La Iglesuela del Cid ye una llocalidá y conceyu de la provincia de Teruel (Aragón, España). La so estensión ye de 40,29 km² y tien una población de 462 habitantes (INE 2014).
Situación y clima La Iglesuela del Cid atópase na comarca del Maestrazgo, partiendo con Cantavieja y Mosqueruela na provincia de Teruel, y con Villafranca del Cid y Portell de Morella na provincia de Castellón.
Asitiada al pie d'unu de los múltiples morronos a 1 227 msnm, la población atópase travesada por dos regatos que lu estremen en dos partes, unu central y dos llaterales; nel central atópense enclavaos los edificios más importantes de la villa, tien forma de triángulu y ye'l que tuvo cercáu, colos sos cinco portales d'accesu constituyendo asina lo que foi la villa medieval.
La so temperatura medio añal ye de 9,5 °C y la so precipitación añal de 690 mm.La Iglesuela del Cid (Gran Enciclopedia Aragonesa)
Prehistoria y arqueoloxía Los primeros nicios de población na comarca de Iglesuela son del empiezu de la Edá de los Metales, momentu nel que s'ocupen les cueves de Matutano, Bonifacia y el Puntal del Moru. Los xacimientos atopaos nel términu municipal señalen un tempranu poblamientu y una gran continuidá d'asentamientos posteriores. Los restos atopaos tomen un ampliu arcu cronolóxicu que va dende'l neolíticu —enterramientu na Cueva de Matutano—, Edá del Bronce —La Molota, Los Cabezos, La Cueva del Turcacho y La Cueva Bonifacia— y Edá del Fierro I —(El Puntal del Moru.
Ensin emabrgo, el xacimientu más importante ye l'esistente nel cuetu de La nuesa Señora del Cid. Correspuende a un pobláu d'orixe íbero, ocupáu de manera intensa tamién mientres la dómina romana. De la primer etapa caltiénense restos de la muralla y gran númberu de viviendes, según numberosos oxetos arqueolóxicos y dos estela funeraries; una d'elles, n'interior de la ermita, contién la la inscripción «ikonykeiyi ildubelesebas».
De la dómina romana cabo destacar el conxuntu de llábanes funeraries empotraes nes parés de la ermita, dellos relieves con motivos de calter sacru y elementos arquiteutónicos de gran valumbu que denotan la importancia qu'esti nucleu debió de tener na antigüedá.
Historia L'orixe de La Iglesuela ye remotu, yá que se tien noticia de qu'esistía muncho primero de la llegada de los cartaxineses, siendo conocida como Athea. Depués conoció diversos nomes, tales como Clesihuela, Egosuilla, Alglisuela, Layguysuela y Delaigleisuela; en 1464, tomó'l so nome definitivu, Iglesuela. Dempués adoptó l'apellíu «del Cid», n'atención a que foi precisamente Rodrigo Díaz de Vivar quien mandó fortificar el pueblu y llevantar el so castiellu.
Edá Media thumb|270px|Santuariu de la Virxe del Cid. La ermita actual construyir en 1546 y foi anovada nel sieglu XVIII. En 1089 el Cid Campeador asítiase en El Poyo del Cid, cerca de Calamocha. Nel so percorríu escontra Llevante, Don Rodrigo pasó por La Iglesuela, fechu al que faen referencia ensame de topónimos como «Muela del Cid», «Peña del Cid», y el mesmu Santuariu de la Virxe del Cid (Ecclesiam de Cit), que debe'l so nome a la devoción de Rodrigo Díaz de Vivar a la talla románica mariana que tuvo ellí contenida.el_s.xv._fundacion Edá Media. Del S. XI al S. XV. Fundación (Conceyu de La Iglesuela del Cid) Anque nun se caltuvieron documentos qu'acrediten el tránsitu del caballeru castellanu pola llocalidá nel intre de dalguna de les campañes, son delles les lleendes que reflexen el fechu. La más conocida menta que, tando tresmanáu'l Cid por estes paraxes y engarráu en desigual batalla contra un exércitu musulmán, apaeció na so ayuda'l Apóstol Santiago, quien socorrió al Cid, dexando la marca de la pezuña de la so corcel na roca d'un ribayu cercanu.La Iglesuela del Cid (Camín del Cid) Cola muerte del Cid en 1099, la serranía pasó al dominiu de los almorávides.
Nel sieglu XII, en tiempos de la reconquista, La Iglesuela se encomienda a los templarios, formando parte de la que foi la Baylía de Cantavieja. En 1242 concédese-y a la villa la carta puebla, a partir de la cual consolídase'l nucleu de población, posiblemente col asentamientu de los templarios, aniciándose asina la primer cortil cercada. Cola disolución de la Orde del Temple nel sieglu XIV, La Iglesuela pasó a manes de la Orde de San Juan del Hospital. Nesa dómina, de resultes de la guerra con Castiella, fundóse l'hospital p'acoyer enfermos, mancaos y transeúntes. Nesi periodu tamién se construyó la Torre de los Ñublos.
Edá Moderna A xulgar polos testimonios esistentes, La Iglesuela tuvo'l so momentu de rellumanza ente los sieglos XVI y XVII, prueba d'ello son los grandes edificios de la población. Ente otres actuaciones, reconstruyóse y amplió la Ilesia de la Purificación. Síntoma de la crecedera demográfico y económico, foi l'apaición de nueves construcciones extramuros nos márxenes opuestos de los regatos —barrios de la Costera y de les Eres— y darréu la baltadera de tramos de muralla qu'atrabancaben la crecedera urbana.el_s.xviii._prosperidá Edá Moderna. Del S. XVI al S. XVIII. Prosperidá.
Sieglu XIX y Guerres Carlistes Yá nel sieglu XIX, el Maestrazgo convertir nún de los principales escenarios de les Guerres Carlistes. En 1836, el xeneral Ramón Cabrera —conocíu como «el Tigre del Maestrazgo»— estableció na cercana Cantavieja el so cuartel xeneral, fortificando la villa. Asina, el 23 de xunetu de 1837, la Espedición Real al mandu de Carlos María Isidro de Borbón, fixo la so entreda en La Iglesuela. Dempués d'un Te Deum y de ser aclamáu pol pueblu, el pretendiente pernoctó na Casa de Blinque. A otru día, visitó Cantavieja y volvió depués a La Iglesuela. Permaneció na llocalidá hasta'l 30 de xunetu, cuando tuvo que salir precipitadamente pola proximidá del exércitu del Xeneral Oraá.
Dempués del abrazu de Vergara (agostu de 1839), la situación de los carlistes nel Maestrazgo foise faciendo cada vez más insostenible. Nesti contestu, el Duque d'Afumada ocupó La Iglesuela del Cid el 3 de mayu de 1840, en superando una curtia escaramuza. Dende ellí, el 12 de mayu, llegó y ocupó Cantavieja, abandonada y amburada polos carlistes. Retornó depués a La Iglesuela, onde-y esperaben les tropes del Xeneral O'Donnell pa prosiguir la meyora definitiva escontra Morella.
A finales de sieglu, La Iglesuela del Cid careció una epidemia de cólera (1885).
Sieglu XX A principios del sieglu XX construyóse'l Conventu de los Paules y l'actual carretera que comunica la población con Cantavieja y Mosqueruela, convirtiéndose darréu na principal exa comercial. Pela so parte, la Guerra Civil traxo consigo importantes perdes nel patrimoniu de la villa. La posterior durez de la posguerra favoreció la desapaición de numberoses construcciones.Sieglu XX. A principios (máximu poblamientu y a finales (Emigración) (Conceyu de La Iglesuela)
Demografía A principios del sieglu XVIII, la llocalidá tenía una población envalorada de 300 habitantes. Los conceyos del Maestrazgo algamaron la so máxima población ente finales del sieglu XIX y principios del sieglu XX: en 1910, La Iglesuela cuntaba con 1 360 habitantes. Dende mediaos del sieglu XX, tien llugar un éxodu rural qu'implicó una regresión demográfica: 980 habitantes en 1960, 605 habitantes en 1981 y 489 habitantes en 2001. En 2014 la población de la villa yera de 462 habitantes.
Política llocal Últimos alcaldes de La Iglesuela del Cid Periodu Alcalde Partíu 1979-1983 Fernando Puig Izquierdo Ind. 1983-1987 1987-1991 1991-1995 1995-1999 1999-2003 2003-2007 2007-2011 2011-2015 Fernando Safont AlcónAlcaldes d'Aragón de les eleiciones de 2011 PSOE-Aragón
Resultaos eleutorales +Eleiciones municipales</center> Partíu 2003 2007 2011 2015 PSOE 3 2 3 5 PP 4 3 3 2 PAR 2 1 - Total 7 7 7 7
Patrimoniu thumb|260px|Restos de les muralles de la villa. El cascu antiguu del conceyu foi declaráu Bien d'Interés Cultural en 1982 por caltener importantes edificios, civiles y relixosos, exemplares de l'arquiteutura realizada n'Aragón dende la Edá Media.Conxuntu Históricu de La Iglesuela del Cid (Bienes d'interés cultural d'Aragón)
Patrimoniu relixosu Ilesia de la Purificación thumb|left|220px|Ilesia de la Purificación, templu del sieglu XVII. La ilesia parroquial ye un templu del sieglu XVII construyíu sobre una ilesia gótica anterior. De la primitiva ilesia namái queden les bóvedes de la nave central y el ábside poligonal. L'actual cabecera barroca construyóse invirtiendo la orientación, a los pies de l'antigua ilesia. El cruceru cubrir con una amplia cúpula sobre pechines realizada en lladriyu. La torre, adosada a la cabecera barroca, tien tres cuerpos cuadraos, el postreru octogonal con un vau a cada llau, toa ella en piedra de sillería. El conxuntu completar con una harmoniosa portada plateresca n'arcu de mediu puntu con columnes adosaes. Dalgunes de les capiyes de la ilesia fueron financiaes por riques families de La Iglesuela como les Aliaga o los Matutano. Santuariu de la Virxe del Cid
Ye un santuariu dedicáu al cultu a la Virxe asemeyada a otros qu'abonden na zona, tales como la Virxe del Artu n'Aliaga o La nuesa Señora de la Estrella en Mosqueruela. Yeren centros de pelegrinación y en determinaes festividaes yeren oxetu de romeríes de les xentes de los pueblos cercanos. La devoción a la Virxe del Cid remontar al socesu d'un fechu milagrosu que socedió na Edá Media. Al igual qu'otros santuarios de la zona, la ermita llevantar nel llugar onde la imaxe tallada de la Virxe apaecer a un pastor. La imaxe de la Virxe del Cid, atribuyida al sieglu XII, atópase curiada y en bon estáu de caltenimientu, pudiéndose ver una reproducción na ilesia parroquial. Se la llapada «del Cid» porque, según cuenta la tradición, el Campeador visitar en delles ocasiones.
La ermita actual construyir en 1546 y foi anovada nel sieglu XVIII. Alzar nun serrapatosu onde esistió un antiguu pobláu íberu, reutilizándose dalgunes de les sos llábanes na construcción de la ermita, que pueden ser reparaes nos murios esteriores. P'acoyer a los pelegrinos y romeros, xunto a la ilesia hai una hospedería que cunta con fornu, casa del ermitañu y delles estancies que se partíen ente les autoridaes de cada pueblu qu'asistía a la celebración.
Otros edificios relixosos La ermita de Loreto tien una sola nave con un atriu sosteníu por columnes de sillería; edificar en 1685 en mampostería encalada y sillería, y ye de planta casi cuadrada cubierta con bóveda d'aresta. La ermita de San Roque ye una pequeña construcción del sieglu XVIII. Dambes tán nel interior del Calvariu, cortil en forma trapezoidal que contién dos series de peirones colos catorce estaciones del Vía Crucis.
Patrimoniu civil Conceyu thumb|280px|Conceyu de La Iglesuela del Cid. El Conceyu y la torre del castiellu formen güei día un bloque unitariu, adosáu a la ilesia en sentíu perpendicular. Tanto la torre como los cuartones del vieyu castiellu templariu sirven de dependencies al actual Conceyu. La torre, conocida como Torrexón de los Ñublos, ta construyida en mampostería y sillería pa les esquines y rematar con almenes que-y confieren aspeutu defensivu. Al interior, estremar en tres pisos que caltienen los sos bóvedes de crucería orixinales. Polo que se refier al edificiu municipal, de cronoloxía bastante incierta —probablemente del postreru terciu del sieglu XV o principios del XVI—, exhibe una sobria fachada, con un pórticu formáu por trés arcos apuntaos y dos ventanes ajimezadas gótiques. Interiormente llama l'atención el salón de sesiones pola so austera cubrición.
Portal de San Pablo