La Ilesia de Xesucristu de los Santos de los Últimos Díes, ye la Ilesia más grande y reconocida del Movimientu de Xesucristu de los Santos de los Últimos Díes.
Fundóla Joseph Smith en Palmyra, estáu de Nueva York, Estaos Xuníos el 6 d'abril de 1830.
Estadístiques En 31 d'avientu de 2014, La Ilesia cuntaba con 15,372,337 miembros en tol mundu, 147 templos funcionando y 29,621 unidaes congregacionales nomaes barrios o cañes, que tienen presencia en 176 ñaciones y territorios. Hai 85,147 misioneros (la mayoría d'estos ente 18 y 21 años d'edá), que la so actividá proselitista dura dos años (les moces y les pareyes mayores sirven misiones d'añu y mediu). Los centros de capacitación misionera tán en Provo, Utah, Arxentina, Brasil, Chile, Colombia, República Dominicana, Inglaterra, Guatemala, Xapón, Méxicu, Nueva Zelanda, Perú, les Filipines, España y Corea del Sur. Más de la metada de los miembros de la Ilesia asisten fuera de los Estaos Xuníos.En Europa, la Ilesia tuvo presente dende 1840, en misiones n'Inglaterra, darréu estableciéronse cañes n'Alemaña, España, y otros países escandinavos, incluyendo países de la ex-órbita socialista.En Sudamérica, Chile ye unu de los países que tuvo una mayor medría en miembros bautizaos.
Teoloxía mormona thumb|300px|Templu de Salt Lake City, n'Utah.
Los miembros de la ilesia S.U.D creyen y prautiquen les creyencies y doctrines que siguen darréu:
Dios y el plan de salvación La Ilesia de Xesucristu de los Santos de los Últimos Días enseña que Dios ye'l Padre Eternu de la raza humana, que Xesucristu ye'l fíu de Dios y que xunto col Espíritu Santu, constitúin lo que ye la Trinidá,Anthony D. Perkins, “El grande y maraviosu amor”, (n'español). Liahona, Nov 2006, 76–78. Últimu accesu 20 d'abril, 2008. siendo éstos trés personaxes distintes, xuníos nún solu envís redentor. Tolos fíos de Dios formen parte d'un plan divín nel que desenvuelven el potencial de llegar a vivir xuntos pa siempres, como families, n'esaltación divina, na presencia de Dios. El plan de salvación creóse na vida premortal nun conceyu compuestu por Dios, Xesucristu y nosotros. Toos nós (menos los que se rebelaron nel conceyu permortal) participemos na creación del mundu.Vease Abraham 4:1-3 El plan de salvación depiende dafechamente de Xesucristu y el so atonement (espiación). N'inglés, la pallabra atonement deriva de los componentes at-one-ment, que xuntos signifiquen un estáu d'unidá. Asina que s'entiende que la espiación nun solo mos ufre la gracia salvadora divina, sinón que tamién ye l'estáu de percumplimientu de los mandamientos y convenios fechos con Dios y de la nuesa potencial divina como los sos fíos. La doctrina de la espiación vencéyase muncho a la del arrepentimientu, que se fai volviendo'l corazón, les pallabres y les aiciones sinceramente haza'l Señor, esforciándose por obedecer a les sos lleis y mandamientos, y práutiques. Al facer l'arrepentimentu y aprovechar de la espiación y la nuesa potencial divina, l'Espíritu Santu tien un papel imprescindible. L'Espíritu Santu enséñamos la diferencia ente'l bien y el mal, consuélamos y testifica de Cristu--la so divinidá y la so eficacia pa salvanos y esaltanos. Si somos dignos d'ello, l'Espíritu Santu pue acompañamos constantemente como'l nuesu instructor y amigu, ayudándomos a reconocer cuáles coses y escoyetes son divines y aceutables, y cuáles nun lo son. Sicasí, siempre se da y se dará a los homes l'albitriu d'escoyer qué quieren pa sigo mesmos, seya aprovechase del evanxeliu de Cristu o siguir otru camín que nun-y prometa nada que dure. Esto ye un don y una responsibilidá, pos con esta llibertá vien les consecuencies de les nueses escoyetes. L'arrepentimientu déxamos llibranos de les consecuencies eternes de les males escoyetes que faigamos. Nel final, dependiendo de cómo dicidiemos vivir y cómo escoyemos o non el bien, sedremos xulgaos por Cristu. Dependiendo de cómo mos xulgue, habrá trés "graos" o "estaos" de gloria (na doctrina y convenios descríbense como la gloria del sol, la lluna, y les estrelles respeutivamente), que correspuenden con trés reinos: el reinu celestial, el reinu telestial, y el reinu terrestre. El reinu celestial ye onde mora Dios y la gloria y estáu del reinu son los más altos y esaltaos. El reinu telestial ye pa los nun quieren vivir como Dios, pero nun foron xente malo na vida mortal. El reinu terrestre ye onde dirán los nun escoyeron el bien qu'entendíen na vida mortal, pero nunca teníen un testimoniu de Cristu y nun son a vivir nun estáu como'l de Dios. Hai un cuartu sitiu preparáu pa los que y tuvieron y participaron del evanxeliu completu y sabíen que yera correutu y que Xesús yera'l Cristu, pero dicidieron inorar y ñegar el testimoniu que recibieron del Espíritu Santu y vivir a los sos deleres inicuos. Estos pertenecen al llugar que nel Llibru de Mormón se llama "les tiniebles esteriores". Solo los qu'entren nel reinu Celestial podrán ser y vivir pa siempres como'l nuesu Pá Eternu. Esto ye, teniendo toles caráuteristiques y poderes d'elli, podiendo crear mundos, criar fíos y gociase de progresu infinitu per toles eternidaes.Principios del evangelio, páx. 230. Como llograr un matrimoniu celestial , páx. 130. Na doctrina SUD, esti mou de vivir llámase "vivir eternamente".
Atributos de Dios thumb|300px|right|La construcción de templos SUD algamó'l so apoxéu nel añu 2000, baxu la presidencia de Gordon B. Hinckley
La Ilesia enseña amás, que Dios el Padre, ye un ser glorificado, con cuerpu tanxible al igual que Xesucristu, y que los seres humanos son asemeyaos n'apariencia ya imaxe a Dios, tal como un fíu paezse al so padreVease Xénesis 1:26-27. Dios el Padre ye un ser qu'ama a tol xéneru humanu ensin discriminación, que ye setosu de los sos convenios y el cumplimientu de les sos promeses col home, ya inmutable al traviés de les edaes, y que la obra y gloria de Dios ye llevar acabo la inmortalidad y Vida Eterna del homeVease Moisés 1:39. El cumplimientu de los convenios col home inclúi'l llibre albedríu, dau a tou home n'estáu terrenal anque nel usu d'esta potestá l'home erre nos sos caminos, yá que Dios concedió-y al home ser el so propiu axente nos sos actos.Wolfgang H. Paul. El don del albedríu. Conferencia General; abril de 2006. La intervención divina realízase col fin d'establecer una comunión ente l'home y Dios, incentivar actos espirituales como la oración y l'ayunuRichard G. Scott, Utilizar el don supremu de la oración, (n'español). Liahona, May 2007, 8–11. Últimu accesu 20 d'abril, 2008. y d'asegurar l'exerciciu correutu del so llibre albedríu na busca del bien.Journal of Discourses of Brigham Young, tomu XI, páx. 272; citáu en Deberes y bendiciones del sacerdocio, páx. 242 Dios el Padre tien sentimientos perfectos, allégrase cuando un individuu fai convenios d'alcuerdu al evangelio de Xesucristu y esfórciase por cumplilos; y tarrez el calter pecaminoso del home natural que refalga los poderes divinos y ye solo carnal,sensual y diabólico nos sos envises. Dios da bendiciones a tol xéneru humanu dientro y fuera de la ilesia. Cuando los homes cumplen colos sos mandamientos, Dios ta obligáu al cumplimientu de les sos promeses y que cuando nun ye asina, nenguna promesa de Dios puede esperase. Los caminos pa buscar los envises de los que Dios fai usu, nun son de la mesma manera que los toma l'home, esto ye, Dios utiliza otros caminos, dacuando, ensin que siempres l'home entiéndalos dafechuVease Isaías 55:8-9.Sobre Dios, la Ilesia de Xesucristu de los Santos de los Últimos Días amás enseña que: La so obra y la so gloria ye llevar a cabu la inmortalidad y la vida eterna del home, respeutivamente. El so mayor don ye la vida eternaVease Doctrina y Convenios 14:7 y Romanos 6:23. La so gloria ye descrita por lluz y verdá, entendida como intelixenciaVease Doctrina y Convenios 93:36. Ye'l Creador de toles coses y de too ser vivienteVease Mormón 9:11, 17, Juan 1:3, 10, Efesios 3:9, Colosenses 1:16. Allántase en bendicir al so PuebluVease Doctrina y Convenios 41:1. Los puros de corazón van velo nel so Templu, tal como ye profetizáu nes referencies bíbliquesVease Salmo 24:3-4, Doctrina y Convenios 97:10-17; Malaquías 3:1, Dotrina y Convenios 36:8. Llaparada personalmente a los sos profetesVease Amós 3:7.
Xesucristu Como'l so nome indícalo, la Ilesia reconoz a Xesucristu como'l Salvador y Redentor de la humanidá. Enseña que'l Padre Celestial ye'l Padre nel espíritu de Xesucristu lo mesmo que de los seres humanos, esto ye que Xesucristu sería l'hermanu mayor de la humanidá en sentíu espiritual, el que progresó por mediu de la so conocencia y fe hasta aportar a un Dios dende la vida premortal.
thumb|230px|Estatua de Cristu nel Centru de Visitantes na Mazana del Templu de Salt Lake City
Los espíritus de los seres humanos son niciaos de Dios, pero Xesucristu ye l'únicu fíu de Dios en cuerpu físicu tanto como n'espíritu.Como llograr un matrimoniu celestial, páx. 129 Nefi, unu de los profetes del Llibru de Mormón escribió:
Atributos. Na Ilesia enséñase a los adultos, neños y mozos sobro Xesucristu y la so vida, la so autoridá redentora, el so exemplu perfectu, la so gloria como Salvador del mundu, y sobro les profecías de los antiguos profetes alrodiu de la so vida y muerte.
Exemplu. Convídase a los miembros de la Ilesia a siguir a Xesucristu, por ser Él la lluz, la verdá y la vidaVease Juan 14:6. Xesucristu ta a la cabeza de la IlesiaVease Efesios 5:23 y va ser el Xuez y abogáu énte'l Padre nel día de xuiciu tanto pa vivos como pa los muertosVease Fechos 10:42.
La so vida. Como parte del Plan de Salvación formuláu por Dios, Xesucristu foi escoyíu enantes de la creación del mundu pa ser el Salvador de Los sos fíos. Al nacer de María, tala como lo foi profetizáu por profetes bíblicos, del Llibru de Mormón y profetes modernos, llogró un cuerpu de carne y sangre y esperimentó los díes d'una vida humana. La so vida perfecta y ensin pecaos calificólo pa efectuar la expiación, esto ye, tomar sobro sí los pecaos del mundu, faciendo conducente'l procesu del arrepentimientu. Trés díes depués de la so muerte, Cristu resucitó abriendo les puertes por que'l restu de los fíos de Dios pudieren tamién resucitar y vencer la muerte.
Ordenances thumb|330px|El Plan de Salvacion (Espanol) Los Santos de los Últimos Días (SUD) sostienen que les persones que cumplen colos mandamientos y participen nes ordenances del Evangelio, van poder llograr la esaltación: el máximu estáu de felicidá y gloria nel reinu celestial de Dios.
Bautismu. El bautismu por inmersión ye una ceremonia sagrada, esencial pa entrar nel reinu de Dios.Vease Juan 3:5 Ye la ordenanza introductoria del evangelio y necesaria pa ser miembru de la Ilesia. El bautismu tien de ser efectuáu por una persona que tenga l'autoridá de Dios, llamáu sacerdociu. Por mediu del bautismu, la persona fai convenios con Dios de tomar sobro sí'l nome de Cristu, recorda-y siempres y guardar los mandamientos, y Ésti a cambéu, va perdonar los pecaos de los que se pene. Esti conveniu ye anováu tolos domingos por mediu de la Santa Cena, partida polos líderes del sacerdociu. La edá pa bautizase ye a los ocho años, una y bones esta ye la «edá de responsabilidá» moral y nun tendría sentíu bautizar a un neñu menor, siendo estos puros y llibres de pecáu. Foi-y reveláu a José Smith, qu'a esta edá, les persones yá son capaces d'estremar perfectamente ente'l Bien y el Mal.