thumb|300px|Frontispiciu y atriu de la parroquia de Dolores, onde según la tradición Miguel Hidalgo axuntó a los pobladores el 15 de setiembre de 1810.
El Berru de Dolores ye consideráu l'actu con que dio entamu la guerra d'Independencia de Méxicu. Según la tradición, consistió nel llamáu que'l cura Miguel Hidalgo y Costilla, en compañía d'Ignacio Allende, Juan Aldama, fixo a los sos feligreses con cuenta de se llevantaren n'armes contra la Nueva España na mañana del 16 de setiembre de 1810, pa lo cual tocó una de la campanes de la parroquia de Dolores, güei conceyu de Dolores Hidalgo, estáu de Guanajuato.
Historia
Nun esiste documentu dalgunu de participantes o testigos direutos nes primeres hores del movimientu independentista; lo único seguro ye que la mañana del 16 de setiembre de 1810 Miguel Hidalgo convocó de dalguna manera a los habitantes de Dolores y zones aledañas, a quien dirixó una arenga por que se sumaren a la rebelión, colo que se formó'l primera contingente que s'alzó contra les fuercies virreinales. Fora d'esos fechos, nengunu de los detalles que se conocen consten en documentos históricos de primera mano, polo que son susceptibles de ponese en dulda. Según la tradición, la nueche del sábadu 15 al domingu 16 de setiembre de 1810, avisaos de que la combalechadura en Querétaro fuera afayada, Hidalgo y los otros líderes de la conxura decidieron empecipiar el llevantamientu contra les autoridaes novohispanas. Dirixir a la parroquia, onde se tocó la campana allugada na torre empobine. la cual atópase na parte interior de la torre y ye complicáu manipoliala(baxala), La mayoría de los habitantes del pueblu, atopar nes cercaníes, yera la fiesta patronal de la Virxe de los Dolores, pensando que se trataba d'una emerxencia, espertaron y axuntáronse nel atriu. Una vegada ende, Hidalgo dirixó-yos una arenga nel que los convocó a alzase n'armes contra les autoridaes españoles, yá que habín'abdicáu a favor de los franceses, que concluyó con una serie de conseñes. Les pallabres exactes que pronunció seique nunca se sepan. Les versiones probables y más antigües son:Rodríguez, 2008; 284
thumb|300px|Plaza de Dolores, oleu sobre tela del sieglu XIX, J.J. del Moral Considérase qu'esti actu constitúi l'entamu formal de la Guerra d'Independencia mexicana. Anque hai consensu ente los historiadores n'aceptar qu'Hidalgo efeutivamente convocó a los dolorenses, nun hai evidencia dalguna del sitiu exactu nel que se dio l'arenga nin les pallabres que la constituyeron, según tampoco consta que'l cura tocara una campana. Asina, por casu, dellos autores afirmen qu'Hidalgo nun dio'l Berru frente a la puerta principal de la parroquia de Dolores, sinón dende unu de los balcones de la so casa, allugada a dos calles al sur, ensin reparar qu'esa edificación nun tien nin tuvo enxamás balcones porque namái tien una planta.
Coles mesmes el conteníu de l'arenga ye dudosu. El testu foi alteriáu con posterioridá sirviendo a los intereses del gobiernu respeutivu, con amiestes como "Viva l'América española" (un reclamu posterior), "Muerran los gachupines" (una espresión de rivalidá que namái apaecería más tarde per parte de Miguel Hidalgo) o "Viva Méxicu". Al nun esistir una rellación lliteral del Berru, tou lo que se conoz queda en testimonios de segunda o tercer mano. Asina, por casu, l'oficiu publicáu por Manuel Abad y Queipo, obispu eleutu de Valladolid de Michoacán na Gazeta Estraordinaria del Gobiernu de Méxicu, del vienres 28 de setiembre de 1810 (documentu visible na páxina web del Archivu Xeneral de la Nación na seición relativa al Bicentenariu de Méxicu), en que'l so foliu 809, lléese testualmente lo siguiente: "...Y faltando á la relixón y á el nuesu soberanu D. Fernando VII, pintó nel so estandarte la imaxe de la nuesa patrona nuesa Señora de Guadalupe, y púnxo-y la inscripción siguiente: Viva nuesa Madre Santísima de Guadalupe. Vivo Fernando VII. Viva l'América. Y muerra el mal gobiernu...".
Lo que se confirmó ye que l'arenga nun se dio na nueche del 15 de setiembre nin mientres la madrugada, sinón alredor de les ocho de la mañana del día 16, y que los pobladores de Dolores nun allegaron de forma inmediata al llamáu, siquier non cola rapidez qu'atribúi la tradición. En 1910, l'historiador queretano Valentín F. Frías propunxo que, yá que la mayoría de los integrantes del primer exércitu independentista yeren pobladores rurales de comunidaes distantes, yera pocu creíble que'l cura llograra axuntar un ensame darréu dempués de tocar la campana, polo que de xuru quien respondieron aportaron al atriu nel cursu del día. Comoquier, con berru o ensin él, el domingu 16 de setiembre tenía de tocase la campana pa llamar a misa.
Fiesta cívica La primer vegada que se conmemoró'l 16 de setiembre foi nun edificiu conocíu como El Chapitel, en Huichapan, Hidalgo, el 16 de setiembre de 1812, pol xeneral Ignacio López Rayón. Los festexos empecipiaron a l'alba con una descarga d'artillería y una vuelta xeneral d'esquiles. Depués, López Rayón asistió a una misa col so escolta y una compañía de granaderos. Dempués tuvo llugar el militar asistió a una "serenata, compitiendo ente sigo dos músiques, (que) desempeñaron delles pieces selectes con gustu de S.Y. y prestu de tol públicu”.
Más tarde José María Morelos, n'unu de los ventitrés puntos que conformen los sos Sentimientos de la Nación, propunxo al Congresu de Chilpancingo que na Constitución na que daquella se trabayaba "igualmente se solemnice el día 16 de setiembre tolos años, como'l día aniversariu en que se llevantó la voz de la Independencia y la nuesa santa Llibertá empezó, pos nesi día foi nel que s'esplegaron los llabios de la Nación pa reclamar los sos derechos con espada en mano pa ser oyida; recordando siempres el méritu del grande héroe, el señor Dn. Miguel Hidalgo y el so compañeru Don Ignacio Allende". Finalmente, declaróse'l 16 de setiembre como día de fiesta nacional na Constitución de Apatzingán; midida que foi ratificada polos congresos constituyentes de 1822 y 1824.
En 1825 foi la primer ocasión en que'l 16 de setiembre tomó forma de fiesta nacional. Les autoridaes de la Ciudá de Méxicu publicaron un bandu nel que se pidió a los ciudadanos allumar les sos cases, ventanes y balcones con cortines, flámulas y gallardetes. El presidente de la República, Guadalupe Victoria, recibió felicitaciones de diplomáticos y corporaciones eclesiástiques y civiles. Dempués efeutuóse un desfile que llegó a Palaciu Nacional. Pela tarde realizóse un paséu na Alamea y bailles de cuerda, nos que participaron músicos militares. Pela nueche hubo fueos artificiales.Emmanuel Carballo, Op. cit.
Los primeros berros teníen un calter a un tiempu cívicu y relixosu, yá que participaben tanto les autoridaes polítiques como les eclesiástiques. L'escritor Luis González Obregón señala que "los díes 17 (de setiembre) yera costume celebrar na nuesa gran Basílica una misa de gracies polos héroes muertos. La fiesta del 16 tomó un calter dafechu llaicu a partir de 1857”.Luis González Obregón, citáu por Emmanuel Carballo, Op. cit. La celebración suspender en 1847, mientres la Intervención d'Estaos Xuníos en Méxicu, anque "en munches poblaciones de la República'l Berru foi conmemoráu dignamente”,.Emmanuel Carballo, Op. cit. Mientres la Segunda Intervención Francesa en Méxicu, Maximiliano d'Habsburgu oficializó la celebración. En 1864 treslladar a Dolores, onde dio'l Berru dende la ventana de la casa d'Hidalgo.
Anque esiste la versión popular de que Porfirio Díaz decretó adelantrar el berru un día por que coincidiera col so onomásticu, la primer vegada que se conmemoró'l 15 de setiembre foi en 1824, con una serenata frente a Palaciu Nacional y una velada na Universidá. Según el Primer calendariu lliberal, iguáu al meridianu políticu de la Federación pal añu 1852, les ceremonies del día 15 siguieron celebrándose, pos esi añu hubo badayaes, función patriótica de teatru y salves d'artillería.Enciclopedia de Méxicu, Op. cit. Inclusive'l mesmu Benito Juárez, en plena fuxida mientres la intervención francesa, dio un emotivu berru la nueche del 15 de setiembre na facienda de San Juan de la Noria Pedriceña, en Durango.
L'actualidá (sieglu XX a esta fecha) thumb|400px|Andrés Manuel López Obrador dando'l berru nel balcón principal de Palaciu Nacional, na Ciudá de Méxicu la nueche del 15 de setiembre de 2023.
Anque se trata de la fecha mayor del calendariu cívicu mexicanu, la ceremonia del berru escarez de protocolu oficial. Sicasí, realízase metanes un ambiente solemne apegáu a les disposiciones llegales sobre l'usu de los símbolos nacionales, basáu nuna ferrial tradición que s'afitó col pasu de les décades. Pa recordar esi fechu, cada añu a les 11 de la nueche del 15 de setiembre, los titulares del Poder Executivu nos distintos niveles de gobiernu presidentes municipales (o xefes delegacionales nel Distritu Federal), gobernadores y el Presidente de la República—, según los embaxadores nes representaciones nel estranxeru, portando una bandera nacional, dirixen a la población axuntada una arenga, que polo regular inclúi les siguientes frases:
¡Mexicanos! ¡Vivan los héroes que nos dieron patria y llibertá! ¡Víva Hidalgo! ¡Viva Morelos! ¡Vivo Josefa Ortiz de Domínguez! ¡Viva Allende! ¡Vivan Aldama y Matamoros! ¡Viva la independencia nacional! ¡Viva Méxicu! ¡Viva Méxicu! ¡Viva Méxicu!
Darréu l'orador tañe una campana y ondea la bandera. Dempués tolos asistentes canten solemnemente l'Himnu Nacional, pa depués dar pasu a una verbena popular que puede incluyir fueos artificiales y música folclórica. Los festexos completar con un desfile militar la mañana del día siguiente. Trátase de la celebración principal del calendariu cívicu en Méxicu.
L'ausencia d'una disposición llegal dexa marxe a que quien preside pueda inxertar variantes ente les frases "canóniques". La mayoría menta a otros próceres de la Independencia, como Matamoros, Galeana, Mina, Guerrero o Guadalupe Victoria, ya inclusive d'otres dómines, como Benito Juárez, Francisco Ignacio Madero o Emiliano Zapata. Dalgunos pueden incluyir a héroes locales; por casu, Emilio González Márquez, gobernador de Jalisco, en Guadalaxara en 2011 mentó a José Antonio L'Amu Torres, Pedro Moreno, Marcos Castellanos y Rita Pérez de Moreno.
Ye común que'l gobernante en vez déa-y el so "toque personal" al berru, amestando frases coyunturales, lo que non siempres ye bien vistu y xeneró discutinios. Asina, por casu, Lázaro Cárdenas vitoreó la revolución social”, Adolfo López Mateos a la Revolución Mexicana, Luis Echeverría a los "países del tercer mundu", y Ernesto Zedillo a "la nuesa llibertá, la xusticia, la democracia y la unidá de tolos mexicanos”. Quien más transgredió la "ortodoxa" del berru foi Vicente Fox, quien mientres los sos seis años de gobiernu amestó y quitó elementos, empezando pola distinción gramatical ente "mexicanes y mexicanos”. En 2001 de planu llanzó vives a “los nuesos alcuerdos”, ensin esclariar a qué se refería esautamente.
Cabo mentar que, al tener una gran significación cívica, el berru puede funcionar como catalizador de movimientos políticos y actos de resistencia y oposición. Asina, por casu, Heberto Castillo dar na Ciudá Universitaria en 1968, en plena fervencia del movimientu estudiantil; Manuel Clouthier facer nel Ángel de la Independencia en 1988, y Cuauhtémoc Cárdenas en 1994, tamién en CU.
En palaciu Nacional thumb|400px|Felipe Calderón Hinojosa dando'l Berru nel balcón principal de Palaciu Nacional, na Ciudá de Méxicu la nueche del 15 de setiembre de 2010.