Revuelta bereber o gran revuelta bereber son denominaciones historiográfiques pa la revuelta que se produció nel Magreb y al-Ándalus ente los años 122–125 de la Hégira (739/740–743 de la era cristiana) contra'l Califatu omeya de Damascu (nesi momentu, sol califa Hisham ibn Abd al-Malik). Foi la primer ocasión en que se produció una dixebra del Imperiu islámicu. La revuelta, de base étnica bereber y relixosa jariyí, tuvo causes sociu económiques, polítiques y relixoses (esixencies de pureza relixosa, contra la subordinación de los bereberes a la minoría dirixente árabe, a pesar del so conversión al islam, y contra la presión fiscal). Surdió en Tánxer, y dirixir al empiezu Maysara al-MatghariBlankinship, fonte citada en Maysara al-Matghari (nes fontes árabes llamáu al-Ḥaqir –«l'innoble»–), que foi depuestu polos mesmos rebalbos y posiblemente executáu en setiembre/ochobre de 740.
A pesar de les sos victories iniciales, los rebeldes nun consiguieron tomar les ciudaes más importantes d'Ifriqiya (particularmente la capital, Kairuán) nin del valiato andalusí (n'especial la capital, Córdoba), pero sí controlaron amplies zones, dalgunes de les cuales nunca fueron recuperaes poles autoridaes de Damascu. Los exércitos bereberes eslleiéronse y el Magreb estazar nuna serie de pequeños estaos gobernaos por xefes tribales y imanes jariyíes. Nos siguientes años, el mesmu Califatu omeya cayó de resultes de la revolución abasí (748-750); namái un miembru de l'antigua familia califal, Abderramán I, sobrevivió y fuxó a al-Ándalus, onde s'estableció como emiratu de Córdoba emir independiente (756).
Causes Al descontentu bereber contribuyeron notablemente les polítiques de los gobernadores omeyes de Kairuán (capital de Ifriqiya, nel actual Túnez), qu'exercíen la so autoridá sobre'l Magreb (tol norte d'África al oeste d'Exiptu) y al-Ándalus (la península ibérica). Dende la conquista musulmana del Magreb (647-711), los dirixentes árabes maltrataren a los sos auxiliares non árabes; notablemente a los bereberes que se convirtieren rápido al islam, en contraste cola mayoría de la población, que siguía siendo cristiana, con delles minoríes xudíesHistoria de los xudíos n'España - Historia de los xudíos en Marruecos - Historia de los xudíos n'África y paganes (especialmente en Maghreb al-AqsaWoolman, fonte citada en :fr:Maghreb al-Aqsa –"Estremu Occidente"–, l'actual Marruecos).
Anque fueron mayoritariamente musulmanes bereberes los protagonistes de la conquista musulmana d'España (711-726), fueren apostraos na repartida del botín coles mesmes que se-yos confiaben les misiones más dures (por casu, les posiciones de vanguardia nes batalles —mientres les fuercies árabes, minoritaries, yeren acutaes na retaguardia— y les guarniciones de les fronteres más dures o inhóspitas). Non ensin dalguna dificultá, mientres la conquista, Musa ibn Nusair, gobernador árabe de Ifriqiya, esforciárase en curiar la so rellación colos sos llugartenientes bereberes (el más famosu Táriq ibn Ziyad); otra manera, los sos socesores, especialmente Yazid ibn Abi Muslim,Ibn Khallikan, fonte citada en :en:Yazid ibn Abi Muslim trataren a les sos fuercies bereberes con despreciu.Dhannun Taha (1989: 198)
Como agravio agregu, los gobernadores árabes siguieron recaldando impuestos estraordinarios (dhimmi, denominaos yiziah y jaraŷ); y tributos d'esclavitú sobre poblaciones non árabes convertíes al islam, una direuta contravención de la llei islámica. Tales agravios fixéronse rutinarios so los califatos de Walid I y Suleimán I.
En 718, el califa Omar II prohibió finalmente la recaldación d'impuestos estraordinarios y tributos d'esclavitú sobre musulmanes non árabes, amenorgando les tensiones esistentes. Sicasí, los costosos reveses militares de les décades de 720 y 730 forzaron a les autoridaes califales a atopar dalguna solución que permediara la tesorería. Mientres el califatu d'Hisham (dende 724), sorteáronse les prohibiciones por aciu reinterpretaciones de la norma (por casu, venceyando l'impuestu jaraŷ a la tierra y non al propietariu, de cuenta que cualquier tierra qu'en dalgún momentu tuviera suxeta al impuestu, volvía talo independientemente de la relixón de quien la tener).
De resultes, los bereberes resentíos recibíen favorablemente les actividaes de los radicales jariyíes provenientes d'Oriente Mediu (sobre manera sufríes y darréu ibadíes) que llegaron al Magreb na década de 720. Predicaben una forma puritana d'islam, prometiendo un nuevu orde políticu en que tolos musulmanes seríen iguales, ensin considerancia a oríxenes raciales o tribales, y con un estrictu siguimientu de la llei islámica. Los activistes jariyíes enfusaron gradualmente nes tropes bereberes y nos centros de población. Les autoridaes tuvieron qu'encalorar con creciente enzancái motinos esporádicos de guarniciones bereberes (por casu, la dirixida por MunnusRoger Collins, Deception and Misrepresentation in Early Eighth Century: Nesta otra fonte (Víctor Balager, Trajedias, 1876) identificar a esti bereber que se casa con una fía de Eudes (el duque de Aquitania Odón el Grande) como "Otmán" o "Munuza". Con esi nome apaez tamién n'otres fontes (Anuariu d'estudios medievales, 1964, Volume 1, pg. 79): en Septimania, al norte de los Pirineos, en 729-731). Yazid ibn Abi Muslim, gobernador de Ifriqiya, qu'abiertamente retomó l'impuestu yiziah y humildó a los miembros del so guardia bereber marcándo-yos les manes, foi asesináu en 721.
En 734, Ubayd Allah ibn al-HabhabDozy, fonte citada en :en:Ubayd Allah ibn al-Habhab foi nomáu gobernador omeya de Kairuán, con autoridá sobre manera'l Magreb y al-Ándalus. La so llegada, tres un periodu de descontrol, significó una medría de la presión fiscal sobre les poblaciones non árabes, retomando ensin paliativos los impuestos estraordinarios y los tributos d'esclavitú; dando instrucciones nel mesmu sentíu a los sos delegaos en Córdoba (Oqba ibn al-Hajjaj al-Saluli) y Tánger (Omar ibn el-Moradi). El fracasu de les costoses espediciones contra'l reinu francu mientres el periodu 732-737, que fueron repelidas por Carlos Martel, significó una mayor necesidá d'amontar los impuestos. Nengún tipu de sofitu podía esperase dende Damascu, que tenía que faer frente al fracasu de los exércitos califales nel otru estremu del Imperiu.
La revuelta
Revuelta nel Magreb El celu recaldatoriu de los Omeyes concretar n'instrucciones d'Ubayd Allah ibn al-Habhab p'aumentar la presión fiscal sobre los bereberes. Omar ibn al-Moradi, gobernador de Tánger, decidió declarar "pueblu conquistáu" a los bereberes de la so xurisdicción, lo que dexaba tomar propiedaes y esclavizar persones, un "quintu califal"Mannan, fonte citada en :en:royal fifth qu'inda podía ser reclamáu pol Estáu Omeya por derechu de conquista. Fontes alternatives a cencielles reflexen que los tributos dobláronse.
El descontentu, enriáu polos predicadores sufríes, afigurar en rebelión de les tribus bereberes del oeste del actual Marruecos; primero, de los ghomara,:en:Ghomara people berghwata:en:berghwata y miknasa, escoyeron como xefe a Maysara al-Matghari, quien según delles cróniques árabes yera un probe aguador, anque probablemente yera un altu xefe tribal de los matghara.
La oportunidá surdió a finales de 739 o empiezos de 740 (122 de la Hégira), cuando'l poderosu xeneral de Ifriqiya Habib ibn Abi Obeida al-Fihri, qu'impunxera apocayá la so autoridá sobre'l valle de Sous nel sur del actual Marruecos, recibió instrucciones del gobernador de Kairuán, Ubayd Allah, d'axuntar les sos tropes y dirixiles nuna gran espedición contra la Sicilia bizantina,Rizzo, fonte citada en :it:Storia della Sicilia bizantina lo que dexó desguarnecida la zona occidental del Magreb.
Asina l'exércitu de Habib partió, Maysara axuntó una coalición d'exércitos bereberes, que los sos soldaos afaitáronse la cabeza a la manera jariyita y afitaron inscripciones corániques nes sos armes. Dirixir a Tánger, que llueu cayó nes sos manes, y diose muerte al odiáu gobernador Omar al-Moradi. Foi entós que Maysara tomó'l títulu de amir al-mu'minin ("príncipe de los creyentes", equiparable al de "califa").
Dexando en Tánger una guarnición bereber sol mandu de Abd Allah al-Hodeij al-Ifriqi (un conversu al islam, enantes cristianu), l'exércitu de Maysara percorrió la zona occidental del actual Marruecos, reforzándose con nuevos adeptos, estenando de fuercies omeyes tol territoriu ente l'Estrechu y el Sous. Unu de los gobernadores locales que se mató foi Ismaíl ibn Ubayd Allah, fíu del mesmu emir de Kairuán.Ibn Jaldún, p.216-17
La revuelta bereber sorprendió en Kairuán al gobernador omeya, Ubayd Allah ibn al-Habhab, que tenía poques fuercies a la so disposición. Darréu espachó mensaxeros al so xeneral Habib ibn Abi Obeida al-Fihri que s'atopaba en Sicilia, ordenar atayar la espedición y reembarcar urxentemente l'exércitu de Ifriqiya de vuelta a África. Mentanto, Ubayd Allah axuntó una columna de caballería pesada, compuesta pola élite aristocrática árabe de Kairuán, poniéndola sol mandu de Jalid ibn Abi Habib al-Fihri, y unviándolos escontra Tánger pa contener a los rebeldes, mientres esperaba la vuelta de Habib dende Sicilia. Un pequeñu exércitu de reserva, a les órdenes d'Abd al-Rahman ibn al-Mughira al-Abdari, disponer a caltener Tlemecén, en previsión de que l'exércitu rebalbu pudiera repeler a la columna de los nobles y avanzar escontra Kairuán.
Forzar bereberes de Maysara topetaron cola vanguardia de la columna Ifriqiya de Jalid ibn Abi Habib nun puntu indetermináu (les fontes que recueye Ibn Jaldún(p.217) indiquen que foi nel ríu Cheliff –na actual Arxelia–, lo que paez improbable a los historiadores modernos, que proponen el ríu Sebú –cercanu a Tánger–Julien (1961: p.30)). Tres un curtiu enfrentamientu, Maysara ordenó al so exércitu retirase a Tánger. El comandante de la caballería árabe Jalid ibn Abi Habiba decidió nun entainase nuna persecución y caltuvo les sos llinies al sur de la ciudá, bloquiándola, mientres esperaba los refuerzos de la espedición siciliana de Habib.
Entrín y non, los rebalbos bereberes reorganizáronse y anovaron el so lideralgu por aciu un golpe que depunxo a Maysara, que foi executáu. Los xefes tribales bereberes escoyeron a un xefe de la tribu zenata, Jalid ibn Hamid al-Zanati:en:Jalid ibn Hamid al-Zanati como nuevu "califa". Les fontes nun esclarien les causes d'estos fechos; que podríen tar rellacionaes cola retirada ordenada por Maysara ante la caballería árabe, que demostraría la so incapacidá militar, o quiciabes por non demostrar abondu fanatismu relixosu ante'l predicadores sufríes, o quiciabes a cencielles pol mayor ascendiente que tuvieren algamando ente les tribus bereberes los xefes zenatas, que'l so territoriu taba más cercanu al frente contra Ifriqiya.
Batalla de los nobles El nuevu caudiellu bereber Jalid ibn Hamid al-Zanati optó por atacar darréu la columna de caballería árabe primero que pudiera reforzase. Los rebeldes devasaron y aniquilaron la caballería árabe de Jalid ibn Abi Habiba nun enfrentamientu conocíu como "batalla de los nobles", una verdadera masacre de la crema de la nobleza árabe de Ifriqiya, que puede datase alredor de ochobre o payares de 740.
La reacción árabe inmediata al desastre amosó lo inesperáu que foi esti revés. Tres les primeres noticies, l'exércitu de reserva de Ibn al-Mughira en Tlemecén cayó na llerza. Creía vese conspiradores sufríes perdayures, lo que pretendía esconxurase con masacres indiscriminaes ordenaes pol comandante omeya. La represión provocó un masivu llevantamientu popular na hasta entós sele ciudá, y llevó a gran parte de la población a refugar a los Omeyes. La rebelión algamaba asina'l Magreb mediu (actual Arxelia).Blankinship (1994, p.208)