Lidia o reinu de Lidia foi una rexón histórica asitiada nel oeste de la península d'Anatolia, no que güei son les provincies turques d'Esmirna y Manisa. Foi reinu ya imperiu dende la cayida del Imperiu hitita hasta la so conquista polos perses, según unes fontes dende'l 1300 e. C.Los etruscos, J. M. Walker, Edimat Llibros S.A. 2003; páx. 23.Según inscripciones cuneiformes hitites(n'inglés) . y, según otres, dende'l 718 hasta'l 546 e. C.Problema de la fecha según la Crónica de Nabonido (n'inglés) .
Destacó como potencia comercial, y foi, amás, conocida pola so riqueza en oru, proveniente del ríu Pactolo y de les mines del monte Tmolo. Anguaño créese que la so riqueza provenía más de la fertilidá de los sos campos, o bien de la so superioridá comercial al respeutive de los griegos.Weatherford, Jack; Historia del dineru
Foi'l primer llugar onde s'acuñó moneda, antes inclusive qu'en China o India. Eses primeres monedes daten del reináu de Giges, na segunda metá del sieglu VII e.C., escontra'l 620 e.C.,Antigües civilizaciones de Mesopotamia, J. M. Walker, Edimat Llibros S.A. 2002; páxina 144 (cronoloxía comparada: añu 700 e. C.) ya inclusive antes, mientres el reináu de Ardis II (652-621 e.C.). Les conocencies actuales sofitar nos afayos de monedes de electro o oru blanco, que los sos xacimientos principales topar n'Éfesu, na mariña d'Asia Menor.
Por cuenta de la so espansión poles mariñes xonies y a la enorme influencia cultural que los xonios tuvieron sobre los lidios, en ciertos periodos históricos munchos historiadores consideren a Lidia, si nun parte de los pueblos griegos, siquier altamente helenizados. Esta aculturación foi mutua, anque de menor intensidá per parte lidia, de manera que les meyores musicales, comerciales ya inclusive la lliteratura y los xuegos populares lidios fueron adoptaos polos griegos, ente que l'arquiteutura, la relixón y la vistimienta griegues influyeron en Lidia. Sicasí siempres esistieron diferencies ente griegos y lidios, una de les más llamatives foi'l tratu dau a la muyer per parte de los homes, muncho más ecuánime na sociedá lidia. Autores clásicos como Estrabón, reparando más diferencies que semeyances, concluyeron que los lidios nun yeren parte de los pueblos griegos.
Lidia na mitoloxía griega thumb|250px|L'antiguu ximnasiu de Sardes. Desconócense práuticamente tolos datos de la mitoloxía lidia, y tantu la so lliteratura como los sos rituales perdiéronse, n'ausencia de cualquier monumentu o área arqueolóxica qu'apurriera inscripciones estenses. Ésta ye la causa de que cualquier referencia a los mitos qu'envolubraron a Lidia lléguenos al traviés de los antiguos griegos.
Pa los griegos el principal rexente de la Lidia mítica foi Tántalo, que'l so fía predilecta, Níobe, xunto al so home Anfión, enllacen los asuntos de Lidia con Tebas. Dicir de Níobe qu'un torbolín tresportar hasta'l monte Sípilo, en tierra lidia. Al traviés de Pélope la llinia de Tántalo estrémase, siquier según los mitos de la segunda dinastía micénica. Según informa Pausanias, Tántalo yera natural de Sípilo.Pausanias, Descripción de Grecia II.2.3
Ónfale, fía del ríu Yárdano, foi reina de Lidia. Ésta riquió a Heracles por que la sirviera por un tiempu. Les sos aventures en Lidia son les d'un héroe griegu nuna tierra periférica y estraña. Esti rellatu sirvió darréu por que se mente a Tirseno, fíu de Heracles. Arriendes de él esiste una tradición que supón un orixe lidiu o grecolidiu de Caria de los etruscos, llamaos polos griegos tyrrenoi (pallabra desenvuelta probablemente de Tirrenu o Tirseno), anque ellos llamábense a sí mesmos rasena.
Estos héroes ancestrales indiquen que la dinastía lidia afirmaba baxar de Heracles;Heródoto, I.7.3 y I.94.2 dícense pertenecientes a la dinastía de Heracles a los reis que gobernaron Lidia, anque quiciabes nun baxaren de Ónfale. Tamién esiste la lleenda, apurrida por Estrabón, de que Etruria foi fundada por colonos procedentes de Lidia, dirixíos por Tirrenu, hermanu de Lido;Estrabón V.2.2 emigración ordenada pol rei Atis debida a una fame.Heródoto I.94.3-7; Timeo, FGrH 566 F 62. Esta teoría ta aldericada na actualidá, pero nun se refuga por cuenta de delles semeyances ente dambes civilizaciones, como la cerámica. Sicasí, Dionisio d'Halicarnasu apunta que la llingua y les vestidures etrusques fueron totalmente distintes a les de los lidios. Otros cronistes posteriores inoraron la teoría de Heródoto de que Anfión foi'l primer rei lidiu, señalando a Alceo, Belos y Nino nos primeros puestos de la llista real del reinu. Estrabón fai que Atis, padre de Lido y Tirrenu, sía un descendiente de Heracles y Ónfale. Munches otres referencies apunten nel so llugar a Atis, Lido y Tirrenu ente los reis lidios anteriores a la dinastía de Heracles.
Les mines d'oru a lo llargo del ríu Pactolo, nos montes occidentales d'Anatolia, fueron fonte proverbial de la riqueza de Creso, l'últimu rei na historia del Reinu de Lidia, pos se diz que'l llexendariu rei Midas de Frixa saleó peles sos agües, convirtiéndoles n'oru.
Historia como Estáu independiente thumb|left|300px|Un templu d'Afrodita en Sardes. thumb|left|300px|La sinagoga en Sardes. thumb|left|300px|La sinagoga en Sardes. thumb|300px|Situación política ente los sieglos IX-VII e. C., xustu antes de la rellumanza de Lidia. thumb|300px|Área orixinal de Lidia y espansión hasta'l ríu Halis, na dómina de Aliates II. thumb|300px|Lidia sol reináu de Creso. La historia del Reinu de Lidia puede estremase d'alcuerdu a les trés dinastíes que la gobernaron, de les que la primera foi dafechu mitolóxica y parte de la segunda reconstruyóse con reserves, yá que hai diverxencies ente les fontes. Esti discutiniu nos datos y el desconocimientu del periodu históricu llamáu Edá Escura, faen que puedan afitase hasta trés feches plausibles de la fundación del reinu: delles fontes fechen la nacencia de Meoncia, y por tanto del reinu de Lidia, nel añu 1579 e. C.;Diccionariu universal d'Historia y Xeografía (entrada: Lidia); Lucas Alamán. otros autores defenden qu'asocedió en redol al 1300-1200 e. C., por cuenta de la debilidá de los hitites y a l'apaición de los nomes Meoncia y Arzawa, magar siempres mentaos ambiguamente; ente qu'otros cinxir a lo que se conoz meyor y daten la fundación en redol al añu 700 e. C.
Yá fuera fundáu en tiempos tan remotos o non, sábese qu'antes del añu 680 e. C., Lidia yera un reinu vasallu de Frixa, que nesa dómina cayó en poder de los cimerios, favoreciendo la total independencia y espansión de Lidia.
Orixe de Lidia
Teoría 1: Herederos de Meoncia y Arzawa
Lidia surde tres la cayida del Imperiu hitita, como resultancia del colapsu político y económico que llevó a la disgregación d'ésti nel sieglu XII e. C. Nesa dómina'l nuevu reinu llamábase Arzawa, anque acordies coles fontes griegues, el nome orixinal de Lidia foi MeonciaCastellanización de Meonia (Enciclopedia Durvan, tomu XI (artículu: Lidia), 1970. o Meonia,Castellanización por Historia I, 6-8, edición de Clásicos de Grecia y Roma, Alianza Editorial 2001-2006. por tar habitada polos pelasgos meonios. Homero la cita como Meonia,Homero, Ilíada II.865; V.43; XI.431 llamando maiones a los sos habitantes y mentando que veníen de Hida, al pie del monte Tmolo.Ilíada XX.385 Créese que Hida pudo ser el nome del llugar onde se llevantó Sardes y non un asentamientu distintu a esta ciudá, como se creyó d'antiguo.Isaac Asimov: El pasu de los milenios, 1991.
Sieglos dempués Heródoto, nel so llibru Clío (el primeru de Historia), añade que los meonios o meones o mayones pasen a llamase lidios dempués del reináu d'unu de los sos reis, Lido o Lleíu (Λυδός), fíu d'Atis,Heródoto Vii.74.1 qu'independizó'l territoriu dafechu del dominiu estranxeru y que les sos referencies daten d'una dómina dinástica mitolóxica. Esti epónimu valió-yos ante los griegos el nome de lidios (Λυδοί). El términu hebréu, Lûḏîm (לודים), atópase en Jeremías 46, 9 y considérase una derivación de Lud (n'hebréu: לוּד), fíu de Sem. En tiempos bíblicos los guerreros lidios fueron famosos arqueros. Dellos meonios esistieron entá en tiempos históricos, nes tierres interiores a lo llargo del ríu Hermo, onde se tienen referencies d'una ciudá llamada Meoncia.Pliniu'l Vieyu, Historia Natural, llibru V, 30.Heráclito La cita de Heródoto diz testualmente:
D'últimes tamién Estrabón menta un nome similar nesta cita:
Teoría 2: Herederos de Frixa Historiadores como Carlos González Wagner fechen l'apaición del Lidia nel sieglu VII e. C., teorizando que cuando los cimerios destruyeron el Reinu de Frixa esta sociedá florió de nuevu como Lidia. Esta versión defendida por otros autores —Vease por casu: ocúpase namái de la dinastía mermnada, escaeciéndose del restu.G. Wagner, Carlos; Historia del cercanu Oriente, páx. 221. Universidá de Salamanca (1921). ISBN 978-84-7481-465-1.
Sicasí, autores como M. Liverani nieguen que Frixa llegara a controlar la rexón de Lidia, colo qu'en nengún casu Lidia sería socesora de Frixa, sinón un estáu ayenu a ella.
Dinastía Atiada
Los reis AtiadosLa clasificación deber al historiador del sieglu V e. C. conocíu por Janto. o Tantálidos corresponder col reinu mitolóxicu de Meoncia: Tmolos, Meon o Manes:Historia universal, vol 7; Cesara Cantú fíu de Tántalo de Frixa (¿1579?, 1300 o 1200 e. C.) De Tántalo vendría'l nome de tantálidos, y del propiu Manes el del Reinu de Meoncia o Maeonia. Tántalo de Pisa (1200 e. C.) Foi muertu pol micénicu Agamenón. Ónfale (1195-1173? e. C.) Esposa de Manes, reinó tres la so muerte. Atis o Tántalo (¿1190 e. C.?) Según Estrabón reinó al empar que'l so padre Tmolos.N'inglés: http://www.historyfiles.co.uk/KingListsMiddEast/AnatoliaLydia.htm#Atyad%20Maeonia Del tiempu de Atis diz Heródoto qu'hubo una gran escasez d'alimentos. Nesta dómina tuvo llugar la Guerra de Troya, tomando partíu por Troya, foi unviáu un exércitu lideráu por Mestles y Ántifo, quien fueren xefes meonios y fíos de Talémenes.Apolodoro Epítome iii.34 y sig.; Homero, Ilíada ii.864 Atis fundó una ciudá llamada Attalida, que terminó d'edificar Lido. Lido o Broteas (?-1183 e. C.) Fíu de Atis y rei que dio nome a los lidios, escaeciéndose a partir d'entós el nome de Meoncia o Meonia. Volvióse llocu y suicidóse quemar nuna pira.
Esta dinastía engrósase o amenorga según les fontes. Según Lucas Alamán, sería d'esta miente: Manes, Cotis, Atis, Lido, Akiasmo, Hermón o Adremis, Alcimo, Camblite, Tmolo, Teochimeno, Marsias, Jardano, Onfalo y Pilemeno.
Dinastía Heráclida Según Heródoto los Heráclidas —en griegu— o Tylónidos —en lidiuPa la nomenclatura dinástica ver (n'inglés).— (hasta'l 687 e. C.) gobernaron mientres 22 xeneraciones, dende'l 1185 e. C. y mientres 505 años. La dinastía yera orixinaria de Tracia. y según la lleenda yeren descendientes de Heracles y de una de les sos esposes, Yárdano. Posiblemente estableciéronse na rexón arriendes de la cayida de la civilización micénica, en redol al 1140 e. C. Hasta Candaules tolos gobernantes llevaben nes sos insinies una segur de dos filos como marca de la so dinastía. Heracles (1183 e. C.) En ganando a los troyanos asítiase en Hida. Casóse con Ónfale quien gobernó, quiciabes como estáu vasallu tal que afirma la mitoloxía griega. Agesilas o Alceo (¿1160 e. C.?) Fíu de Heracles y Ónfale. Belo (¿1140 e. C.?) Fíu de Alceo. Nino (¿1120 e. C.?) Fíu de Belo. Dellos cronistes posteriores enuncien a Alceo, Belo y Nino yá como reis de Lidia. Agrón o Argon (¿1100 e. C.?) Para dalgunos trátase del primer rei heráclida de Lidia, fuera de les fábules mitolóxiques. Según l'historiador Fernando Patxot (sol so pseudónimu Manuel Ortiz de la Vega) foi él quien dio la capitalidad a Sardes. (1100-795 e. C.) Les llistes de reis dan un total de 17 vacíos que siguieron la llinia dinástica ensin interrupción. Ardis I o Agrón (795-759 e. C.). Aliates I o Alceo (759-745 e. C.). Mirso o Meles (745-733 e. C.).