Halloween (contraición del inglés All Hallows' Eve, n'asturianu: «Viespora de Tolos Santos»), tamién conocíu como Nueche de Bruxes, Nueche de Muertos o Nueche de Víspora de Difuntos, ye una celebración moderna resultáu del sincretismu aniciáu pola cristianización de la fiesta del fin de branu d'orixe celta llamada Samaín.
Celébrase internacionalmente na nueche del 31 d'ochobre, sobre manera na angloesfera, como Canadá, Estaos Xuníos, Irlanda o Reinu Xuníu, y, en menor midida, n'otros llugares como España y Iberoamérica. A pesar de pertenecer al mundu anglosaxón, n'Australia y Nueva Zelanda nun se repara esti costume tanto como nos demás países.
Los sos raigaños tán venceyaes cola conmemoración celta del Samhain y la festividá cristiana del Día de Tolos Santos, celebrada polos católicos el 1 de payares. Trátase d'un festexu secular, anque dalgunos consideren que tien una fonderada relixosa. Los inmigrantes irlandeses tresmitieron versiones de la tradición a América del Norte mientres la Gran fame irlandesa.
El día acomúñase de cutiu colos colores naranxa, negru y moráu y ta fuertemente amestáu a símbolos como la jack-o'-lantern. Les actividaes típiques de Halloween son el famosu trucu o tratu y les fiestes d'amarutes, amás de les fogueres, la visita de cases encantaes, les chancies, la llectura d'hestories de mieu y el visionado de películes d'horror.
En dellos países de Hispanoamérica acostumar a salir pela nueche colos neños más pequeños amarutaos a pidir duces y cantando. Los mayores suelen allegar a fiestes nocherniegues dempués de llevar a los más pequeños a pidir duces. Tamién pa los neños faen fiesta, anque mientres el día.
Historia
Orixe del nome La pallabra «Halloween» [/ˌhæl.əʊˈiːn/] defínese tradicionalmente como una forma encurtiada en llingua escocesa de la espresión inglesa Allhallow-even usada como tal per primer vegada nel sieglu XVI. So la forma «Hallow-y'en» atópase atestiguada dende 1745. All Hallows' Even, o tamién All Hallows' Eve, yera l'antiguu nome n'inglés de la viéspora de tolos Santos», esto ye, la viéspora de la fiesta cristiana del 1 de payares.
«Hallow» ye una forma n'inglés —yá en desusu— pa referise a los santos, proveniente de la mesma del anglosaxón «haliga», «halga» que significa «santu», «santificar» o «consagrar». De la mesma, «even» o «eve», tamién en desusu, designa la parte final del día, esto ye, la viéspora del día siguiente. Ye, amás, el nome n'inglés que reciben la vixilies de les fiestes llitúrxiques del cristianismu.
Apocayá reivindicóse otru orixe: la mesnie o mesnada, exércitu, compaña o procesión de muertos. Según testimoniu de Guillermo de Auvernia nel sieglu XIII la procesión de difuntos denominábase «vulgari gallicano Hellequin et vulgari hispanico exercitus antiquus» («en galicanu Hellequini y n'hispánicu exércitu antiguu o hueste antigua»). La etimoloxía Hallows' Eve pa Halloween entós hai de ser una interpretación erudita; nome y conteníu enllacen col folclor de la Cacería selvaxe, la Santa Compaña, la estantigua (estántiga en gallegu y portugués). El términu Halloween en sí mesmu sería una derivación del nome dau al capitán d'esta procesión de muertos, que de la mesma provendría de tradiciones antigües del Norte d'Europa; esti nome según esta teoría acabó derivando tamién en Arlequín.
Orixe celta miniatura|300px|Nueche de morder mazanes,pol artista irlandés Daniel Maclise, 1833.Inspirar nuna fiesta de Halloween a la qu'asistió en Blarney, Irlanda, en 1832.
Halloween según la teoría tradicional tien el so orixe nuna festividá céltica conocida como Samhain, que deriva del irlandés antiguu y significa fin del branu.Nicholas Rogers, «Samhain and the Celtic Origins of Halloween», Halloween: From Pagan Ritual to Party Night (New York:Oxford University Press, 2002), 11-21. Los antiguos britanos teníen una festividá similar conocida como Calen Gaeaf. Nel Samhain celebrábase'l final de la temporada de colleches na cultura celtaSamhain significa «Fin del branu» y celébrase el 31 d'ochobre (hemisferiu norte) y 1 de mayu (hemisferiu sur) ye una de los dos nueche de «espíritus» en tol añu, siendo la otra Beltane. Ye una intervención máxica onde les lleis mundanes del tiempu y l'espaciu tán temporalmente suspendíes y la barrera ente los mundos sume. Comunicase con antecesores y amores finaos ye fácil pa esti tiempu. y yera considerada como l'Añu nuevu celta», qu'empezaba cola estación escura.Hutton, Ronald (1996), Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain. Oxford, Oxford University Press ISBN 0-19-288045-4Danaher, Kevin (1972), The Year in Ireland: Irish Calendar Customs Dublin, Mercier. ISBN 1-85635-093-2 páxs.190–232
Los antiguos celtes creíen que la llinia que xune a esti mundu col Otru Mundu estrechar cola llegada del Samhain, dexando a los espíritus (tanto benévolos como malévolos) pasar al traviés. Los ancestros familiares yeren convidaos y homenaxaos ente que los espíritus dañibles yeren alloñaos. Créese que l'usu de traxes y mázcares deber a la necesidá d'estornar a los espíritus malinos. El so propósitu yera adoptar l'apariencia d'un espíritu malinu pa evitar ser estropiáu.Escocisonsciousness New York, Braziller ISBN 0-8076-1136-0 páxs.197-216: Ross, Anne, «Material Culture, Myth and Folk Memory» (on modern survivals); páxs.217-242: Danaher, Kevin, «Irish Folk Tradition and the Celtic Calendar» (on specific customs and rituals)Otra práutica común yera l'aldovinación, que de cutiu implicaba'l consumu d'alimentos y bébores, ya inclusive n'Asturies celebrábense llacuaes nes tumbes d'antepasaos.«Halloween devuélvenos mitos, pero bien adulteraos»
La tradición romana miniatura|derecha|225px|Pintura na qu'apaecen tolos santos. Cuando tuvo llugar la ocupación romana de los dominios celtes la festividá foi asimilada por estos. Anque yá se celebraben los últimos díes d'ochobre y primeros de payares una festividá conocida como la «fiesta de la collecha», n'honor a Pomona (diosa de los árboles frutales), entemeciéronse dambes tradiciones.
Espansión a Norteamérica miniatura|derecha|Cartelu qu'anuncia la llegada de Halloween en 1904.
En 1840 esta festividá llega a Estaos Xuníos y Canadá, onde queda fuertemente enraigonada. Los inmigrantes irlandeses tresmitieron versiones de la tradición mientres la Gran fame irlandesa. Fueron ellos quien espublizaron el costume de tallar los jack-o'-lantern (calabaza xigante bueca con una vela dientro) , inspirada na lleenda de «Jack el Rustión».
Sicasí, la fiesta nun empezó a celebrase masivamente hasta 1921. Esi añu celebró'l primer desfile de Halloween en Minnesota y depués siguiéron-y otros estaos. La fiesta adquirió una progresiva popularidá nes siguientes décades.
La internacionalización de Halloween producir a finales de los años 1970 y principios de los 1980 gracies al cine y a les series de televisión. En 1978, estrenar n'Estaos Xuníos y nel mundu enteru Halloween, de John Carpenter; una película ambientada na viéspora de Tolos Santos que supunxo una referencia pal cine d'horror de serie B; con innumberables secueles ya imitaciones.
Actualidá Anguaño, Halloween ye una de les feches más importantes del calendariu festivu d'Estaos Xuníos y de Canadá. Dellos países iberoamericanos, conociendo entá esta festividá, tienen les sos propies tradiciones y celebraciones esi mesmu día, anque coinciden tocantes al so significáu: la unión o estrema cercanía del mundu de los vivos y el reinu de los muertos. N'Europa son munches les ciudaes nes que los mozos decidieron importar la manera col qu'Estaos Xuníos concibe Halloween celebrándolo con fiestes y amarutes. Anque en dellos llugares, como Inglaterra, la fiesta orixinal enraigonó de nuevu.
El fechu de qu'esta fiesta llegara hasta los nuesos díes ye, en cierta midida, gracies al enorme esplegue comercial y la publicidá niciada nel cine d'Estaos Xuníos. La imaxe de neños norteamericanos corriquiando peles escures cais amarutaos de duendes, pantasmes y demonios, pidiendo duces y llambionaes a los habitantes d'un escuru y sele barriu, quedó grabada na mente de munches persones.
Nesa nueche los espíritus visitaben les cases de los sos familiares, y por que los espíritus nun-yos alteriaren los aldeanos teníen de poner una vela na ventana de la so casa per cada difuntu qu'hubiera na familia. Si había una vela n'alcordanza de cada difuntu los espíritus nun fadiaben a los sos familiares, si nun yera asina los espíritus alteriáben-yos pela nueche y faíen-yos cayer ente tarrecibles velees.
Elementos
Comida miniatura|200px|Manzanes de carambelu o encarambelaes. derecha|miniatura|200px|Mazanes duces con maní.
Puesto que Halloween coincide cola temporada de la collecha de les mazanes cada añu, les manzanes de carambelu (conocíes como mazanes encarambelaes fuera de Norteamérica), y les mazanes duces son comunes mientres les fiestes.
Les mazanes de carambelu dábense-yos comúnmente a los neños, pero la práutica esmorecióse rápido nel cercu de rumores xeneralizaos de que dellos individuos encuallaben oxetos como clavos y cuchielles d'afaitar nes mazanes nos Estaos Xuníos. Magar hai pruebes d'esti tipu d'incidentes, son bien raros y nunca dieron llugar a mancadures graves. Munchos padres suponen qu'estes práutiques bederres fueron esaxeraes pelos medios de comunicación. Nel cume de la histeria, dellos hospitales ufiertaben gratuitamente rayos X pa los neños en Halloween, col fin d'atopar evidencia de manipulación. Conócense pocos casos d'intoxicación por carambelos manipoliaos.
Un costume que persiste anguaño n'Irlanda ye la preparación o la compra d'un pastel de frutes, nel que s'asitia un aniellu simple, una moneda y otros encantos antes d'enfornar. Dizse qu'aquellos qu'atopen un aniellu van atopar el so verdaderu amor l'añu siguiente. Esta tradición ye similar a la del roscón de Reyes na fiesta de la Epifanía.
Trucu o tratu
miniatura|200px|derecha|Un neñu saliendo de faer el «trucu o tratu» (Trick-or-treat) d'una casa. Orixinalmente'l trucu o tratu (n'inglés «Trick-or-treat») yera una lleenda popular d'orixe célticu según la cual non solo los espíritus de los difuntos yeren llibres d'analayar pola Tierra la nueche de Halloween, sinón toa clase d'entes procedentes de tolos reinos espirituales. Ente ellos había unu terriblemente malévolo qu'analayaba por pueblos y aldegues, diendo de casa en casa pidiendo precisamente «trucu o tratu». La lleenda asegura que lo meyor yera faer tratu, ensin importar el costu qu'esti tuviera, pos de nun apautar con esti espíritu (que recibiría'l nome de jack-o'-lantern, col que se conocen a les tradicionales calabaces de Halloween) él usaría los sos poderes pa faer «trucu», que consistiría n'arrenegar la casa y a los sos habitantes, dándo-yos toa clase d'infortunios y maldiciones como carecer a la familia, matar al ganáu con pestes o hasta quemar la mesma vivienda. Como proteición surdió la idea de crear nes calabaces formes espantibles, p'asina evitar atopase con dichu espectru (y col tiempu, por cuenta de la asociación mental ente l'espíritu y les calabaces, el nome d'este sería dau a elles, que ye como son conocíes güei día cuando llega esta fiesta).
Realmente, anque se xeneralizó la traducción «trucu» en castellán pol inglés «trick» y «tratu» lliteralmente por «treat», nel casu del «Trick-or-treating» nun se trata d'un trucu puramente dichu sinón más bien d'un plasmu o una chancia polo qu'una traducción más exacta sería por casu «plasmu o duce» o «travesura o duce».
Na actualidá, los neños amarutar pa la ocasión y pasien peles cais pidiendo duces de puerta en puerta. Dempués de picar los neños pronuncien la frase «truco o tratu», «trucu o duce» o «travesura o duce» (proveniente de la espresión inglesa trick or treat). Si los adultos dan-yos carambelos, dineru o cualesquier otru tipu de pagu, interprétase qu'aceptaron el tratu. Si pela cueta niéguense, los mozos gastarán-yos una pequeña chancia, siendo la más común refundiar güevos o espluma d'afaitar contra la puerta.