right|200px|thumb|La Declaración Universal de los Derechos Humanos garantiza la llibertá de pensamientu, de conciencia y de relixón. La llibertá de cultu o llibertá relixosa ye un derechu fundamental que se refier a la opción de cada ser humanu d'escoyer llibremente la so relixón, de nun escoyer nenguna (irreligión), o de nun creer o validar la esistencia d'un Dios (ateísmu y agnosticismu) y exercer dicha creencia públicamente, ensin ser víctima de opresión, discriminación o intentu de camudala a encomalo.
Esti conceutu va más allá de la simple tolerancia relixosa que dexa, como una concesión graciable, l'exerciciu de relixones distintes a la impuesta oficialmente, en situaciones de confesionalidad del Estáu mesmes del Antiguu Réxime. Nes democracies modernes xeneralmente'l Estáu garantiza la llibertá relixosa a tolos sos ciudadanos, pero na práutica la eleición del creu ta dau xeneralmente por costumes familiares y sociales, acomuñar frecuentemente ciertes sociedaes a ciertes relixones. Amás les situaciones de discriminación relixosa o intolerancia relixosa siguen siendo bien frecuentes en distintes partes del mundu, rexistrándose casos d'intolerancia, preferencia d'una relixón sobre otres y persecución a ciertos creus o a quien nun siguen nengunu.
La llibertá relixosa ye reconocida pol derechu internacional en dellos documentos, como l'artículu 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y l'artículu 18 del Pactu Internacional de Derechos Civiles y Políticos; el art. 27 d'este mesmu pactu garantiza a les minoríes relixoses el derechu a confesar y prauticar la so relixón. De la mesma forma facer la Convención de los Derechos del Neñu, nel so art. 14, y l'artículu 9 de la Convención Europea de Derechos Humanos.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos, nel citáu artículu 18, indica:
Llibertá de cultu y llibertá de conciencia La llibertá de cultu o llibertá relixosa orixinalmente naz identificada cola llibertá de conciencia, ensin escosase ésta naquelles. N'efeutu, l'asociación ente moral y relixón instrumentalizada nel derechu, lleva a la identificación del problema de la imposición xurídica de la relixón cola afectación de la reserva de la llibertá de conciencia de parte de toles persones. Lo anterior manifestar na consagración per parte de les colonies angloamericanes, por casu Rhode Island, de la reserva de la llibertá de conciencia frente a la llexislatura temporal. Ensin perxuiciu de lo anterior, la llibertá de conciencia anguaño degola dichos llendes, escontra cuestiones como los presos de conciencia o la desobediencia civil.
Historia de la llibertá de cultu Historia de la llibertá de cultu n'Europa Precedentes de la llibertá de cultu La intuición de que ye un derechu humanu fundamental, un privilexu natural, que tou home pueda espresar la so fe según los sos propios convencimientos yá fuera espresada por Tertulianu nel sieglu III, y foi'l mesmu Tertuliano quien acuñó la espresión "llibertá relixosa" (libertas religionis).
Nel añu 313d.C. publicar, nel Imperiu Romanu, el Edictu de Milán que vien suponer el primer documentu xurídicu qu'establez la llibertá relixosa. N'efeutu, l'emperador Constantín vien operar la inversión del panorama de les rellaciones ente l'Imperiu y los cristianos. L'Edictu establecía la llibertá de cultu pa los cristianos y el restu de relixones, anque en realidá tan solo los primeres víen amenaciaes el so convencimientos pol Imperiu. Sía que non l'Edictu establez que "naide qu'aceptara la creencia cristiana o cualesquier otra que paeza ser la más conveniente pa él, sía obligáu a negar el so convencimientu(...)"
En 1568 establecióse llegalmente per primer vegada n'Europa la llibertá de cultu con un Edictu de Tolerancia en Turda, Transilvania. Depués de la derrota militar de Hungría ante'l imperiu turcu, el Principáu de Transilvania caltuvo una fráxil independencia so protectoráu turcu. Ellí caltúvose viva la cultura húngara por más d'un sieglu y mediu. N'orde de caltener una posición política que dexara estabilidá colos otomanos, los nobles húngaros de Transilvania so la direición del Príncipe Juan Segismundo Szapolyai (1541-1571), tamién conocíu como Xuan II d'Hungría, fíu del rei Xuan I d'Hungría (1491-1542), sancionaron un edictu que reconocía al catolicismu, calvinismu, al luteranismu y unitarismu como confesiones cristianes aceptaes y respetaes.
Sieglu XX y actualidá Anguaño España declara la llibertá de cultu na so constitución pero confier un estatus especial a la relixón católica que nun da a otres relixones, consistente en da-y sustentu económicu y privilexos xurídicos.Alcuerdos de cooperación, Observatoriu de Relixón. Acedido el 26 de marzu de 2013.
Historia de la llibertá de cultu n'América Conquista d'América La invasión y posterior colonización per parte d'España y Portugal escontra les naciones d'América traxo consigo, ente otres coses, la predicación del cultu cristianu de la mano de dellos representantes de la Ilesia Católica ayudaos polos conquistadores, lo qu'en dellos casos producir de manera forzada y violenta contra los pueblos indíxenesLos indíxenes evanxelícennos vía una ferrial intolerancia relixosa, espresada na destrucción de templos americanos, "extirpación d'idolatríes" y destrucción sistemática d'arte sacro nativu (n'escultures, orfebrería, pintures), construcción de cortiles católiques sobre templos nativos, prohibición o quema de diversos tipos de rexistros de costumes, trabayu intelectual y hestoria americana (como la quema de códices mayes y quipus inques) por considera-y -yos diabólicos o "non convenientes" pa los americanos, la tortura o muerte del prauticante d'otra relixón, bautizos masivos obligaos, manipulación de ritos nativos p'afaelos a requerimientos católicos, ente otros.
Dalgunos d'estos abusos fueron denunciaos n'ocasiones por miembros de la ilesia, como Frai Bartolomé de las Casas, quien refugó'l sistema de la encamienta y lluchó pola conversión pacífica. Sicasí, nun llogró qu'esti sistema establecer en toa América. Dacuando prohibiéronse otres práutiques o rituales distintos a los católicos argumentando razones humanitaries (les relixones animistas o politeístes indíxenes d'América en dellos casos incluyíen sacrificios humanos). Nos distintos países conquistaos per España sol gobiernu de los Reis Católicos establecióse la denomada Santa Inquisición en 1569, col fin de detectar y reprimir ritos secretos y costumes distintes o contraries al catolicismu. La Inquisición actuaba namái contra bautizaos. Mientres la mayor parte de la so historia, sicasí, al nun esistir n'España nin nos sos territorios dependientes llibertá de cultos, la so xurisdicción estender a la práutica totalidá de los súbditos del rei d'España. Dende 1575 prohibióse que la Inquisición actuara contra los indios por causa del so recién bautismu.Vease Vais Conocer de verdá y La Inquisición en Chile Esti tribunal foi abolíu en 1820.
Mientres la conquista española y portuguesa, inducir a la población n'ocasiones pacíficamente, n'ocasiones recurriendo a la guerra por aciu el requerimientuEl Requerimientu foi una institución creada nes Lleis de Burgos que dexaba la conquista violenta d'aquellos indíxenes que se negaren a ser evanxelizaos.A los indíxenes riquía lleéndose-y un manifiestu, preparáu pol famosu xurista Juan López de Palacios Rubios, nel que se-yos encamentaba a convertise al cristianismu. Nél informábase a los indíginas de que San Pedro dexara en Roma al Papa como cabeza de la Ilesia y qu'unu d'ellos, Alexandru VI, encargara a la Corona de Castiella la evanxelización de Les Indies (América). De siguío, se -yos indicada que teníen d'aceptar el sometimientu a la corona hispánica si nun queríen ser oxetu d'una Guerra xusta. El Requerimientu foi usáu per primer vegada por Pedrarias Dávila en Panamá en 1513 a la conversión de práuticamente tolos habitantes d'América Llatina a la fe católica, polo que nel momentu de la independencia foi adoptada como relixón oficial por delles Repúbliques, frutu de lo cual concediéronse a la Ilesia Católica numberosos privilexos.
Sieglu XX d'equí p'arriba thumb|250px|right|El presidente peruanu Luis Sánchez Cuetu na ceremonia de promulgación de la Constitución de 1933 onde'l Perú dexa de ser un estáu confesional pa convertise nun estáu llaicu. Hasta'l sieglu XX dalgunos Estaos empezaron a adoptar midíes del derechu internacional pola que se declaraba llibertá de cultu, amás de proclamar la separación ente Ilesia y Estáu. Sicasí, estos cambeos viniéronse dando de manera gradual y en dellos casos condicionada, polo que na actualidá esisten dellos países n'América qu'adopten el catolicismu como relixón oficial. Tamién hubo casos d'imposición de monumentos relixosos en zones públiques, discriminación relixosa y persecuciones relixoses a dellos creus dende la dómina de la independencia.
La organización atea Freedom From Religion Foundation, la mayor de llibrepensadores (atéos, agnósticos y escépticos) d'Estaos XuníosWebsite oficial de Freedom From Religion Foundation. argumenta que la llibertá pa nun tener una relixón ye un derechu universal que, concretamente na Constitución d'EE.XX., ta garantizada explícitamente cola frase "freedom of religion".
Méxicu Unu de los momentos más álgidos asocedió en Méxicu a partir de 1926 sol presidente Plutarco Elías Calles, en que se prohibió'l cultu católicu y escorrióse a los fieles católicos con diverses midíes. Estes lleis cuntaben col refugu popular, y dempués de diversos intentos pacíficos de solución y delles muertes violentes por fanatismu anticlerical, producióse un llevantamientu popular, conocíu como Guerra Cristera. Una de les víctimes de la persecución más conocíes ye'l Padre Miguel Agustín Pro Juárez, beatificáu como mártir en 1988 por Xuan Pablo II. Dende 1931 la persecución convertir en tolerancia, pero nun foi hasta 1992 que les lleis volvieron afaese a dereches internacional en materia de llibertá relixosa.
Nicaragua Mientres los años en que tuvo nel poder el Frente Sandinista de Lliberación Nacional, hubo graves denuncies d'atentaos contra la llibertá relixosa.Denuncies recibíes pola CIDH nos últimos años El gobiernu revolucionariu favoreció a la llamada Ilesia Popular, grupos de católicos d'ideoloxía revolucionaria, en contra de les instituciones oficiales de la Ilesia Católica.
Cuba Unu de los casos particularmente distintos frente a los demás países d'América Llatina, nos que la Ilesia católica conserva inflúi nes idees y na moral, ye'l de Cuba, que tres la revolución liderada por Fidel Castro en 1959 declarós'atea y cerró delles instituciones d'educación con orientación católica que se consideraben contrarrevolucionarias. Nel añu 1991 el país foi declaráu un Estáu llaicu y adoptó oficialmente les normes de derechu internacional escontra la llibertá de cultos.