ye una película d'animación xaponesa escrita y dirixida por Hayao Miyazaki, estrenada en 1997.Princess Mononoke (movie), Anime News Network. Consultáu'l 25 de xineru de 2009 Foi producida por Studio Ghibli y distribuyida por Tōhō. Mononoke Hime foi l'oncenu llargumetraxe de Studio Ghibli y el sestu dirixíu por Miyazaki.
Ambientada nun Xapón del periodu Muromachi, centrar na llucha ente los guardianes sobrenaturales d'un monte y los humanos que profanen los sos recursos, vistu pol foresteru Ashitaka. En realidá, nun ye un nome, sinón una descripción que puede ser traducida nesti contestu como «espíritu vengador»; polo que'l títulu de la película lliteralmente podría traducise como La princesa de los espíritus vengadores.
La película foi estrenada en Xapón el 12 de xunetu de 1997, ente que n'Estaos Xuníos lo foi dos años más tarde, el 29 d'ochobre de 1999. Foi un ésitu de taquilla casi instantáneu, teniendo de la mesma una repercusión mediática escepcional, convirtiéndose asina na película de mayor recaldación en Xapón de 1997. El filme tamién foi la mayor película taquillera de Xapón hasta'l llanzamientu de Titanic en payares d'esi añu. Tamién ocupó'l primer puestu de les películes más taquilleres de la historia de Xapón hasta'l 2001, cuando s'estrenó Sen to Chihiro no kamikakushi, otra película escrito y empobinao por Miyazaki. Foi doblada n'inglés y distribuyida nel continente americanu por Miramax, y, a pesar de que la película nun goció del mesmu ésitu que nel so país d'orixe, llogró ventes positives, aumentando de manera considerable la popularidá de Ghibli y la so influencia fuera de Xapón.
Argumentu La tierra natal de Ashitaka L'últimu príncipe emishi, Ashitaka, salva a la so aldega del asaltu d'un Tatarigami, un demoniu que destrúi tou lo viviente tan solo al tocalo. Usando'l so arcu, Ashitaka da-y muerte anque ye mancáu per este, dexando una escura marca nel so brazu. Al reparar el cadabre de la bisarma, Ashitaka afaya qu'en realidá yera'l dios xabalín Nago, que per mediu del sufrimientu y l'odiu foi malváu hasta convertise nun Tatarigami. Ashitaka consulta a los vieyos de l'aldega, tarreciendo pola so vida al abarruntar que la firida dexada pol demoniu na so mano tresmitiéra-y el so maldición. Ellos afayen una enorme bola de fierro nel cuerpu de Nago y entienden que yera la causa del sufrimientu que llevó a la llocura al dios. La vieya del pueblu esplica al mozu qu'anque la so firida solamente cubre'l so brazu, va estender pol so cuerpu y güesos hasta que muerra. La maldición ye una arma de doble filu, por cuenta de qu'en los momentos nos que se dexe llevar pol odiu va llograr una fuercia increíble en cuenta de que s'arrobine más rápidu. Cuando esto asocede, el so brazu enllenar de viérbenes negros retorciéndose, similares a los que tenía Nago.
La vieya, en lleendo la fortuna de Ashitaka agora que solo si viaxa escontra l'oeste en busca de la tierra natal de Nago y atopa el llugar d'onde provién la misteriosa bola de fierro, va tener dalguna posibilidá d'atopar una cura. Tamién lu alvierte que mientres el so viaxe va deber "ver con güeyos carentes d'odiu". Al aceptar el so destín tien qu'aceptar tamién el so exiliu de la so tierra natal, a la que nun va poder volver nunca más y va dexar a los emishi ensin herederu. Ashitaka monta a Yakul, el so lleal alce coloráu y dispónse a partir ensin mirar tras, yá que ta mal vistu na aldega despidise de daquién que parte al exiliu. Namái una persona despide a Ashitaka, la so amiga Kaya, quien-y regala una daga de cristal por que nun s'escaeza d'ella.
Viaxe a la ciudá de fierro Nel so viaxe escontra l'oeste, Ashitaka ve cómo unos samuráis escalen un pobláu indefensu. Ante tal inxusticia, intenta distrayelos usando'l so arcu, pero nesi momentu actívase la maldición y otorgar a la flecha un poder sobrenatural. Anque él solo pretendía distrayer a los samuráis, la maldición fai que'l so disparu vaya con tal fuercia qu'arranque los brazos d'unu d'ellos y degüelle a otru. Tres esto, Ashitaka afaya que cuando la maldición apruz, la marca estender pol so cuerpu con mayor velocidá.
Na siguiente aldega atopar con un estrañu monxu, Jigo, quien foi salváu por Ashitaka mientres l'ataque anterior. En amosándo-y el cachu de metal estrayíu de Nago, el monxu coménta-y que quiciabes atope respuestes nun llugar llamáu la "ciudá de fierro".
Mentanto, nuna llomba non bien alloñada, una menada de kamis del clan del llobuRepresentaos equí como llobos xigantescos similares al llobu xaponés y al Akita Inu y que nos que los adultos tienen múltiples coles, como los Kitsuneasalten a una caravana que tresporta arroz a la ciudá de fierro. Unu de los llobos ye montáu por una muyer, la princesa Mononoke. La líder de la menada, la diosa Moru, y madre de los otros llobos del grupu, recibe un disparu de Lady Eboshi, la dirixente de la ciudá de fierro y cai rodando pela llomba.
Nel so camín escontra la ciudá de fierro, Ashitaka pasa per debaxo de la llomba onde tuvo'l llugar de combate y onde cayeron parte de los mancaos y muertos. El rapazu ve a la princesa Mononoke intentando solliviar la firida de Moru ya intenta falar con ella, pero esta solo diz-y que se vaya. Dalgunos kodames, o espíritus del monte, apaecen y Ashitaka píde-yos ayuda. Ellos emponer al traviés del monte y conducir a él y a los dos mancaos sobrevivientes a la ciudá de fierro.
La ciudá de fierro Ashitaka finalmente llega a la ciudá de fierro onde s'atopa con Lady Eboshi, quien-y revela gran parte de los detalles rellacionaos cola razón de la so maldición. La ciudá de fierro lleva enforma tiempu en guerra colos dioses del monte por cuenta de baltar d'árboles pa estrayer el metal de les mines. Los dioses y animales, furiosos pola destrucción del so hábitat, entamaron una guerra contra los humanos. Asina, nuna batalla ente'l clan de los xabalinos y los humanos, Eboshi mancó col so fusil a Nago aniciando dicha maldición. Ashitaka enoxar pol comportamientu destructivu de Eboshi, sobre manera porque lu afectó a él. Más tarde, dase cuenta de que Eboshi creó na ciudá de fierro una comunidá onde grupos sociales como los malatos o les prostitutes son trataos por igual; situación que namái va poder caltenese si siguir cola estracción de fierro.
San, la princesa de los llobos (princesa Mononoke) intentó delles vegaes asesinar a Lady Eboshi cola idea de que la ciudá cayería ensin el so lideralgu. Mientres Ashitaka ta na ciudá, San fai una d'estes incursiones, dispuesta a retar a un duelu a Eboshi. Ashitaka dase cuenta de que'l duelu ye una trampa de la xente de la ciudá y detener. En dexando a dambes inconscientes, toma arrecostines a San ya intenta dexar la ciudá. Una de les muyeres, que desea vengación pola muerte del so home, dispara a Ashitaka por fuercia pel costazu; aun así, ésti sigui caminando con San arrecostines, a pesar de perder munchu sangre. Finalmente usa la fuercia de la so maldición p'abrir la puerta de la ciudá (que de normal precisa de diez persones pa ser abierta) y dexa la ciudá de fierro montáu en Yakul.
Nel monte Mientres Ashitaka parte de la ciudá de fierro llevando consigo a San, pierde la fuercia de la maldición y cai de Yakul. Los dos llobos "hermanos" de San intenten taramialo, pero San detener. Per un sitiu, ta furiosa porque Ashitaka atayó'l so ataque a Eboshi, pero por otru ta confusa porque él nun paecía tar del llau de Eboshi y estráña-y ver a un humanu ayudar. San pídelu qu'esplíquese si quier siguir vivu. La esplicación -y enfurece entá ye más, por cuenta de qu'ella considérase un llobu y ta dispuesta a morrer pola so causa. Cuando San ta a puntu de da-y un golpe mortal, Ashitaka diz-y que ye formosa, antes de cayer inconsciente. Un grupu de monos apaez, dispuestos a comese a Ashitaka para, según ellos, adquirir la so fuercia, pero San detener.
San, que finalmente siente compasión por él, decide llevalo al gran estanque sagráu escondíu nel corazón del monte. Dexa baltáu a Ashitaka nuna pequeña islla nel centru del llagu y llanta un pequeñu tarmu al llau del so cuerpu como ufrienda. Dempués intenta lliberar a Yakul, pero l'alce refuga la ufierta y quédase xunto al so amu.
Antes del amanecer vese una xigantesca figura negra que la so estatura degola les copes de los árboles caminando en direición al llagu; Jigo permanez escondíu xunto a un grupu de jibashiri ("los que cuerren a flor del suelu") y esplícalos qu'esi ye el caminante nocherniegu, forma que tien el Shishigami (espíritu del monte) mientres la nueche y qu'a l'amanecida se tresformará nun venáu con cara humana; tamién los recuerda que tienen la misión de cazalo y degollalo por decretu imperial, decretu que tamién señala qu'esti actu nun va ser consideráu un pecáu nin-yos acarretará castigu divín. Mientres vixilen afayen que'l dios xabalín Okkoto y la so menada lleguen al monte de Shishigami tres dellos meses de viaxe. El so oxetivu ye matar a tolos humanos y protexer el monte, o morrer intentándolo, consiguiendo aquello no que Nago fracasó.
Finalmente a l'amanecida, l'espíritu del monte tresfórmase y apaez ante la solicitú de San. El Shishigami cura la firida de bala de Ashitaka con un toque de la so boca, pero non la so maldición.
Tres dellos díes en que foi curiáu per San, Ashitaka recuperóse lo suficiente pa caminar por sigo mesmu; Moru entabla una conversación col mozu esplicándo-y que la maldición producida pol disparu llueu la matará, pero non ensin qu'antes mate ella a Eboshi. Cuando Ashitaka intenta convencela que'l meyor camín ye la convivencia pacífica, Moru rellata cómo foi qu'adoptó a San dempués de que los sos padres refundiar a los sos pies pa poder fuxir mientres la taramiaba, prefiriendo adoptala; darréu alviértelu qu'abandone'l monte o lu va matar. Moru desprecia a los humanos, pero non con tanta pasión como San.
La guerra Ashitaka ta bien esmolecíu per San y pol bienestar del monte, pero per otra parte simpatiza cola xente de la ciudá del fierro. Intenta ser mediador nel conflictu y atopar una solución que satisfaiga a dambos bandos, pero tanto Eboshi como San tán cegaes pol odiu y finalmente nun consigue evitar qu'empiece la guerra. La mañana decisiva Ashitaka yá ta suficentemente repuestu pa dise del monte y San partió apocayá cola menada de Okkoto pa curialo, al ver que nun va poder despidise d'ella pide a unu de los fíos de Moru que-y apurra la daga de cristal como regalu de despidida.
La guerra tien llugar a tres bandos. Un poderosu samurái, Asano, mandó a les sos tropes a atacar por sorpresa la ciudá, demandando la metá de tol fierro. En tantu, la cla de Okkoto prepara les sos fuercies pa la so propia guerra. Lady Eboshi sabe que los sos principales enemigos son los humanos y non besties o dioses, una y bones estos son más traicioneros y les sos armes son más poderoses que les garres o los caniles. Eboshi alíase colos Jibashiri, los axentes del emperador que llegaron a la ciudá dirixíos pol monxu Jigo pa ganar a los xabalinos y matar a Shishigami. L'emperador cree que la cabeza del espíritu del monte otorgará-y la inmortalidá y ta dispuestu a pagar gran cantidá d'oru por ella. Eboshi dexa a les muyeres defendiendo la ciudá, yá que ta segura que son lo suficiente fuertes como pa defendese. Toma esta decisión en parte porque sabe que los sos homes son bonos cazadores, pero tamién porque sabe que la traicionaríen una vegada el so trabayu acabara.