Albert Ellis foi un sicoterapeuta cognitivu d'Estaos Xuníos qu'a partir de 1955 desenvolvió la terapia racional emotiva conductual (TREC). Fundador y presidente eméritu del Albert Ellis Institute, na ciudá de Nueva York,Albert Ellis Institute Consultáu'l 4 de payares de 2012. aportó a consideráu'l segundu de los sicoterapeutes más influyentes de la historia (per delantre de Sigmund Freud, qu'ocupó'l tercer puestu; el primeru foi Carl Rogers), según una encuesta distribuyida en 1982 ente profesionales de la psicoloxía d'EE. XX. y Canadá. El mesmu añu de la muerte de Ellis, Psychology Today calificólu como'l «más importante psicólogu vivu».Jules Evans (1 d'agostu de 2007). «Prospect Magacín: Albert Ellis». Númberu 137.
Infancia Ellis nació nuna familia xudía de Pittsburgh, Pennsylvania el 27 de setiembre de 1913 y crióse en Nueva YorkGeorge Boeree (1998). Rafael Gautier (traductor) (2002). «Teoríes de la personalidá: Albert Ellis». Recuperáu de Psicológia Online (n'español). Consultáu'l 4 de payares de 2012.Foi'l mayor de 3 hermanos, con un hermanu dos años más nuevu y una hermana cuatro años menor. El padre de Ellis yera un home de negocios, actividá na que tuvo poco ésitu, y pola que convivió pocu colos sos fíos colos qu'amás yera pocu cariñosu.
Na so autobiografía, Ellis retrató a la so madre como una muyer embaecida con trestornu bipolar. Dacuando, acordies con Ellis, yera una cotorra zaragatera que nunca escuchaba». Esponía les sos opiniones sobre munches temes firmemente, pero raramente aprovía bases oxetives pa estos puntos de vista. Como'l so padre, la madre de Ellis yera emocionalmente distante colos sos fíos. Ellis cuntaba qu'ella dormía cuando él diba a la escuela, y nun solía tar en casa cuando volvía. Sicasí, en cuenta de quexase de los sos amargosos sentimientos, tomó la responsabilidá de curiar a los sos hermanos. Espertaba y vistía a los sos hermanos pequeños, pa lo cual mercó un reló col so propiu dineru. Cuando sobrevieno la Gran Depresión, los trés hermanos tuvieron qu'empezar a trabayar p'ayudar a la familia.
Ellis foi un neñu enfermizu y sufrió numberosos problemes de salú na so mocedá. A la edá de cinco años foi hospitalizáu por una enfermedá renal. Tamién foi hospitalizáu con amigdalitis, que derivó a una grave infeición estreptocócica riquiendo ciruxía d'emerxencia. Ellis declaró que tuvo ocho hospitalizaciones ente los cinco y los siete años, una d'éstes duró cerca d'un añu. Los sos padres apurriéron-y escasu sofitu emocional mientres esti periodu, raramente visitáronlu y consolaron. Ellis afirmaba qu'aprendió a enfrentar les sos adversidaes de tala forma que desenvolviera « una indiferencia creciente escontra esta neglixencia». La enfermedá siguió siguiéndo-y a lo llargo de la so vida, a la edá de 40 años desenvolvió diabetes.Psychotherapy.net: «An Interview with Albert Ellis, PhD Rational Emotive Behavioral Therapy»
Ellis tenía una medrana esaxerada a falar en públicu y mientres la so adolescencia foi desaxeradamente cobarde coles muyeres. A los 19 años obligar a falar con 100 muyeres nel xardín botánicu del Bronx mientres el periodu d'un mes. A pesar de nun consiguir nenguna cita, informó que s'había desensibilizado a sigo mesmu del so mieu al refugu de les muyeres.
Educación y principios de la so carrera Ellis entró nel campu de la psicoloxía clínica dempués de llograr una llicenciatura en negocios pola Universidá de la Ciudá de Nueva York. Empezó una curtia carrera como economista, siguíu d'otra como escritor. Estos intentos tuvieron llugar mientres la Gran Depresión, qu'empezó en 1929, y Ellis notó los negocios díben-y mal y nun tenía ésitu publicando ficción. Al decatase de que se-y daba bien escribir ensayos, investigó y escribió sobre sexualidá convencíu d'entamar una nueva carrera en psicoloxía clínica.
En 1942, Ellis empezó los sos estudios pa un doctoráu en psicoloxía clínica nel Colexu de Maestros de la Universidá de Columbia, que formaba a los psicólogos fundamentalmente en psicoanálisis. Completó la maestría en psicoloxía clínica en xunu de 1943, y empezó práutiques privaes a tiempu parcial, mientres siguía trabayando na so tesis, quiciabes porque entós en Nueva York los psicólogos nun precisaben llicencia. Ellis empezó a publicar artículos enantes de doctorase. En 1946 escribió una crítica sobre munchos test de personalidá de llapiceru y papel, llargamente utilizaos. Llegó a la conclusión de que namái'l Inventariu Multifásico de Personalidá de Minnesotta cumplía toles normes como preséu válidu pa una investigación.
En 1947 foi gallardoniáu con un doctoráu en Psicoloxía Clínica en Columbia, nesi momentu Ellis llegó a creer que'l psicoanálisis yera la forma más fonda y eficaz de terapia. Como la mayoría de los psicólogos de la dómina, taba interesáu nes teoríes de Sigmund Freud. Buscó formación adicional en psicoanálisis, y depués empezó a practicalo. Ellis empezó un analís personal y un programa de supervisión con Richard Hülsenbeck (que'l so analista de la mesma fuera Hermann Rorschach, unu de los principales analistes formaos nel Institutu de Karen Horney, y el promotor de los test de Rorschach). Nesi tiempu dio clases na Universidá de Nueva York y na Universidá de Rutgers. Ellis completó'l so analís y empezó a prauticar psicoanálisis clásicu so la direición del so maestru.
Pero la fe de Ellis nel psicoanálisis rápido foise embaxo pola poca ameyoramientu nos sos pacientes, polo que decidió usar un aproximamientu neofreudiana, colo que consiguió meyores resultaos, pero non los suficientes qu'a él -y gustaron. Por cuenta de esto, empezó a adoptar un papel más activu, combinando conseyos ya interpretaciones direutes. Los sos pacientes paecíen ameyorar más rápido que cuando utilizaba procedimientos psicoanalíticos pasivos.
Desarrollu de la terapia racional emotiva conductual
Les mayores influyencies de Ellis fueron los psicólogos: Karen Horney, Alfred Adler, Erich Fromm y Harry Stack Sullivan. Ellis reconoció a Alfred Korzybski,Ellis A. (1991). «Xeneral semantics and rational-emotive therapy: 1991 Alfred Korzybski Memorial Lecture». Institute of General Semantics. y el so llibru «Ciencia y Cordura», según a los sos estudios sobre semántica xeneral, como l'empiezu del so camín pa la creación de la terapia racional. Amás, tamién se basó en gran midida na filosofía moderna y antigua, y les sos propies esperiencies pa teorizar sobre sicoterapia.
En xineru de 1953 rompió por completu col psicoanálisis, y empezó a referise a sigo mesmu como terapeuta racional. Ellis desenvolvió un nuevu tipu de sicoterapia más activa, direutiva y dinámica, na que se riquir que'l terapeuta ayudara al veceru a entender, —y actuar sobre la base d'esa comprensión—, que la so filosofía personal contenía creencies que contribuyíen a los sos dolores emocionales. El so nuevu aproximamientu enfatizaba el trabayu de camudar viviegamente creencies y comportamientos contraproducentes, autoderrotistas y ríxidos del veceru, demostrando la so irracionalidá por falta d'evidencies. Ellis creía qu'al traviés del analís racional, la xente entendería les sos creencies irracionales, y camudar por una posición más racional. A esto conózse-y como reestructuración cognitiva.
En 1954 Ellis empezó a enseñar la so nueva téunica a otros terapeutas, y en 1957 espunxo formalmente la primera terapia cognitiva, proponiendo que los terapeutas ayudaren a la xente afaciendo'l so pensamientu y comportamientu, como tratamientu pa problemes de pensamientu y comportamientu. Dos años más tarde Ellis publicó'l llibru «Como vivir con un neuróticu» nel que se refería al so nuevu métodu.
En 1960 Ellis fixo una presentación de la so nueva teoría na Asociación Americana de Psicoloxía (APA), nuna convención en Chicago, pero foi recibíu con poco interés, por cuenta de qu'en esa dómina l'atención de la psicoloxía esperimental taba enfocada nel conductismu, mientres en psicoloxía clínica enfocar nes escueles de psicoanálisis de los notables Sigmund Freud, Carl Jung, Alfred Adler y Fritz Perls. A pesar del fechu de que l'enfoque de Ellis dirixir al estudiu de la conocencia, la emotividá, la conducta, y los métodos d'analises dende'l diálogu consciente col sicoterapeuta; la so fuerte énfasis na cognición resultó llamativu y, de cutiu, foi recibíu con hostilidá en conferencies profesionales y revistes, quiciabes quitando a los siguidores de Adler.Dr. Mike & Dr. Lidia Abrams: «A Brief Biography of Dr. Albert Ellis 1913–2007» Consultáu 4 de payares de 2012.
A pesar de la lenta adopción del so enfoque, Ellis fundó'l so propiu institutu, el Institutu pa la Vida Racional, fundáu como una organización ensin ánimu d'arriquecimientu en 1959. En 1968 foi aprobáu pol Conseyu Rector de Gobernadores del Estáu de Nueva York como un institutu de deprendimientu y psicoloxía clínica. Él regularmente ufiertaba seminarios nos que convidaba a un participante al escenariu pa tratalo. El so métodu adquirió fama por tomar de cutiu un estilu direutivu y confrontacional.
Trabayu como sexólogu ya investigador de la sexualidá humana y l'amor Na década de los 60, Ellis aportara a vistu como unu de los fundadores de la Revolución sexual americana. Sobre manera na so carrera temprana, foi bien conocíu pol so trabayu como sexólogu y polos sos lliberales y humanistes, y n'ocasiones controversiales, opiniones sobre la sexualidá humana; temes que fueron los sos intereses profesionales dende l'empiezu de la so carrera. Tamién collaboró col conocíu zoólogu ya investigador sobre sexualidá Alfred Kinsey, xuntos trabayaron nuna serie de llibros y artículos sobre temes de sexualidá humana y l'amor.
En 1958 publicó'l so llibru clásicu: «Sexu ensin culpa» qu'aportó a llargamente conocíu poles sos actitúes sexuales lliberales. Él contribuyó a la revista The Realist de Paul Krassner; ente los sos artículos, en 1964 foi l'autor de «¿Si esto ye herexía… Ye pornografía pa los neños?»Albert Ellis, Ph.D. (1964) «If this be heresy... Is pornography harmful to children?», en «The Realist» Non.47 páxs.17-8, 23. En 1965 Publicó un llibru llamáu «Homosexualidá: Les sos causes y la so cura», en que vía a la homosexualidá como una patoloxía y por tanto en condición de ser curada. En 1976 el Asociación Americana de Psiquiatría revirtió la so posición sobre la homosexualidá, al declarar que nun ye un trestornu mental y per ende nun puede ser tratada; el mesmu añu, Ellis esclarió la so opinión anterior en «Sexu y l'home lliberáu», esponiendo que dellos comportamientos homosexuales tán alteriaos y pueden ser oxetu de tratamientu; pero, na mayoría de los casos, nun se debe calificar a la homosexualidá como bona nin mala (quitando la perspeutiva relixosa). Cerca del final de la so vida, él actualizó y reescribió «Sexu ensin culpa», y nel 2001 publicar como «Sexu ensin culpa nel Sieglu XXI». Nesti llibru espunxo y ameyoró la so visión humanista de la ética y la moral sexual, dedicó un capítulu a la homosexualidá onde dio conseyos y suxerencies sobre como ameyorar les vides amorosu y sexual. Calteniendo dalgunes de les idees sobre sexualidá humanes de la versión orixinal, la revisión constituyó les sos opiniones humanistes ya ideales éticos actuales.
Ellis y la relixón