Акупацыя Японіі саюзнымі войскамі () мела месца ў 1945—1952 гадах пасля яе капітуляцыі ў Другой сусветнай вайне. На працягу гэтага перыяду Японія не валодала дзяржаўным суверэнітэтам, урад і імператар падпарадкоўваліся Вярхоўнаму Камандуючаму Саюзнымі войскамі. Найважнейшай задачай акупацыйных войскаў было правядзенне дэмілітарызацыі Японіі. На працягу гэтага перыяду быў праведзены Такійскі працэс, прынятая новая Канстытуцыя краіны і распачатае аднаўленне японскай эканомікі. Пасля ўступлення ў сілу Сан-Францыскага мірнага дагавора акупацыя скончылася і Японія зноў стала суверэннай дзяржавай.
Арганізацыя і кантроль над акупаванай Японіяй На выпадак працягу супраціву Японіі пасля заняткі яе калоній і лакальных ўдарных аперацый (уключаючы атамную бамбардзіроўку), што запатрабавала б кровапралітных баёў і было не пад сілу адным ЗША, у ЗША быў распрацаваны агульны план падзелу Японіі з падзелам краіны на зоны вядзення баявых дзеянняў і акупацыі, а ў СССР меўся аператыўны план савецкай акупацыі, пачынаючы з высадкі на Хакайда двух стралковых дывізій, якая павінна была рушыць услед за Маньчжурскай і Паўднёва-Сахалінскай сухапутнымі, Курыльскай і трыма карэйскімі тактычнымі дэсантнымі аперацыямі Савецка-японскай вайны згодна з загадзе, аддадзеным галоўнакамандуючым савецкімі войскамі на Далёкім Усходзе маршалам Васілеўскім, але адкладзены да новых указанняў СтаўкіЦАМО РФ, ф. 66, оп. 178499, д. 1, л. 265—266. У сувязі з Актам капітуляцыі Японіі рэалізацыя планаў не спатрэбілася, акупацыя Японіі заходнімі войскамі адбылася без кровапраліцця.
Акупацыйная палітыка саюзных дзяржаў у дачыненні да Японіі вызначалася перш за ўсё Патсдамскай дэкларацыяй. Але асновай канкрэтнай палітыкі ў дачыненні да Японіі з'явіўся дакумент, падрыхтаваны дзяржаўным дэпартаментам ЗША з удзелам ваеннага і марскога міністэрстваў і апублікаваны 23 верасня 1945 года пад назвай «Асноўныя прынцыпы палітыкі ЗША ў дачыненні да Японіі ў пачатковы перыяд акупацыі».Каирская декларация, Крымское соглашение, Потсдамская декларация, решение Московского совещания и другие документы, связанные с капитуляцией Японии. Сборник документов 1943—1946. М., 1947. с. 43-49. Прадугледжвалася, што галоўнакамандуючы «будзе ажыццяўляць сваю ўладу праз пасродка японскай урадавай машыны і агенцтва, у тым ліку імператара...» За японскім народам прызнавалася «права свабоды перамены праўлення Японіі», пры ўмове, што такая перамена не будзе супярэчыць бяспекі амерыканскай арміі і мэтам акупацыйнай палітыкі. У дакуменце таксама гаварылася аб дэмілітарызацыі Японіі, ліквідацыі ідэалогіі мілітарызму і агрэсіі і забеспячэнні развіцця сусветнай эканомікі.
На нарадзе міністраў замежных спраў Савецкага Саюза, ЗША і Вялікабрытаніі, якое адбылося ў Маскве ў снежні 1945 года, было прынятае рашэнне заснаваць Далёкаўсходнюю камісію (ДВК) (з пастаянным знаходжаннем у Вашынгтоне) і Саюзны савет (з месцазнаходжаннем у Токіа) для Японіі, якія пачалі дзейнічаць з 1946 года. Далёкаўсходняя камісія павінна была выпрацоўваць асновы акупацыйнай палітыкі саюзных дзяржаў у дачыненні да Японіі, а Саюзны савет кансультаваць галоўнакамандуючага акупацыйных войскаў. У далейшым, па меры змены міжнароднай абстаноўкі, у прыватнасці, з абвастрэннем адносін паміж ЗША і Савецкім Саюзам, ролю і значэнне гэтых міжнародных органаў рэзка саслаблі.
Для ажыццяўлення ваеннай акупацыі самой Японіі на яе тэрыторыю былі ўведзеныя сухапутныя, ваенна-марскія і ваенна-паветраныя сілы пад агульным камандаваннем генерала Макартура. Але кіраванне Японіяй не насіла чыста ваеннага характару, панаванне саюзнікаў над Японіяй ажыццяўлялася ўскосна: праз японскія ўрадавыя органы. На месцах, ва ўсіх прэфектурах і гарадах, 8-й арміяй ЗША былі створаны адпаведныя аддзелы, якія ажыццяўлялі кіраўніцтва і кантроль за дзейнасцю японскіх органаў улады. Гэтыя органы існавалі ўвесь перыяд акупацыі, але колькасць асабістага складу ў іх па меры выканання задач акупацыі, пачынаючы з 1949 года, паступова скарачалася.
Акупацыйная палітыка
Палітыка дэмакратызацыі Дырэктыва аб ліквідацыі абмежаванняў палітычных і рэлігійных свабод і іншых грамадзянскіх правоў (4 кастрычніка 1945 года). Дазвол дзейнасці забароненых у гады вайны прафсаюзаў (1946 год). Дазвол дзейнасці апазіцыйных палітычных партый, у тым ліку КПЯ і СПЯ. Прадастаўленне выбарчага права жанчынам. У снежні 1945 г. на аснове дырэктывы акупацыйных уладаў сінтаісцкая рэлігія была аддзелена ад дзяржавы, а ў навагоднім звароце да народу ў 1946 г. імператар публічна адрокся ад свайго «боскага паходжання» (гл. Нінгэн-сэнгэн).
Эканамічная палітыка Ліквідацыя дзайбацу (буйныя манапалістычныя канцэрны). Аграрная рэформа 1946-1949 гадоў, у выніку якой памешчыцкае землеўладанне было практычна знішчана, а з арандатараў сяляне сталі ўласнікамі зямлі. Групу распрацоўшчыкаў рэформы ўзначаліў амерыканскі эканаміст Вольф Ладзежынскі. У працэсе рэформы ў буйных землеўладальнікаў былі прымусова выкупленыя каля 5 800 000 акраў (каля 2 млн 300 тыс. га) зямлі, што складала каля 38 % сельскагаспадарчай зямлі краіны. Выкупленыя землі былі прададзеныя на ўмовах працяглай растэрміноўкі сялянам, да таго моманту які арандаваў гэтую зямлю ў памешчыкаў. Інфляцыя хутка абнуліла даўгі сялян па выкупе і да 1950 годзе былыя арандатары ператварыліся ў тры мільёны фермераў-уласнікаў. Такі вынік рэформы паклаў канец ўлады буйных землеўладальнікаў і ў значнай ступені ліквідаваў сацыяльную базу для левацких настрояў у японскай вёсцы. «Лінія. Д. Доджа» (1949-1950) — лінія стабілізацыі японскай эканомікі, распрацаваная амерыканскім фінансістам. Д. Доджам. Важнай часткай «лініі Доджа» была ажыццёўленая ў 1949 годзе рэформа падатковай сістэмы Японіі, праект якой быў распрацаваны групай амерыканскіх экспертаў на чале з Шоупам. Сутнасць рэформы заключалася ў павелічэнні падаткаў у мэтах пераадолення інфляцыі і стабілізацыі эканомікі. Цэнтральнае месца ў ёй займалі прамыя падаткі, у аснову якіх быў пакладзены прынцып прагрэсіўнага падаходнага падатку. Галоўным вынікам фінансавай рэформы Доджа стала тое, што быў складзены і прыняты да выканання бездэфіцытны дзяржаўны бюджэт, пры якім даходы не пакрывалі выдаткі, але і значна перавышалі іх. Гэтая фінансавая рэформа таксама аказала дабратворны ўплыў на стан знешняга гандлю Японіі: стабілізавалі іену і дазволіла выйсці дзяржаве з які зацягнуўся фінансавага крызісу. У 1945 годзе акупацыйнымі ўладамі пачаты выпуск у зварот акупацыйных іен, якія знаходзіліся ў звароце паралельна з японскай іенай. У 1948 годзе акупацыйная ена была канфіскавана з звароту, за выключэннем Акінавы, дзе яна была аб'яўлена адзіным законным плацежным сродкам, цалкам замяніўшы ў звароце японскую іену.
Культура акупаванай Японіі. Цэнзура У першыя гады акупацыі амерыканскім камандаваннем быў выдадзены шэраг законаў і дырэктыў, былі дэклараваць асноўныя правы і свабоды, выпушчаныя з турмаў палітычныя і культурныя дзеячы, распушчаны прафашысцкія аб'яднання (у тым ліку Японскі літаратурнае грамадства і Асацыяцыя пісьменнікаў Вялікай Усходняй Азіі), скасаваная цэнзура ў кінематографе і тэатральным мастацтве. Разам з тым маштаб пераўтварэнняў быў зрэзаны побач спецыяльных указанняў, якія забараняюць, у прыватнасці, згадка жорсткасці амерыканскіх вайскоўцаў.
Выдадзеныя ў першы пасляваенны месяц распараджэння адкрылі амерыканскай адміністрацыі шлях да вестэрнізацыі японскай культуры і ладу жыцця. Пры штабе акупацыйных войскаў было створана Упраўленне грамадзянскай інфармацыі і асветы, у функцыі якога ўвайшло кіраўніцтва рознымі абласцямі культуры, кантроль за выкананнем распараджэнняў штаба ў гэтай галіне і на першы час спыненне праяў ідэалогіі японскага мілітарызму. Аддзел грамадзянскай цэнзуры (Мінкан дзехокеку) займаўся цэнзурай ўсіх формаў інфармацыі — кніг, фільмаў, радыёперадач, карэспандэнцыі і г. д. У верасні 1945 года быў выдадзены «Кодэкс прэсы» («Прэсу кодо») — дырэктыва, якая забараняе публікацыю крытыкі акупацыйнай адміністрацыі і любых матэрыялаў, здольных пашкодзіць амерыканскай палітыцы.
Адной з мер па дэмакратызацыі японскага грамадства сталі і рэгламентацыі ў галіне рэлігіі. Згодна дырэктыве ад 15 снежня 1945 года ўсе сінтаісцкія ўстановы (храмы, вучылішча і т. д.) былі аддзеленыя ад дзяржавы, а Бюро па храмах пры міністэрстве ўнутраных спраў і ўстановы, якія займаліся падрыхтоўкай святароў і даследаваннем гэтай рэлігіі, былі распушчаны. Распаўсюджванне ідэй сінтаізм ў навучальных установах падпалі пад забарону, а сінтаісцкія алтары былі прыбраныя з усіх школ. Разам з тым павялічвалася ўплыў хрысціянства: пад эгідай амерыканскіх уладаў у Японіі актывізавалі сваю дзейнасць місіянеры. Каталікі і прадстаўнікі іншых канфесій стварылі ў краіне вялікую сетку школ, семінарый і універсітэтаў.
Ажыўленне культурнага жыцця, якое пачалося з заканчэннем Другой сусветнай вайны, закранула і жывапісу. У той час як у гады вайны ў адпаведнасці з палітыкай «японскага духу» насаджваўся кірунак традыцыйнай японскай жывапісу ніхонга, і якія абапіраюцца на еўрапейскія традыцыі мастакі былі вымушаныя практычна спыніць дзейнасць, пасля вайны з'явілася адразу некалькі арганізацый, якія працавалі ў жанры еўрапейскай алейнага жывапісу — «Докуріцу бідзюцу кекай» («Асацыяцыя незалежнага мастацтва»), «Іссуй кай» і інш.
«Зваротны курс» у палітыцы ЗША ў галіне культуры выказаўся ў незаконных пераследах дзеячаў культуры, імкненні паскорыць працэс амерыканізацыі японскага грамадства і агульным узмацненні кантролю над культурным жыццём. З чэрвеня 1949 года па люты 1950 года прайшла першая хваля «чысткі чырвоных»: рэпрэсіі, накіраваныя супраць работнікаў асветы, сустракалі супраціў з боку вучняў і іх бацькоў; бывалі выпадкі, калі цэлыя школьныя класы, пратэстуючы супраць звальнення настаўніка, сыходзілі ў горы, адмаўляючыся вярнуцца. У той жа час, як рэакцыя на амерыканізацыю культуры і палітыку «зваротнага курсу» у Японіі павысіўся інтарэс да культурнай спадчыны краіны: класічнай літаратуры, традыцыйнаму тэатру, бытавой культуры (чайнай цырымоніі, мастацтву ікебана). Напрыклад, вялікі рэзананс атрымаў выхад у 1952 годзе поўнага перакладу на сучасную японскую мову класічнага рамана Мурасакі Сікібу «Гэндзі-моногатарі», выкананага Дзюн'ітіра Танідзакі.
Тэатр У гады Другой сусветнай вайны тых акцёраў, што не былі мабілізаваны ў армію, прымушалі ўдзельнічаць у паданнях для салдат. Па распараджэнні Аддзела інфармацыі быў створаны Японскі саюз перасоўных тэатраў, калектывы якіх раз'ехаліся па Японіі і дэманстравалі праграмы, закліканыя мабілізаваць насельніцтва. У выніку бамбаванняў была знішчана значная частка тэатральных памяшканняў, а нямногія з ацалелых будынкаў былі ператвораныя акупацыйнымі ўладамі ў кінатэатры і клубы для вайскоўцаў.
У верасні 1945 года Упраўленнем грамадзянскай інфармацыяй і асветы была выдадзена дырэктыва «Аб напрамку творчай дзейнасці ў кіно і тэатры», у якой вызначалася якім прынцыпам варта прытрымлівацца дзеячам гэтых мастацтваў. Традыцыйны тэатр Японіі — кабукі, але, нінге-дзерурі — быў абвешчаны антыдэмакратычным. Па сведчанні амерыканскага тэатразнаўца Эрла Эрнста, прызначанага адразу пасля вайны экспертам па тэатру пры Штабе акупацыйных войскаў, работнікамі тэатральнай секцыі Кіравання «быў прагледжаны ўвесь рэпертуар японскіх тэатраў, асабліва традыцыйны тэатр дзерурі і кабукі», і пасля кансультацыі з японскімі навукоўцамі «секцыя прыйшла да высновы, што большасць найбольш папулярных п'ес традыцыйнага тэатра заснавана на феадальнай ідэалогіі і не падыходзіць для народа, які мае намер назаўсёды адмовіцца ад вайны і ўстаць на шлях дэмакратыі». Дапушчаныя да пастаноўкі п'есы былі ўключаны ў адмысловы спіс. Тэатрам было прадпісана штогод абнаўляць рэпертуар мінімум на адну траціну, прычым англійская пераклад новых п'ес было неабходна падаваць у Аддзел грамадзянскай цэнзуры пры Кіраванні за тыдзень да меркаванай прэм'еры.