El Tíbet, oficialmente la Rexón Autónoma del Tíbet (en chinu: 西藏自治区, en tibetanu: བོད་རང་སྐྱོང་ལྗོངས།), ye una de les cinco rexones autónomes que, xunto colos ventidós provincies, cuatro conceyos y dos rexones alministratives especiales, conformen la República Popular China (les rexones autónomes carauterícense por tar acomuñaes a grupos étnicos minoritarios). La so capital ye Lhasa.
Ta asitiada n'Asia Central, sobre una pandu con un permediu d'altor de 4900 msnm la cual ta arrodiada de los cordales de mayor altitú de la Tierra. El conceutu occidental "Tíbet" puede referise tantu a la rexón autónoma de China como al Tíbet históricu que consiste nes provincies d'Amdo, Kham, y Ü-Tsang.
La llingua mayoritaria ye'l tibetanu. Nel Tíbet atópase'l monte más altu del mundu, el monte Everest (8848 msnm), faciendo frontera con Nepal.Altor Everest
Historia
Pocu conocer del Tíbet antes del sieglu VII. Dende esti sieglu hasta'l sieglu X el Tíbet foi un país independiente onde la tierra yera tenida por families nobles, monesterios budistes y pequeños terratenientes. Esta forma de sociedá caltener hasta 1930. Entós daquella 700 000 persones yeren siervos nuna población total de 1 500 000 d'habitantes.
Nel sieglu XIII el Tíbet foi apoderáu pol Imperiu mongol, fundando les dinastíes Yuan y Ching, xuniéndose a la dinastía autóctona Ming, fundada polos Dinastía Han Han. Los gobernantes mongoles diéronlu gran autonomía secular a la escuela de Sa-skya del budismu tibetanu. Mientres tres siglos'l Tíbet siguió siendo gobernáu por dinastíes seculares. Nel sieglu XVI, Altan Khan, de la tribu mongol de Turnet, dio-y respaldu al gobiernu relixosu del Dalái Lama, siendo'l budismu la relixón predominante ente mongoles y tibetanos. Nel sieglu XVII el xesuita António de Andrade llogró travesar los montes del Himalaya y enfusar nel Tíbet, convirtiéndose nel primer européu en consiguilo.
De primeres del sieglu XVIII China unvió un comisionado chinu a Lhasa pa faese cargu del gobiernu. Distintes faiciones tibetanes remontar contra'l comisionado, que foi asesináu. Darréu l'exércitu Qing invadió'l Tíbet y ganó a los rebeldes, reinstalando a otru comisionado. Dos mil soldaos chinos permanecieron nel Tíbet y los sos llabores defensivos fueron sofitaes por fuercies locales entamaes pol comisionado.
En 1904 los británicos unviaron un fuerte contingente militar ya invadieron Lhasa, forzando nesta forma l'apertura de la frontera ente la India (entós colonia británica) y el Tíbet. En 1906 los británicos roblaron un tratáu con China pol cual el Tíbet convertir nun protectoráu británicu.
En 1907 roblóse un nuevu tratáu ente Gran Bretaña, China y Rusia onde se-y daba a China la soberanía sobre'l Tíbet. En 1910 el poder central Qing exerció per primer vegada'l gobiernu direutu sobre'l Tíbet.
Tibet independiente (1913-1950)
thumb|right|El Potala en Lhasa, la capital del Tíbet.
En 1911 la proclamación de la República en China obligó a les tropes chines aparcaes nel Tíbet a tornar, oportunidá qu'aprovechó'l Dalai Lama pa restablecer el so control sobre'l Tíbet y proclamar la independencia. En 1913 el Tíbet y Mongolia roblaron un alcuerdu reconociendo la so mutua independencia de China.
En 1914 axustóse un tratáu ente China, Tíbet y Gran Bretaña denomináu Convención de Simla. Mientres esta convención los invasores británicos trataron d'estremar al Tíbet en dos rexones, lo cual nun espolletó. Sicasí los representantes del Tíbet y de Gran Bretaña roblaron un alcuerdu de llombu de China, por aciu el cual Gran Bretaña reconocía la independencia del Tíbet y a cambéu los británicos axudicaríense 90 000 quilómetros cuadraos de territoriu tradicionalmente tibetanu que correspuende al actual estáu d'Arunachal Pradesh. Dempués de declarada la independencia d'India, esta nación consideró esta rexón como so en función a la frontera establecida nel mentáu tratáu. China, sicasí, refugó tal posición, indicando que dichu tratáu nun tenía nenguna validez yá que nun foi robláu por ellos y el Tíbet nun yera una nación independiente, sinón un protectoráu de China. La disputa por esta rexón causó la guerra ente China ya India en 1962.
Al españar la Revolución de Xinhai y la Primer Guerra Mundial, Tíbet perdió interés pa les potencies occidentales y pa China. Nesa coxuntura'l decimotercer Dalái Lama tomó'l gobiernu del Tíbet ensin interferencia dalguna d'otros países.
Tíbet ocupáu por China
En 1950 l'Exércitu Popular de Lliberación chinu entró nel Tíbet a apautar colos paisanos el frente común contra los nacionalistes del Kuomintang, ante'l peligru de la posible restitución de la República de China. En 1951 redactóse'l Plan pa la Lliberación Pacífica del Tíbet, que foi robláu por representantes del Dalai Lama y el Panchen Lama. Esti plan contemplaba l'alministración conxunta del gobiernu chinu col gobiernu del Tíbet. Naquella dómina la mayoría de los tibetanos vivíen so un réxime teocráticu con una propiedá d'estilu asiáticu-semifeudal de la tierra. El plan económicu aprobáu poles comuñes populares de tol territoriu sinón-tibetanu, y acordies con el réxime de Nueva Democracia temporalmente presente en China, concedió la pequeña propiedá de les tierres a llabradores tanto chinos como tibetanos y la propiedá coleutiva en delles de les tierres más grandes. En xunu de 1956 y por cuenta de esta reforma, españó una rebelión en delles provincies del Tíbet que s'estendió hasta Lhasa.
El pueblu tibetanu empecipió una rebelión en Lhasa el 10 de marzu de 1959, el Llevantamientu Nacional Tibetanu, pa esixir la separación de China pol xenocidiu lleváu a cabu pol Exércitu Popular de Lliberación, saboteando colleches, escueles y comuñes populares. China llogró encalorar la rebelión cola ayuda les milicies de les comuñes populares, a base de llucha violenta y represión colos rebeldes proteocráticos más sangrientos. El decimocuartu Dalái Lama, los sos principales collaboradores y les fraiciones sociales favorables al réxime teocráticu abellugar na India.
Tres la fuxida del Dalái Lama, el Panchen Lama foi instituyíu como nuevu gobernador del Tíbet. En 1965 China introdució cambeos sustanciales cola transición de la pequeña propiedá a la propiedá social de la tierra, arrampuñando les tierres del campesinado y apurriéndoles a ingentes cantidaes de chinos movilizaos dende otres rexones pal so asentamientu nel Tíbet.
En 1979 restablezse la educación confesional nos monesterios, anque los condicionantes y llimitaciones son importantes como la prohibición a los lames que cuestionen el derechu de China a gobernar al Tíbet. Mientres los siguientes años, el Dalai Lama buscó'l sofitu de la ONX, que emitió los resolvimientos adoptaos pola Asamblea Xeneral de les Naciones Xuníes en 1959, 1961 y 1965, solicitando a China que respetara'l autodeterminación del pueblu tibetanu. Para 1988, el Dalai Lama modificó les sos demandes col enfotu de llegar a un alcuerdu y propunxo la creación d'un Tíbet democráticu y con gobiernu autónomu, n'asociación cola República Popular de China.
En 1988 producióse una folada de protestes que derivaron n'aiciones violentes y que fueron duramente reprimíes pol entós xefe del Partíu Comunista Chinu en Tíbet, Hu Jintao. Esta cruel respresión incluyía tortures, fusilamientos y humildaciones públiques, como faer romper a monxos y monxes los sos votos a punta de fusil por aciu copulaciones forzaes ente ellos.
En 1989 el Panchen Lama finó, y el Dalái Lama y el gobiernu de China reconocieron distintes reencarnaciones. Respetando la relixón de los tibetanos, el gobiernu de China reconoció oficialmente la reencarnación del Panchen Lama, acordies cola tradición Vajrayāna budista. Pa ello valiéronse del procedimientu que s'utilizó na dinastía Qing por aciu el cual el Panchen Lama yera escoyíu nuna especie de llotería utilizando una urna d'oru onde'l nome de los posibles Panchen Lama taben inxertaos en boles de cebada. Pela so parte el Dalai Lama nomó a Gedhun Choeky Nyima como l'oncenu Panchen Lama, ente que'l gobiernu chinu escoyó al neñu llamáu Gyancain Norbu. Gyancain foi criáu en Beixín y apaez en públicu bien esporádicamente. Choeky y la so familia, d'alcuerdu a los exiliaos tibetanos, paecieren tar prisioneros. El gobiernu chinu afirma que ta llibre so una identidá falsa con cuenta de protexer la so privacidá.
Tíbet dende los Xuegos Olímpicos Beixín 2008 En marzu de 2008 desencadenóse una revuelta con un númberu de víctimes por determinar. Los disturbios empezaron cuando tibetanos atacaron comercios y persones d'etnia han (la mayoritaria en China). Como resultáu d'estos disturbios, dellos países plantegáronse la posibilidá de nun allegar a los Xuegos Olímpicos de Beixín 2008, como asocedió col dirixente francés Nicolas Sarkozy. El mesmu Sarkozy tuvo que dar marcha tras nes sos declaraciones cuando una fuelga de consumidores punxo n'apiertos a la cadena mayorista Carrefour en China.
La celebración de los Xuegos Olímpicos en Beixín mientres el 2008 xeneró agries protestes per parte de tibetanos y simpatizantes de la causa tibetana en tol mundu. La policía de países con grandes cantidaes de refuxaos tibetanos como India y Nepal tuvo que caltener l'orde ante les protestes. En Xapón, realizáronse multitudinaries protestes protibetanas ante la visita del presidente chinu Hu Jintao. Nel 2012 los parllamentarios xaponeses presentaron una resolución qu'apuraba a China a detener la represión en Tíbet motivada pola visita del líder tibetanu'l Kalon Tripa al Parllamentu xaponés y la so xunta con distintos parllamentarios, líderes relixosos y ex primeros ministros.http://tibet.net/2012/04/05/japan-resolution-apures-china-to-end-repression-in-tibet/ Xapón pide a China que pare la represión nel Tíbet
Amás del sofitu amosáu polos xaponeses, l'entós candidatu presidencial Barack Obama solicitó al presidente George W. Bush que nun asistiera a los Xuegos Olímpicos de Beixín si'l gobiernu chinu nun dialogaba col Dalai Lama, el presidente de Francia Nicolas Sarkozy y el Secretariu Xeneral de les Naciones Xuníes, Ban Ki-Moon nun asistieron a l'apertura de los XX. OO., tamién hubo un comunicáu emitíu por 12 intelectuales chinos que sofitaben l'autonomía del Tíbet y solicitaben al gobiernu de Beixín detener el conflictu étnicu.
Sicasí dellos países tamién amosaron sofitu a China, por casu Rusia, que nun dexó al Dalai Lama la entrada al país hasta'l 2004, cola subsecuente protesta de China. Esto porque la tercer comunidá relixosa de Rusia ye la budista, mayoritaria en delles repúbliques ruses. De forma similar, el presidente de Costa Rica, Óscar Arias, refugó-y la entrada al Dalai Lama nel 2008 pa evitar alteriar les rellaciones con China que primiera al gobiernu costaricense nesi sentíu a pesar de les protestes de la comunidá budista costarricana.
En 2009, el Dalai Lama per invitación del gobierno visitó Taiwán, un país mayoritariamente budista y que ye reclamáu por China como parte del so territoriu, pa orar poles víctimes de los recién furacanes, lo cual encendió la roxura del gobiernu chinu que lu consideró una provocación. El Dalai Lama aseguró que'l so llabor yera puramente humanitaria y relixosa.