thumb|130px|El fascio littorio, símbolu del fascismu.
Denominar Italia fascista al periodu de la historia d'Italia na cual dichu país européu foi gobernáu por un réxime sofitáu na ideoloxía del fascismu, surdida tres la Primer Guerra Mundial.
El fascismu nació como reaición de ciertos socialistes disidentes contra la Revolución Bolxevique de 1917 y a les fuertes engarradielles sindicales de trabayadores y braceros que remató nel bieniu coloráu, en parte como crítica al respeutive de la sociedá lliberal-demócrata, que salió maltrecha de la esperiencia de la Primer Guerra Mundial.
El nome deriva de la pallabra italiana fascio (en llatín: «fascis»). La pallabra, na antigua Roma, yera usada como símbolu de la unión de los lluchadores. El símbolu fascista ye'l Fasces romanu que significaba'l poder del réximesobre manera'l poder xurisdiccional. El so líder Benito Mussolini, quien fora gobernante dictatorial d'Italia, describir asina:
Sustentos del fascismu La Italia fascista aponderaba la idea de nación frente a la d'individuu o clase; suprimía la discrepancia política en beneficiu d'un partíu únicu y los localismos en beneficiu del centralismu. Utilizaba hábilmente los nuevos medios de comunicación y el carisma d'un líder, Benito Mussolini, nel que se concentraba tol poder. Aprovechaba los sentimientos de mieu y frustración coleutiva pa exacerbarlos por aciu la violencia, la represión y la propaganda, y mover contra un enemigu común, real o imaxinariu, interior o esterior, qu'actúa de chivu espiatoriu frente al qu'entornar tola agresividá de forma irracional, llogrando la unidá y adhesión (voluntaria o pola fuercia) de la población. El fascismu ye espansionista y militarista, utilizando los mecanismos movilizadores del irredentismo territorial y el imperialismu que yá fueren esperimentaos pol nacionalismu del sieglu XIX.
El componente social del fascismu pretende ser interclasista: niega la esistencia de los intereses de clase ya intenta suprimir la llucha de clases con una política paternalista de sindicatu vertical y únicu en que trabayadores y empresarios obedezan les direutrices cimeres, como nun exércitu, creando'l corporativismu. El nacionalismu económico, con autarquía y direición centralizada afixéronse como nuna economía de guerra a la coxuntora de salida de la crisis de 1929.
Sicasí, nun hubo nel sistema fascista nin planes quinquenales al estilu soviéticu, nin cuestionamiento de la propiedá privada nin alteraciones radicales del sistema capitalista más allá de la intervención nel mercáu, calteniendo na práutica'l sistema de producción capitalista anque so la direición suprema del Estáu. Aun así resultaba evidente que'l fascismu procuraba contentar a toles clases sociales del capitalismu y goció d'un sofitu interclasista anque por motivos bien diversos. Los fundamentos teóricos del fascismu yeren:
- La subordinación (dependencia) de los individuos al Estáu, que se convirtió nel órganu de control de tola sociedá. - La esistencia d'una élite, competente y preparada y de un líder carismáticu, capaz de crear una voluntá xeneral a la que les mases teníen de sometese. - El refugu de la tradición racionalista de la cultura occidental, y la esaltación de los elementos irracionales de la conducta y los sentimientos, xustificando la intolerancia y el fanatismu. - Caltener una política espansionista, como respuesta a un nacionalismu radical que consideraba l'alquisición de nuevos territorios como la única forma de fortalecer a la nación.
La nacencia de la Italia fascista
La crisis italiana de posguerra Al terminar la Primer Guerra Mundial en payares de 1918, el Reinu d'Italia topar nel grupu de los países vencedores, al aliase dende 1915 cola Triple Entente en contra de les Potencies Centrales. Un elementu qu'influyó de forma decisiva ente los políticos italianos pa intervenir na guerra foi la ufierta de Francia y el Reinu Xuníu de Gran Bretaña ya Irlanda d'otorgar a Italia territorios que seríen desmembrados del Imperiu austrohúngaru o del Imperiu otomanu, lo cual foi emplegáu na propaganda belicista pa sostener al sofitu a la guerra ente les mases del proletariáu italianu. Sicasí, la campaña bélica foi difícil y namái nos últimos meses del conflictu les fuercies italianes llograron un trunfu decisivu sobre l'Imperiu austrohúngaru na Batalla de Vittorio Veneto. D'esta forma, al empecipiase la conferencia de paz de Versalles en 1919 el gobiernu italianu, presidíu por Vittorio Emanuele Orlando, nun llogró que los sos antiguos aliaos respetaren el so alcuerdu y otorgaren a Italia los territorios ufiertaos, alegando la menor fuercia económico y militar d'Italia en rellación a los otros vencedores.
La propaganda nacionalista italiana tres el Tratáu de Versalles señaló que'l trunfu na Primer Guerra Mundial foi una victoria tullida» al declarar que franceses y británicos engañaron al pueblu italianu yá que ufiertaron beneficios territoriales y depués nun cumplieron la so pallabra por completu. Ente les capes sociales más descontentes y influenciables por estes declaraciones remanecieron les organizaciones de excombatientes, y en particular d'ex arditi (tropes selectes d'asaltu), víctimes de la frustración xeneralizada pero tamién de la rensía provocada por llograr escasa reconocencia a los sacrificios y la valentía demostraos nos duros años de combate.
Los veteranos de guerra y los fascios Nesti contestu, el 21 de marzu de 1919 un exsocialista que sirviera nel frente de guerra llamáu Benito Mussolini, fundó en Milán el primer fascio de combate (n'italianu: Fascio di combattimento), adoptando pal so movimientu políticu símbolos qu'hasta entós estremaren a los arditi, como les camises negres y la calavera. Los fascios de combate seríen asina'l nucleu del futuru Partíu Nacional Fascista. El mesmu día de la so fundación foi aprobáu'l so plan políticu, el Programa de San Sepólcro, llamáu asina pola plaza de Milán onde se fundaron los fascios.
El nuevu movimientu espresó la voluntá de «tresformar, con métodos revolucionarios si ye necesariu, la vida italiana», autodefiniéndose «partíu del orde» y consiguiendo d'esta miente ganase l'enfotu de les capes de población más adineraes y conservadores, contraries a cualquier baturiciu y reivindicación sindical o de la clase obrera, na esperanza de que la fuercia de choque de los "fascios de combate" opunxérase favorablemente a les revueltes promovíes por socialistes y católicos populares. El Programa de San Sepolcro foi espublizáu en xunu de 1919 por aciu el periódicu de los fascios, l'antiguu periódicu prosocialista fundáu por Mussolini en 1915 y llamáu Il Popolo d'Italia.
Al naciellu movimientu faltába-y sicasí primero una base ideolóxica bien definida, y el mesmu Mussolini nun se decantara por una ideoloxía concreta, sinón a cencielles contra toles demás. Según la so intención, el fascismu debería representar una «tercer posición», basada nel nacionalismu estremu, el cultu a la violencia, el despreciu escontra la burguesía y la oposición frontera al marxismu, tantu na so variante socialista como comunista. Pa esto Mussolini usó teoríes filosófiques de Charles Maurras, Friedrich Nietzsche, Giovanni Gentile, ente otros, entemeciendo idees y conceutos.
Los años del Escuadrismo (Squadrismo)
thumb|right|300px|Mussolini y camises negres, na "marcha sobre Roma" d'ochobre de 1922.
thumb|right|300px|La "Cámara del Trabayu" de Turín, oficina socialista amburada por camises negres, 19 d'avientu de 1922.
Nel movimientu, amás de voluntarios comunes, contribuyeron los futuristes y nacionalistes ex combatientes, bien desencantaos de la democracia y del lliberalismu políticu, amás de contrarios a los socialistes que, dende 1915 opunxérense a la participación d'Italia na guerra, y agora atacaben nos sos escritos a los veteranos de guerra. Apenes 20 díes dempués de la fundación del fascismu, les novates "escuadres d'aición" asaltaron la sede del periódicu socialista ¡Avanti! y destruyeron les sos oficines, y l'estandarte del periódicu foi lleváu ante Mussolini, que caltener como troféu. Unos meses dempués, les escuadres fascistes espublizar por toa Italia convirtiendo'l movimientu nuna fuercia paramilitar.
Por un periodu de dos años Italia foi invadida de norte a sur pola violencia de los movimientos políticos revolucionarios socialistes que, ante'l descontentu popular surdíu de la "victoria tullida", plantegaben tomar el poder por aciu una revolución. Sicasí, los socialistes italianos taben enfrentaos a los comunistes locales, que siguíen la inspiración bolxevique y pretendíen tan solo una "acumuladura de fuercies" ensin pasar a la revuelta armada (la cual yá fracasara n'otros países, como asocedió col Llevantamientu Espartaquista n'Alemaña).
A estos dos grupos enfrentáronse entós los fascistes, protagonizando lluches caleyeres, saquéos, vandalismo y destrucción mutua de propiedaes, mientres los gobiernos conservadores de Giovanni Giolitti y Ivanoe Bonomi yeren incapaces de reaccionar tanto a les fuelgues socialistes como a la ocupación de les fábriques per parte de los bolxeviques.
Mentanto, el 19 de setiembre de 1919, el poeta Gabriele d'Annunzio lideraba un contingente de veteranos de guerra que tomaba por asaltu la ciudá de Fiume, creando'l Estáu Llibre de Fiume nel Adriatico (güei Rijeka, en Croacia), llocalidá de población mayormente italiana pero que perteneciera a Austria hasta 1918. Ellí, D'Annunzio instaló pola fuercia un gobiernu revolucionariu coles mires d'afirmar la "italianidad" (l'italianità) de la ciudá. Esta aición sirvió d'exemplu pal movimientu fascista que darréu simpatizó col de D'Annunzio, anque Mussolini nun quería ufiertar nengún tipu de sofitu material a la causa d'ésti.
L'aición fascista atopábase arreyada a pequeñes aiciones demostratives y de resistencia a les prevocaciones de los socialistes locales y bien llueu empezó a actuar con una violencia inusitada por orde mesma de los sos xefes. Esto fizo que tuvieren superioridá nes disputes colos socialistes, superiores en númberos, pero estremaos en cuanto al usu de la violencia, ante la cual los fascistes nun reculaben (inclusive Mussolini criticaba a los fascistes moderaos que "tarrecíen la violencia y la fuercia").
La campaña fascista, que tenía como oxetivu la destrucción de los centros de xunta bolxevique y de intimidación de los miembros de la PSI, - xunto cola politica sotterranea de violencia dirixida por Mussolini - llevaron al socialismu massimalista a una crisis. Por tanto, mientres en xineru de 1921 el Partíu Socialista Italianu sufrió una grave dixebra dando vida al Partíu Comunista Italianu, el 12 de payares de 1921 creóse'l Partíu Nacional Fascista (PNF), tresformando a los fascios de combate nun partíu políticu y aceptando (siquier formalmente) los compromisos llegal y constitucional. Naquel periodu, el PNF algamó 300.000 alistaos, amás de tener un fuerte sofitu en Emilia-Romagna, Lombardía, y Toscana. Nestes rexones les escuadres fascistes teníen como oxetivu atacar a los socialistes y a los sindicatos, amedranándolos cola práutica de brutales palices o cometiendo homicidios que quedaben casi siempres impunes. Con esti ambiente de violencia, nes eleiciones del 15 de mayu de 1921 los fascistes llograron 45 puestos nel parllamentu.
La popularidá del partíu creció entá más cuando los sindicatos allegaos al Partíu Socialista Italianu proclamaron pal 1 d'agostu de 1922 una fuelga xeneral en toa Italia: los militantes fascistes por orde de Mussolini sustituyeron a los güelguistes y llograron faer fallar la protesta, nuna demostración de fuercia qu'impresionó a los líderes patronales d'Italia y fíxo-yos ver la conveniencia d'aliase al fascismu pa cerrar el pasu a una revuelta izquierdista.