thumb|250px|La teoría de la relatividá ye una teoría sobre'l movimientu de los cuerpos nel espaciu-tiempu, trata sobre rellacionar espaciu temporales posibles pa la interacción ente cuerpos físicos, y xunto con delles asunciones típiques de la mecánica clásica parte de delles hipótesis nueves tocantes a la velocidá de la lluz y la naturaleza del espaciu y del tiempu. El conu de lluz amosáu na figura ye una consecuencia de la teoría que clasifica a los eventos físicos al respective de un observador acordies con dicha teoría.Una teoría (del griegu θεωρία theōría) ye un sistema lóxicu-deductivuL'ideal d'una teoría científica ye la so posible formulación en términos lóxicu-matemáticos axiomatizados. constituyíu por un conxuntu d'hipótesis, un campu d'aplicación (de lo que trata la teoría, el conxuntu de coses qu'esplica) y delles regles que dexen estrayer consecuencies de les hipótesis de la teoría. Polo xeneral les teoríes sirven pa iguar modelos científicos qu'interpreten un conxuntu ampliu d'observaciones, en función de los axomes o principios, supuestos y postulaos, de la teoría.
Aspeutos xenerales Ye bien difícil esplicar en detalle qué constitúi una teoría nun siendo que se especifique l'ámbitu de conocencia o campu d'aplicación al que se refier, el tipu d'oxetos a los que s'aplica, etc. Por esa razón ye posible formular distintes definiciones de teoría según el contestu y l'enfoque aplicáu:
Polo xeneral, les teoríes en sí mesmes o en forma de modelu científicu dexen faer predicciones y inferencias sobre'l sistema real al cual aplícase la teoría. Igualmente, les teoríes dexen dar esplicaciones de manera económica de los datos esperimentales ya inclusive faer predicciones sobre fechos que van ser observables so ciertes condiciones. Amás, la mayoría de teoríes dexen ser ampliaes a partir del contraste de les sos predicciones colos datos esperimentales, ya inclusive pueden ser modificaes o correxíes, por aciu razonamientos inductivos.argumentos ad hoc
La ciencia constitúyese y, sobre manera, construyir pola ampliación d'ámbitos esplicativos por aciu la socesión de teoríes que, entá calteniendo'l so valor de verdá nel so ámbitu esplicativu,La física clásica de Newton sigue siendo verificable nes dimensiones que-y son propies; pero ye falsada nes grandes distancies astronómiques y velocidaes cercanes a la velocidá de la lluz; la física cuántica y la física clásica nun son esautamente contradictories sinón que la primera amplía l'ámbitu d'esplicación de la segunda son falsadas por esperimentos y reemplazaes o ampliaes teoríes posteriores.
Etimoloxía La pallabra deriva del griegu θεωρειν,"contemplar" o más bien refierse a un pensamientu especulativu. Al igual que la pallabra especular, tien rellación con "mirar", "ver". Provién de theoros (representante), formada de thea (vista) y horo (ver). Acordies con delles fontes, theorein yera frecuentemente utilizáu nel contestu de reparar una escena teatral, lo que quiciabes esplica'l porqué delles vegaes la pallabra teoría ye utilizada pa representar daqué provisional o non dafechu real.Otres fontes supunxeron l'orixe de theoría en Theos (Zeus) orein, ye dicir una visión (orein) dende la perspeutiva de Dios (in conspectu Dei o visión de Dios). Afirmando esto preténdese esclariar por qué la pallabra theoria traducir por contemplatio en llatín. Contemplara sería entós como ver dende'l templu, o quiciabes al aviesu: ver lo que ta allá enriba, nel templu, asitiáu na acrópolis. El mesmu Vico anduvo por esta interpretación que nun dexa de ser suxestiva.
El términu llueu adquirió un sentíu intelectual y aplicóse a la capacidá d'entendimientu, de "ver" más allá de la esperiencia sensible, por aciu la comprensión de les coses y de les esperiencies, entendiéndoles so un conceutu espresáu nel llinguaxe por aciu les pallabres.
Esta forma de valorar la conocencia intelectual correspuende a los griegos, al entender que les coses asoceden conforme a lleis, ye dicir necesariamente. Les coses son y asoceden asina porque son y tienen que ser asina. Superen asina la visión de les tradiciones culturales o explicación mítiques, máxicu o relixoses.
Teoría y realidá El términu "teóricu" o "en teoría" ye utilizáu pa señalar la diferencia ente los datos llograos (oxetu d'estudiu) del modelu al respective de los fenómenos observables na esperiencia o esperimentu de la realidá. Frecuentemente, indica qu'una resultáu particular foi predichu pola teoría pero nun foi entá reparáu. Por casu, hasta apocayá, los furacos negros fueron consideraos oxetos teóricos. Igualmente, Percival Lowell conxeturó la esistencia de Plutón en 1906, anque nun foi reparáu ya identificáu como nuevu planeta hasta 1930, por Clyde Tombaugh.
Una bona teoría hai de ser capaz de realizar predicciones confirmables por aciu nuevos esperimentos o observaciones. Una teoría ye por tanto un bon modelu del so oxetu d'estudiu, esto ye, representa afechiscamente los fechos empíricos de dichu oxetu d'estudiu. Una teoría acotada amplía'l campu esplicativu y dexa actualizar la conocencia de los fechos que se tienen del mundu. Les teoríes actúen como hipótesis complexes sobre conxuntos de lleis establecíes poles teoríes anteriores. Les observaciones esperimentales convertir en teoríes científiques aceptaes como epistemológicamente válides pola comunidá científica. Güei día les teoríes científiques son productu de los programes d'investigación.Lakatos
Teoría y ciencia na Antigüedá y Edá Media Ye quiciabes Platón el primeru n'ellaborar un modelu con pretensión de ciencia na interpretación del conocencia de la realidá. La idea de teoría nel so planteamientu ye'l calter de "visión de l'alma" qu'al traviés de la esperiencia sensible recuerda'l verdáero conocencia que consiste na contemplación de les idees que l'alma tuvo na so vida nel otru mundu. Esti mundu ye una copia imperfecta del verdaderu modelu que ye la realidá.Nótese'l cambéu de conceutu de modelu respectu al conceutu científicu actual A la conocencia de les idees cimeres xubir por mediu de la dialéutica que ye la verdadera ciencia.
Aristóteles, el so discípulu, define la ciencia como'l conocencia que va de lo necesariu a lo necesario per mediu de lo necesario, señalando amás el calter lóxicu y formal de la ciencia.El razonamientu fundamental sigue la forma siloxística
Pero pa Aristóteles la conocencia vien de la intuición del entendimientuEntendimientu axente capaz d'enfusar na esencia de la sustancia primer que ye'l ser conocíu na esperiencia.Por aciu un procesu d'astracción supérase lo material sensible p'aportar a la esencia que vien coincidir cola forma platónica como conocencia intelectual de la idea inmaterial. Non en baldre ye discípulu de Platón. Por ello la conocencia científica, como conocencia non solo necesariu sinón universal, constituyir nos predicaos del conceutu esencial y por tanto universal de la sustancia, tomáu como suxetu de la predicación,Que Aristóteles asumi como categoría col nome de sustancia segundo.sustancia segunda y accidentes que la so realidá ye predicada pola analoxía del Ser. La realidá, pos, ye conocida por aciu conceutos.
Estes formes d'entender la conocencia científica como teoría permanecieron hasta que na Baxa Edá Media poner en cuestión el valor de los conceutosEl nominalismu según la idea d'una ciencia puramente lóxica, siloxística y cualitativa. Empiézase entós a valorar de manera distinta la conocencia de lo individual y la importancia de la esperiencia al traviés de les midíes cuantitatives na so rellación coles cualidaes de les formes aristotéliques, empecipiándose'l camín d'una nueva lóxica empírica.La Universidá d'Oxford, Grosseteste y los llamaos mertonianos, Buridano, Nicolás de Oresme, etc. hasta llegar a Ockham y la llegada del Renacimientu
Teoría científica
thumbnail|Portada de L'orixe de les especies onde se detalla per primer vegada la teoría de la evolución, una teoría científica llargamente aceptada na actualidá. Planteamientu d'un sistema hipotéticu-deductivu que constitúi una esplicación o descripción científica a un conxuntu rellacionáu d'observaciones o esperimentos. Asina, una teoría científica ta basada n'hipótesis o supuestos verificaos por grupos de científicos (n'ocasiones un supuestu, nun resulta direutamente verificable pero sí la mayoría de les sos consecuencies). Abarca polo xeneral delles lleis científiques verificaes y n'ocasiones deducibles de la mesma teoría. Estes lleis pasen a formar parte de los supuestos ya hipótesis básiques de la teoría que englobará les conocencies aceptaes pola comunidá científica del campu d'investigación y ta aceptada pola mayoría d'especialistes.
En ciencia, llámase teoría tamién a un modelu pal entendimientu d'un conxuntu de fechos empíricos. En física, el términu teoría xeneralmente significa una infraestructura matemática derivada d'un pequeñu conxuntu de principios básicos capaz de producir predicciones esperimentales pa una categoría dada de sistemes físicos. Un exemplu sería la "teoría electromagnética", que ye davezu tomada como sinónimu del electromagnetismu clásicu, que los sos resultaos específiques pueden derivase de les ecuaciones de Maxwell.
Por que un cuerpu teóricu dau pase a ser consideráu como parte del conocencia establecíu, davezu precísase que la teoría produza un esperimentu críticu, esto ye, un resultáu esperimental que nun pueda ser predichu por nenguna otra teoría yá establecida.
Acordies con Stephen Hawking en (Una curtia hestoria del tiempu), "una teoría ye bona si satisfai dos requerimientos: tien de describir con precisión una estensa clase d'observaciones sobre la base d'un modelu que contenga solo unos cuantos elementos arbitrarios, y tien de realizar predicciones concretes alrodiu de los resultaos de futures observaciones". Procede depués a afirmar: "Cualquier teoría física ye siempres provisional, nel sentíu que ye solo una hipótesis; nunca puede ser probada. Nun importa cuántes vegaes los resultaos de los esperimentos concuerden con dalguna teoría, nunca puede tase seguru de que la próxima vegada'l resultancia nun la contradirá. Per otru llau, puédese refutar una teoría con atopar solo una observación que tea en desalcuerdu coles predicciones de la mesma."
Para Mario Bunge (1969), la construcción d'una teoría científica ye siempres la edificación d'un sistema más o menos afináu y consistente de proposiciones qu'unifica, analiza y afonda idees.
Ciencies sociales Les teoríes esisten non solo nes ciencies naturales y les ciencies exactes, sinón en tolos campos del estudiu académicu, dende la filosofía hasta la lliteratura o la ciencia social. Exemplu en Socioloxía: La Gran Teoría, cola Teoría de los sistemes d'aición de T. Parsons, n'Antropoloxía cultural cola Cultura de B. zapata
Teoríes de rangu mediu de M. Weber con 'La ética protestante y l'espíritu del capitalismu' con un aspeutu de la sociedá. Teoría de Micro nivel, El pluralismu relixosu actual nos Estaos Xuníos acutando más el campu y la dómina.
Carauterístiques de les teoríes científiques Frecuentemente la frase "Bonu, ye solo una teoría", ye utilizada pa descalificar teoríes revesoses como la teoría de la evolución, pero esto debe largamente a un tracamundiu ente les pallabres teoría y hipótesis. En ciencia, a un conxuntu de descripciones de conocencia llámase-y teoría solamente cuando tien una base empírica firme, esto ye, cuando:
Ye consistente cola teoría presistente na midida na que esta fuera verificada esperimentalmente, anque frecuentemente va amosar que la teoría presistente ye falsa nun sentíu estrictu. Ye sostenida per munches llinia d'evidencia en cuenta de una sola fundación, asegurando d'esta manera que probablemente, si non totalmente correuta, a lo menos ye un bonu aproximamientu. Sobrevivió, nel mundu real, a munches pruebes crítiques que la podríen haber falsado. Fai predicciones que pueden dalgún día ser utilizaes pa falsiala.