Хенриковата хроника на Ливония () от век е първата летопис на Новгородската и Латвийската история, а заедно с това най-значимата в Балтийския район от началото на Средновековието. Тя отразява Ливонския кръстоносен походAndres Kasekamp: Charesteristics of Warfare in the Times of Henry of Livonia and Balthasar Russow Lithuanian Quarterly Journal of Arts and Sciences. 1990. и отразява общественото положение и изповеданието на християнството в Балтика около 1200 г. Оригиналната работа е написана на латински. Книгата най-вероятно е съставена от монах или друго църковно лице в Ливония, участвало в кръстоносния поход. Целта на труда е да представи епископ Алберт фон Буксхьовден и неговите действия в добра светлинаIndriķa hronika 6.11.2002. .

Авторът В хрониката никъде не се споменава името на нейния автор. Въпреки това, учените са почти единодушни в това, че книгата е написана от лицето Хенрик от Латвия (), за когото се знае, че е бил проповедник (мисионер) в Латвия (Lettorum ministor), а също така и преводачSeppo Zetterberg: Henrik ja hänen Liivinmaan kronikkansa, s. 29–32, 35–36. . Няма пълна яснота за националността на Хенрик, счита се, че второто му име от Латвия указва зоната му на действие като мисионер. Хрониките получават първата си печатна версия през 1740, публикувана от германеца Даниел Грубер. Той записва като автор на хрониката Хайнрих Латвиеца ().Seppo Zetterberg: Henrik ja hänen Liivinmaan kronikkansa, s. 29–32, 35–36.

Ръкописи Хрониката на Латвия в оригиналния си ръкопис е изгубена. Известни са 16 ръкописни копия, пет от които са копия на оригиналната книга. Най-старият от тях е Кодекс на Замошчаните от 13 век,Alan V. Murray: The Clash of Cultures on the Medieval Baltic Frontier, s. 230. . Това копие е непълно и завършва с глава 23Icon Group International Inc: Manuscripts: Webster's Quotations, Facts and Phrases, s. 451. . Освен това то е на пергамент в лошо състояние. Книгата се съхранява в полската Национална библиотека във Варшава. Вторият най-стар запазен до днес препис е от 16 век и е принадлежал на рижкия търговец Натаниел Скодескин и днес се съхранява в библиотеката на Рига.Alan V. Murray: The Clash of Cultures on the Medieval Baltic Frontier, s. 230.

Съдържание Ливонската хроника представлява животоописание, в което авторът е описал събития, на които е бил свидетел, както и съобщения на очевидци и по-редки цитирания на писмени източници. Работата е съсредоточена основно върху събития в северната част на Ливония, което се обяснява с факта, че Хенрик е написал произведението докато е бил проповедник в земите на днешна Естония. Основен източник за събитията в Ливония преди Хенрик да пристигне там през 1205 г. са писмените паметници на свещеника Теодорих. Хенрик започва да пише летописите през 1225 в Тарту. Последните части от труда му разказват за островите Сааремаа и тяхното завоевание през 1227 година. Учените днес разделят хрониката на 30 глави, обозначени с римски цифри, които, от своя страна, са подразделени с арабски цифри.Henrik Lättiläinen: Henrikin Liivinmaan kronikka. Хрониката се състои от четири томаHenrik Lättiläinen: Henrikin Liivinmaan kronikka. : „Ливония“ (за епископ Майнхард) „Епископ Лудвиг Вилхелм“ „Епископ Алберт“ „Двадесетгодишната война в Естония.“ Първите две книги са кратки в сравнение с последните две. Очевидно, Хенрик има за цел да почете Майнхард и Лудвиг Вилхелм, но да накара читателя да общува по-скоро с епископ Алберт.Alan V. Murray: The Clash of Cultures on the Medieval Baltic Frontier, s. 230.

Сюжет Хроникатa представя латвийците в много положителна светлина. Това поражда хипотезата, че те приемат християнството сравнително бързо и се борят заедно с германците срещу езичниците. Естонците от своя страна получават от летописеца отношение, което е доста враждебно, но той все пак хвали тяхната смелост.Henrik Lättiläinen: Henrikin Liivinmaan kronikka. J. Luiga: Sõjaeelse Eesti esseistika ja kirjanduskriitika Viitattu 29.4.2010. (viroksi). Руснаците често са описвани погрешно като езичници, въпреки че са християни, макар и православни.Henrik Lättiläinen: Henrikin Liivinmaan kronikka. Те поддържат езичниците в много битки срещу германците.Vilho Niitemaa: Baltian historia. Датчаните получават хладно отношение в хрониката, защото са германски конкуренти в Естония.Henrik Lättiläinen: Henrikin Liivinmaan kronikka. Езичниците са подложени на унищожителна риторика, и те се смятани за ненадеждниRuth Williamson: Primary Source Analysis of The Chronicle of Henry of Livonia 2002. .

Текстът на много места е твърде предубеден, политически некоректен и недемократичен. На кръстоносците, например, е препоръчвано да ограбват и убиват езичниците.Jaan Undusk: Eesti lugu: Henriku Liivimaa kroonika. Според Хенрик, християнството проявява специални жестокости спрямо местните жители. Това в крайна сметка налага християнското изповедание, но не малко хора – като естонците, се противопоставят и отказват конверсия.Henrik Lättiläinen: Henrikin Liivinmaan kronikka.

Източници

Външни препратки Heinrici chronicon Livoniae, превод на фински: Маya Stiina Kahlos & Raija Wilenius. Общество на финландската литература, 2003. 934 стр. ISBN 951-746-521-1. Представяне на книгата, исторически ревюта 3/2004 (Мико Пииппо)

Категория:Исторически хроники