San Esteban de los Patos ye un conceyu d'España perteneciente a la provincia d'Ávila, na comunidá autónoma de Castiella y Llión. En cuntaba con una población de habitantes.
Xeografía Allugamientu La llocalidá atopar nes estribaciones de la Sierra de Güeyos Albos a una altitú de 1117 msnm, nun paisaxe a piedemonte carauterizáu por afloramientos graníticos, encines y monte baxu. La esplotación de les canteres de granitu nes pasaes décades deterioró'l paisaxe en dalguna de les sos zones. Atópase 15 km al norte de la capital provincial nuna zona llende ente les contornes d'Ávila y la Moraña.
El términu municipal llinda al este col de Tolbaños, al oeste col de Mingorría y al sur col d'Ávila.
Noroeste: Mingorría Norte: Tolbaños Nordeste: Tolbaños Oeste: Mingorría 75px Este: Tolbaños Suroeste: Ávila Sur: Ávila Sureste: Tolbaños
Historia Na dómina prerromana estes tierres fueron controlaes poles tribus celtíberes en concretu pola tribu Vaccea, equí atopábase la llende ente les tribus vaccees, na zona del Adaja atópense los Arévacos (Vacceos orientales) y na zona del Voltoya les demás tribus que s'estiende hasta Soria y Burgos, nun esisten restos d'esta dómina pero posiblemente fuera una zona de camperes y pasu de caminos.
De la dómina romana atopamos dellos topónimos na denominación xeográfica de la zona, como exemplu los nomes de "la Torre" o de "palaciu regáu". Nesta dómina asiéntanse la interseición de los caminos que van dende Ávila a Coca pasando polos Palazuelos (antiguos caseríos romanos) d'Ávila y el que vien del pasu del ríu Adaja en Zorita, dicha interseición ta nos praos de pizarza, y atopamos el nome de "La Torre" nel cuetu cercanu a Los Patos (camín a Zorita)y nes Navillas nun cuetu de pueblu d'Escalonilla (camín de Coca a Ávila), polo que puede entendese qu'esistiera dalguna pequeña población que s'utilizara como avisu en casu d'ataque de pueblos bárbaros o como recaldación d'impuestos por utilizar el camín. Na dómina visigoda posiblemente hubiera dalgún pequeñu asentamientu, depués na dómina islámica taría despobláu porque yera zona d'enfrentamientu ente cristianos y musulmanes.
Nel añu 1250 la frontera colos musulmanes ta establecida na zona de Toledo polo qu'Ávila yá nun ta en primer llinia, colo que la población emigra a les zones nueves conquistaes y Ávila empieza a perder población. El Rei quier coneutar les zones nueves conquistaes y el norte, polo que s'empezar a construyir les Cañaes Reales y la economía na zona empieza a xubir. thumb|right|200px|Exemplares de vaca negra avileña ibérica nes camperes de branu de la llocalidá. Según el llibru de "hestoria d'Ávila II" de D. Angel Barrios, esta llocalidá surde a finales del sieglu XIII, escontra 1297, como una repoblación entrepolar na zona septentrional de la provincia d'Ávila (esta zona yera una de les poques que quedaben ensin repoblar na zona norte), realizada por D. Velasco Velázquez qu'esi mesmu añu ye nomáu Archideano y unu de los sos cometíos prioritarios ye repoblar la zona d'Ávila. La economía taba n'alza, Los Patos taba perbién comunicáu per un sitiu col camín carreteru de Les Dueñes y llegaba hasta Coca (utilizada por families nobles y reis), por otru pol que venía de Zorita que yera l'únicu pasu pel ríu Adaja en dellos quilómetros y tamién por otru col nuevu cordel que diba de Mingorría a Mediana del Voltoya y conectaba cola Cañada Real Soriana, esta a la so llevaba a Madrid, nes cañaes transitaben gran cantidá de ganáu lanar. Martin Domingo llamábase la primer persona conocida de l'aldega de Los Patos.
D. Velasco Velázquez toma a la familia Patos como persones pa fundar la villa (familia noble mentada nel llibru "Hestoria de los grandores de la ciudá d'Ávila" de Fray Luis Ariz), esta atopábase integrada na cuadriella de caballeros de la familia Dávila, esti beneficiu dáse-y como premiu al so serviciu nes batalles contra los musulmanes.
Ente los años 1284-1303, pa evitar la despoblación de San Adrián ( al norte de Vadillo de la Sierra),D. Velasco Velázquez, merca les tierres a los antiguos dueños y depués les repobla, pa la cual cunta con Martín Domingo de Los Patos (fíu de Martín Domingo), Esteban Domingo de Velayos y Domingo Sancho de Escalonilla. (según diversos legajos atopamos como testigos rogaos nes compres).
Nel llibru "Magüetu de Visitaciones de Cases y Heredaes de la Catedral d'Ávila" (1303) solo inclúyense les tierres y posesiones de la Catedral d'Ávila nel términu d'Ávila. Solo podemos atopar el nome de Los Patos en llindes (Yedgos) y caminos (Mingorría) polo que na villa solo esistíen terrenales propiedá de families noble y non de la ilesia.
En "el llibru de los vevos valores del obispáu d'Ávila" (1458) detállase la valoración de les posesiones y tierres de la ilesia d'Ávila pa tener que contribuyir con dineru na guerra contra l'estáu Turcu, podemos ver la valoración de la sacristía de Mingorría y los Patos que xube a 790 maravedinos y la ilesia de Los Patos 412 maravedinos.
Na segunda metá del sieglu XIII formáronse 15 aldegues nel cabildru de Payares (Los Patos, Vellayos, L'Aldea del Gordu, Aldehuela de Gordillas, Aldeyuela, Mantiella, Navas de Rehoyo, Pancorvos, Piedegallo, Santa María de Navarredonda, Sanchobarba, Fuentesclaras, Boltoyuela, Fervencia de suso y Burguillo), de toes estes aldegues solo quedaron hasta los nuesos díes l'aldega de Los Patos (San Esteban de los Patos) y la de Vellayos (Velayos).
thumb|left|Imaxe del cruceru que marca la llende con Mingorría. thumb|right|Imaxe del cruceru que marca la llende con Mingorría.
En 1502, la familia Núñez Vela otorguen una dote al Conventu de Santa Catalina d'Ávila pa Dª María de Benavente, fía del Llicenciáu Gregorio Núñez y tíu Gaspar Núñez, ingresara na orde. Esta dote inclúi 36 fanegas de pan partíu a tercios ente unes tierres en Los Patos, Escalonilla y Tolbaños. Apaez axuntu un documentu nel cual siguíase'l so familiar más direutu en 1659 D. Gil Nuñez Vela siguía pagando la dote. Esti contratu ta nel Archivu Históricu de Madrid.
En 1583 Francisco Rubio da 3 fanegas de pan nunes tierres del llugar de Les Fontes de la Villa de Los Patos por aciu una escritura al Conventu Santa Catalina d'Ávila, ésta atópase nel Archivu Históricu de Madrid.
En 1622, Juan Rubio'l Mozu y la so muyer María Giménez, vecinos de Los Patos, vienden toes la so propiedaes en Los Patos a Dª Sabina Dávila, queda reflexáu nunes escritures del Archivu Históricu de Madrid. Al empar nel llibru "El Escorial : De Comunidá de L'Aldea a Villa de Realengu" en cual describen les persones y propiedaes que trabayen na construcción d'El Escorial y apaez un trabayador llamáu Juan de Los Patos el cual tenía casa con un valor de 16.000 maravedinos, nun pon el so oficiu pero de normal a tou trabayador fixu dábase-y comida, paga y propiedá. Poles feches, posiblemente fuera Juan Rubio, que vendió toles sos propiedaes pa trabayar n'El Escorial.
Na segunda metá del sieglu XVII, Francia invade parte de les tierres de Cataluña, España ta en bien mala situación económica polo que Carlos II decide vender villes a los representantes del Ministeriu de Facienda pa poder sufragar la guerra con Francia, ente les que s'atopa la villa de "Los Patos". En 1668 la villa ye vendida a D.Luis de Peralta y Cárdenas "Vizconde de Ambite", que yera Señor de San Esteban, Caballero d'orde de Calatrava, Xentil-Home de S.M., Mayordono de la Infanta Doña Isabel Clara, Comendador d'Antequera, Vedor Xeneral del exércitu de Cataluña y Ministru de Facienda de Felipe IV, ante la oposición de les autoridaes provinciales. Llevantóse tal movición, que les Autoridaes d'Ávila denunciaron y sentenciaron a cárcel al gobernador de Mingorría. D. Luis Peralta y Cárdenas conviértese asina nel primer Señor de San Esteban de Mingorría y Los Patos, y la villa de Los Patos adopta'l nome de "San Esteban de los Patos". Años dempués va ser devuelta a les autoridaes provinciales principios del sieglu XVII, posiblemente por non tener descendencia direuta pa siguir col mayoralgu, esta conmemórase col allugamientu de "la cruz de les muñeques" nel camín de Los Patos a Avila. D'esta dómina tenemos el planu más antiguu de les llendes de Los Patos en 1688 realizáu pol Xeómetra Antonio Martínez por encargu de D. Luis de Peralta y Cárdenas.
El 6 de xunu de 1717 constitúyese la Cofradería del Santísimu Sacramentu.
En 1751 íguase'l Catastru del Marques d'Ensenada na villa de Los Patos, ye unu de los documentos más importantes de la dómina porque detalla toles tierres y cases del términu (propietariu y familiares, dimensiones, llindes, animales, árboles...etc). Esti catastru realízase porque los Borbones lleguen como nuevos reis y quieren saber toles propiedaes del reinu. L'orixinal atopar nel Archivu Históricu Provincial d'Ávila, puede consultase y pidir una copia.
Nel sieglu XVIII, la contribución a la ilesia, realizar a los sexmos por aciu los Pecheros. Los Patos atopar nel Sexmo de Santu Tomé, lo cual puede vese nel planu del territoriu d'Ávila (1764) de la Biblioteca Nacional d'España.
Na "Gazeta de Madrid" el 29 d'avientu de 1810, escriben una noticia na cual destaquen a Mingorría al militar Mr Dufei con 50 homes, entren en combate con 400 guerrilleros apostaos nos pueblos de Velayos, La Vega y Santo Domingo de las Posadas, tuvieron que retirase a la parte de les sierres, esto ye, a la parte de Los Patos y Tolbaños, qu'asina la denominen los pueblos de la Moraña, a abellugase.
El 3 de payares de 1812 ábrese una sesión nel congresu de los diputaos pa dar fe al xuramentu de dellos pueblos, ente ellos San Esteban de los Patos, a la constitución 1812. thumb|left|200px|Mineral de Wittichenita nel Muséu de Ciencies Naturales de Madrid Nel Boletín Oficial de Mines 1844 esiste la referencia que D.Mateo García inscribe les dos mines colos nomes "Impensada" y "Procuru" en setiembre del mesmu añu. Na Memoria de los productos de la Industria Español presentada pol Ministru de Comerciu na esposición Española de 1850 apaez que la sociedá minera "L'Amistá" esplota la mina "Santa Águeda" nel términu de Los Patos de les cualos estrayer el mineral de malaquita (carbonatu de cobre), wittchenita (sulfuru de cobre y bismutu) y calcopirita (sulfuru de fierro y cobre)de bien bona calidá, ante les bones perspeutives qu'esistíen nestos años pide l'apertura d'otra mina col nome "San Antonio de Padua". Nel llibru "Hestoria d'Ávila, la so provincia y obispáu " de D. Juan Martín Caramolino en 1872, sobre 1860 la mina "Santa Agueda" taba totalmente abandonada con material, la dexadez provocó'l fundimientu de la mesma, nun esistía nenguna voluntá por parte del Estáu d'abrir porque nun había presupuestu necesariu ( los inspeutores llevaben un par d'años ensin apaecer pol términu), y la otra mina, "San Antonio de Padua", nun se llega a abrir solo esiste la inscripción. Depués a finales de sieglu XIX (1874)inténtense abrir les dos mines colos nomes de "La Corraleja" y "La Vicenta", pero con poques perspeutives de futuru, porque nun había dineru abondo pa poneles en marcha, apaecen les inscripciones nel departamentu de Mines de la Diputación d'Ávila .
Nel llibru "Rutes Máxiques polos pueblos del Adaja" comenta qu'en febreru de 1850 l'Obispu D. Manuel López Santisteban percuerre los pueblos de la vera derecha del Adaja (zona de Velayos)y nel epistolariu del Obispu apaez un rellatu del contenciosu plantegáu polos trabayadores de la mina de "Santa Águeda" (San Esteban de los Patos)ante'l cura de Mingorria (La parroquia de Los Patos dependía d'ella), na negar a absolver a los mineros del preceptu pascual d'asistir a misa los domingos. Esti contenciosu nun se va saber nunca si dieron la so conformidá a los sos pidimientos o non, porque dicha pidimientu yera un pecáu naquella dómina y dicha absolución nun puede venir reflexada en nengún documentu.