Pozorrubio de Santiago, denomináu enantes Pozorrubio,Alcuerdu de 27/06/2013, del Conseyu de Gobiernu, pol que s'aprueba'l cambéu de denominación del conceyu de Pozorrubio pola de Pozorrubio de Santiago. ye un conceyu español de la provincia de Cuenca, na comunidá autónoma de Castiella-La Mancha. Tien un área de 44,66 km² con una población de 345 habitantes (INE 2015) y una densidá de 7,95 hab/km².
Toponimia El nome de Pozorrubio apaez mientres reconquistar rellacionáu coles carauterístiques del territoriu onde se crea per parte de la Orde de Santiago la Encomienda de Pozo Rubio, alcontráu redolada a un antiguu pozu-noria d'orixe árabe allugáu nun terrén de color acoloratáu (roxu o acoloratáu procede del llatín rubeum) por cuenta de la cantidá d'agua soterraño. ¿Pozo Rubio o Pozorrubio?, na mayoría de documentos históricos apaez como Pozo Rubio, en dalgún documentu del sieglu XIX o principios del XX apaez como “Pozorrubio”. Anguaño suel escribise más d'esta forma, pero en realidá ye igualmente válidu escribilo de les dos formes. L'apellativu “de Santiago” vien amestáu a la pertenencia de Pozorrubio a la Orde de Santiago.
Historia L'orixe del Pozorrubio de Santiago actual atópase na creación per parte de la Orde de Santiago nel sieglu XIII de la Encomienda de Pozorrubio, sicasí esisten muertes que demuestren que'l territoriu que toma'l términu municipal de Pozorrubio de Santiago foi testigu de la presencia de los distintos pueblos que fueron estableciéndose a lo llargo de la historia na península ibérica. Nel sieglu III e.C. esistió un antiguu pobláu íberu enclaváu na redolada del llamáu “Pozu de la Celadilla”, especie de pandiella, ideal pa la defensa. Esti asentamientu pasaría darréu a ser romanizado, apaeciendo mentáu na obra Divisio Mundi como Pateus Altus (Pozu Altu), que yera un pueblu de camín de la vía romana que venía dende Laminium (Daimiel) p'algamar el valle del Cigüela hasta Segóbriga. Na redolada de la conocida “Cueva de los Moros”, güei práuticamente inaccesible, de trenta metros de fondura, atopáronse restos de la esistencia d'una antigua villa romana, dicha cueva según les investigaciones tratar de la bodega d'una casa-palaciu romana. La esistencia de mines de espejuelo (yelsu cristalizáu que los romanos utilizar pa cubrir los ventanales) en Torrelengua (Les Torques) ye otra prueba de demostrar la presencia de la civilización romana en Pozorrubio de Santiago. La esistencia de pozo-noria d'orixe árabe na antigua zona de les güertes, na plaza, en cases o cercaníes del pueblu, y pola esistencia del barriu d'El Arrabalde, barriu marxinal al nucleu de población, onde los musulmanes apostraben a los cristianos o xudíos rebalbos a la so relixón y a les sos costumes, dexen evidencia de la presencia árabe nestes tierres de Pozorrubio. Col entamu de reconquistar española nel sieglu VIII, los reinos cristianos empezaron a conquistar los territorios de la península ibérica invadíos polos musulmanes. La conquista del territoriu de Pozorrubio per parte de los cristianos foi dientro de la conquista del reinu taifa de Toledo al que perteneció, nel sieglu XI. Dende'l sieglu XII los reis entamaron les órdenes militares cristianes destinaes a combatir a los musulmanes, tantu nel aspeutu de la so relixón, como para reconquistar de los territorios ocupaos por ellos. Por aciu cuantiosas donaciones económiques como de propiedaes, les órdenes consiguieron atender a les necesidaes de los sos fines y repoblar y alministrar los territorios reconquistaos. Por aciu la bulda papal de 5 de xunetu de 1175 confírmase la Orde de Santiago, Orde militar, con Prioratu en Uclés, que creó la Encomienda de Pozorrubio, perteneciente al Común de La Mancha y que formó parte de la Cámara de los Privilexos de la Orde porque a cargu del Comendador d'esta Encomienda taba l'Archivu de la Orde o la Cámara onde se guardaben los privilexos d'ella. La repoblación de Pozorrubio tres reconquistar tuvo que producise mientres la segunda metá del sieglu XIII con población cristiana procedente de los reinos del norte, y ye posible que la so ilesia empezara a construyise a finales de sieglu o principios del XIV, con una torre y una pequeña ilesia.
Patrimoniu Históricu Pozu de la Celadilla
Pozu íberu-romanu del sieglu III antes de Cristu, empedrado con grandes moles de piedra y dos arcos cruzaos interiores tamién de piedra con cuatro brocales. Celadilla deriva de celada o llugar de vixilancia, lo qu'indica que la llocalización del antiguu pueblu de Pozu Alto tenía rellación cola visibilidá y vixilancia pa la defensa, al ser la zona más alta del pueblu, afecha pal tránsitu escontra Segóbriga.
Ermita del Calvariu
Escavada en tierra, próxima al Pozu de la Celadilla, ye probable qu'esta Ermita fuera'l Santuariu o llugar de cultu de los antiguos pobladores de la dómina ibero-romana. Darréu foi utilizáu pola Orde de Santiago hasta la inauguración de la Ilesia actual, abandonándose dempués polo que permaneció semiderruido. Nel añu 1996, a iniciativa del párrocu Don Patrociniu Muñoz, la Hermandá del Santu Entierru de Cristu, cola collaboración de vecinos del pueblu, llevo a cabu la reconstrucción d'esti llugar, construyendo una bien digna Ermita, onde pueden reparase sagraes imáxenes asitiaes nes forniques yá esistentes antes d'esta reforma. Foi inauguráu'l 23 de marzu de 1997.
Ilesia parroquial de Santiago Apóstol
La ilesia parroquial tien la advocación de Santiago Apóstol, por influencia de la Orde militar so que la so xurisdicción taba. El templu foi consagráu'l 28 d'avientu de 1578, y llevantáu sobre otru anterior de los sieglos XIII-XIV. Trátase d'una construcción sólida, de proporciones irregulares, na que s'alternen dellos estilos artísticos, dende'l renacentista al neoclásicu. L'actual edificiu foi reconstruyíu nel sieglu XVIII, debíu al estáu ruinosu que sufría y al terremotu de Lisboa de 1755. Nel esterior tien murios de bona mampostería, con contrafuertes de sillería, y torre cuadrada de dos cuerpos, adosada al muriu del Poniente. L'interior entamar nuna única nave de planta rectangular y tres tramos apilastrados, cubierta por bóveda de cañón con lunetos. L'ábside ye semicircular y ciérrase con bóveda de fornu, na que s'abrir un orixinal güeyu de güe pal llume. Nel muriu Norte abre la capiya de la Inmaculada Concepción, cubierta con cúpula de media naranxa sobre pechinas y rica decoración de yeserías policromadas. Los distintos retablos qu'enguapecen l'interior, son de mediaos del pasáu sieglu XX, una y bones los orixinales sumieron mientres la Guerra Civil. D'ente toos ellos, destaca'l grandiosu retablu mayor, d'estilu neoclásicu, construyíu en madera y estuco doráu y policromado. Consta de bancu y cuerpu principal. La cai central ta presidida por un gran llenzu de l'apaición de la Virxe del Pilar al Apóstol Santiago. Son de destacar, pol so valor artísticu, la pila bautismal y la pila de l'agua bendito, dambes llabraes en piedra, y dataes nel sieglu XVI. La primera tien una gran copa con gallones y decoración de querubinos. La segunda ye ovalada, con decoración de gallones y motivos alusivos a la Orde de Santiago.
Ermita de La Nuesa Señora de la Soledá
Trátase d'un recoletu edificiu, que los sos oríxenes paecen tar nel sieglu XVI, anque l'actual fábrica caltenida data del XVIII. Tien un espaciosu atriu a la entrada, y consta de planta rectangular, con nave única de dos tramos apilastrados, cubierta con bóveda de cañón con lunetos y cúpula de media naranxa sobre pechinas. Nel esterior, destaca l'ábside poligonal con machones, y la galería d'arcos, que s'atopa adosada nún de los murios llaterales, típica de les ermites d'estes tierres. Nel interior, sobresal, nel presbiteriu, el pequeñu retablu neoclásicu de estuco policromado asonsañando mármoles. Acueye la devota imaxe (de candeleru) de La nuesa Señora de la Soledá, patrona de Pozorrubio, reconstruyida tres la so desapaición na Guerra Civil española.
Ermita de San Gregorio Nacianceno
La ermita de San Gregorio foi inaugurada'l 9 de mayu de 1960 pol entós Obispu de Cuenca Don Inocencio Rodríguez Diez. Tien una orixinal planta hexagonal con sacristía amiesta. Ta construyida toa ella en piedra, nel mesmu llugar onde se llevantaba l'antigua ermita destruyida mientres la Guerra Civil de 1936. Nella atópase nuna fornica la imaxe de San Gregorio Nacianceno, patrón de Pozorrubio, y la de San Isidro Llabrador, dambes, de gran devoción nel conceyu.
Casa de los Portiellos
Importante casa – palaciu del sieglu XVI, llevantada na Cai de San Francisco, como residencia de la Familia Portillo, con reformes nel sieglu XVIII, presenta una interesante fachada con puerta adintelada, balcón y escudu atayando'l bistechu, sistematización horizontal y vertical con buecos, y so la cornisa un frisu decoráu con triglifos y metopes.
Conceyu (Casa Consistorial)
L'edificiu del Conceyu foi reconstruyíu nos años 1995 y 1996 respetando'l modelu de la fachada del edificiu históricu del sieglu XVII. Consta d'una galería d'arcos de mediu puntu na parte baxa y de balcón corríu na planta alta. La cubierta alluga un reló con espadaña metálica y campana.
Pozu del Pilar
Asitiáu na Plaza de la Constitución, anguaño clausuráu, non lodado. Esti pozu tien el so orixe nel treslláu de la población del cuetu de la Celadilla al allugamientu actual. Trátase d'un pozu de non muncha fondura (15 metros) d'onde una noria movida por un mular o pollín nun principiu estrayía l'agua y conducíalo a cinco pilonos de piedra, posiblemente d'estes piles derive'l so nome. L'agua depositar nun pilón central por un cañu de fierro y de esti pilón distribuyir a los demás por aciu unos visaxes o canales esistentes nos llaterales.
Fonte d'El Pilarejo
Fonte de doble cañu asitiada a la salida del pueblu escontra Villamayor de Santiago. El so nome pudiera derivar de pilastra pequeña” o “pilastra alloñada del nucleu de población”, paez más probable lo primero, yá que antes esistía'l Pozu del Pilar. Foi construyida nel añu 1764 y la so agua vien de dos manantiales, unu del cuetu onde s'asitia'l pozu de la celadilla y otru d'un cuetu más cercanu a la fonte.
Casa-Conventu de la Orde de Santiago de Torrelengua
Allugada en Torrelengua, finca alcontrada a cinco quilómetros de Pozorrubio, tratar d'una Casa Conventual de la Orde de Santiago, del sieglu XIV, d'estilu renacencia-herreriano, austeru y senciellu, ye de forma rectangular, con parés de piedra (de sillería nos ángulos) y dos plantes; tien un claustru colos sos arcos y columnes de piedra na base y una galería que la arrodia na planta cimera, protexida con una barandiella de fierro y a la que dan habitaciones. Alluga una importante capiya con cúpula de media naranxa sobre tambor pechinas y preciosu retablu de madera, col so coru, una cueva o bodega, una tenada y una gran puerta de madera na entrada que dexa'l pasu de carruaxes.
Plaza de Toros
Na entrada por Forcayu de Santiago, onde güei esiste una urbanización de xalés, esistió una plaza de toros pequeña, construyida con parés de tierra y con toles dependencies fayadices d'un cueso taurín.
Fiestes y costumes Fiestes patronales de la Virxe de la Soledá
La Fiestes patronales n'honor a la Virxe de la Soledá tienen llugar el penúltimu fin de selmana del mes d'agostu. La programación de les Fiestes de la Soledá ta formada por distintos actos tantu de calter relixosu como lúdicu, ente los que cabo destacar el pregón, la ufrienda de flores a la patrona y el castiellu de fueos artificiales el día de la Viéspora, la espectacular mascleta y la solemne procesión de La nuesa Señora del día de La Función, la misa del ausente (onde se pide por tolos vecinos que nun pudieron asistir a les Fiestes), el galopeo y la corrida de toros del Domingo y la comida de la vaca del Llunes, últimu día de la fiesta.
Curtia Hestoria de la Virxe de la Soledá y la so Cofradería