pal so abastecimientu.
thumb|right|300px|Imaxe del llagu del Vaḷḷe (Somiedo). Nella obsérvense los conocíos teitos, mui asemeyaos a les viviendes de los antiguos ástures. Les informaciones que mos dan los xeógrafos clásicos al rodiu la filiación étnica d'estos pueblos son engañoses: Ptoloméu sorraya que los ástures habitaben la zona central de l'actual Asturies, la que s'enancha ente los ríos Navia y Seya, allugándose al oriente d'esti ríu la frontera col territoriu de los cántabros. Por embargu, yá nel sieglu IV la Cosmographia de Xulio Honoriu pon el nacimientu del Ebro en territoriu de los ástures (sub asturibus). En cualquier casu y dexando a un llau los detalles relativos a les llendes ente les diferentes etnies cantábriques, el propiu Estrabón rescamplaba na so Geographia que mentes la dómina romana, tolos pueblos del norte peninsular, dende los galaicos hasta los vascones, teníen una cultura y unos vezos paecíos.
Pela cueta, esisten testimonios que manifiesten que nin los llugones nin los pésicos s'identificaben orixinariamente colos ástures: asina, nel Parroquial Suevu estrémase ente ástures y pésicos, como si fueren dos pueblos diferenciaos, y nuna llábana funeraria atopada nel conceyu de Piloña —la piedra de los Ungones— señálase la frontera ente los llugones y los ástures. Siendo toos ellos celtes romanizaos.
Esta situación afitóse nel Baxu Imperiu y en tiempos de les invasiones xermániques: la llucha, primero escontra los romanos y llueu escontra los vándalos asdingos y los visigodos, foi forxando una identidá común ente los pueblos de la futura Asturies. Asina, delles escavaciones arqueolóxiques alcontraron restos de fortificaciones na redolada del campamentu romanu de La Carisa (conceyu de ??ena). Los espertos consideren qu'esta llinia defensiva, asitiada estratéxicamente na cuenca alta del ríu Caudal —vía d'entrada natural a Asturies dende la Meseta—, prueba la esistencia d'una resistencia organizada na qu'obligatoriamente debieron collaborar tolos habitantes de la Asturies central. Nesti sen, dichos especialistes descubrieron na Carisa dos niveles arqueolóxicos estremaos, ún d'ellos correspuende a les Guerres Cántabres y el segundu al periodu 675–725, nel que tuvo llugar la espedición del rei visigodu Wamba contra los ástures y la conquista d'Asturies por Muza.
La identidá asturiana que progresivamente diba afitándose cristalizaría d'una manera definitiva tres la coronación de Pelayu, la victoria en Cuadonga y la consiguiente consolidación del Reinu d'Asturies. Nesti sentíu, la crónica Albeldense, al narrar patrióticamente los socesos de Cuadonga, afirma que llueu d'esa batalla «Asturorum Regnum divina providentia exoritur», «nació pola providencia divina del Reinu de los Ástures».
Evolución histórica Conquista musulmana y revuelta ástur thumb|Pelayu, d'alcuerdu al mitu, vencedor en Cuadonga y primer Rei de los ástures.
Nel trescursu de la conquista musulmana de la Península Ibérica, les ciudaes principales y los centros alministrativos de la Península fueron cayendo en manes de les tropes del Emiratu de Córdoba. El dominiu de les rexones centrales y meridionales, como los valles del Guadalquivir o del Ebro presentó mui pocos problemes pa los recién llegaos, que se valieron de les estructures alministratives visigodes esistentes, d'orixe romanu. Magar, nos montes del norte, los centros urbanos yeren práuticamente inesistentes (como Xixón) y la sumisión del país tenía de realizase valle a valle. Davezu, los musulmanes recurríen a tomar rehenes p'asegurase la pacificación del territoriu recién conquistáu.
Tres la primera incursión de Tarik que nel añu 711 llegó hasta Toledo, el virréi yemenín d'Ifriqiya, Musa ibn Nusair, crució l'añu siguiente l'Estrechu de Xibraltar y llevó a cabu una masiva operación de conquista que lu llevaría a capturar, ente otres, les ciudaes de Mérida, Toledo, Zaragoza y Lleida. Na fase última de la so campaña militar llegó hasta'l noroeste de la Península onde llogró apoderase de las poblaciones de Lugo y Xixón. Nesta última ciudá asitió un pequeñu destacamentu bereber al mandu d'un gobernador, Munuza, cola misión d'afitar el dominiu musulmán sobre Asturies. Como garantía de la sumisión del territoriu dellos nobles, ente ellos dalgunes teoríes apunten que Pelayu (anque'l so orixe resulta desconocíu), fueron llevaos como rehenes d'Asturies a Córdoba.
Pero, según cunten tanto la Crónica Rotense (crónica d'Alfonsu III onde se considera a Pelayu como socesor de los reis de Toledo, con claros fines de busca de llexitimidá política) como la d'Al-Maqqari (historiador marroquín del sieglu XVI que morrió n'El Cairu, Exiptu, y que pudo tomar les sos fontes de la versión anterior, y reescribilo ocho sieglos dempués, con nenguna utilidá como documentu históricu), Pelayu consiguió fugase de dicha ciudá mentes el gobiernu del valí Al Hurr (717–718) y a la so vuelta a Asturies aguiyó a una revuelta contra les autoridaes musulmanes de Xixón (la identidá de don Pelayu, sigue siendo un tema abiertu, siendo esta namás una de les teoríes). El caudillu de los ástures —con un orixe ye discutíu polos historiadores—Atribúyense-y oríxenes ástures, visigodos, gallegos, cántabros, cordobeses y inclusive británicos. Ver la páxina dedicada a Don Pelayu pa conocer toles teoríes al respeutive. tenía entóncenes la so morada en Bres (conceyu de Piloña) y a dichu llugar Munuza unvió tropes al mandu del xeneral Al Qama. Tres recibir noticies de l'arribada de los musulmanes, Pelayu y los sos compañeros cruciaron apuradamente'l ríu Piloña y s'empobinaron al monte Auseva, onde se refuxaron nuna de les cueves de la zona (Cuadonga). Ellí llograron sorprender al destacamentu musulmán, que foi aniquiláu. La victoria —relativamente pequeña, pos nella malapenes intervinieron unos cuantos cientos de soldaos bereberes— concedió-y un gran prestixu a Pelayu y provocó una insurrección masiva de los ástures. Munuza, viéndose entós aisláu nun país crecientemente hostil decidió abandonar Xixón y dirixise a la Meseta al traviés del Camín de la Mesa. Por embargu, foi interceptáu y muertu polos ástures n'Olalíes (anguaño conceyu de Grau).
thumb|left|300px|Vista del xacimientu del monte Curie??os, en La Carisa.