Сътворение или еволюция

Спорът „сътворение или еволюция“ е периодично възобновяван диспут относно произхода на Земята, човечеството, живота и Вселената. Едната страна поддържа правилността на религиозния възглед за възникването на нещата чрез сътворение (креационизъм); другата страна поддържа научния консенсус в областта на еволюционната биология, геологията, палеонтологията, термодинамиката, ядрената физика и космологията.An Index to Creationist Claims, Mark Isaak

Спорът се води най-вече в консервативните региони на САЩ, където добива понякога мащаба на „война между две култури“. Спорът има дълга история, като понастоящем се съсредоточава около въпроса какво е истинската наука. Креационистите се застъпват за преподаването на креационизма в училище.Battle on Teaching Evolution Sharpens, Peter Slevin, Washington Post, Понеделник, 14 март 2005; стр. A01The Political Design of Intelligent Design , Russell D. Renka, 16 ноември 2005.Politicized Scholars Put Evolution on the Defensive , Jody Wilgoren, The New York Times, 21 април 2005.The Newest Evolution of Creationism, Barbara Forrest, Natural History, април 2002, стр. 80.Kitzmiller vs. Dover Area School District, стр. 7–9, стр. 64–90.

Спорът се води и по въпроси, свързани с определението за наука (в какво се състои научното изследване и какво представлява научното доказателство) и научно образование (дали преподаването на възгледите на научния консенсус трябва да бъде балансирано от други теории); преплита се с идеите за свободата на словото и отделянето на църквата от държавата, както и с богословски въпроси (различните християнски вероизповедания тълкуват по различен начин библейската книга „Битие“).

Еволюцията има всеобща подкрепа сред представителите на науката. Единици са учените, които застават зад буквалното тълкуване на религиозните текстове за сътворението, а сред специалистите, които работят в научните области, въвлечени в спора, на практика няма привърженици на такова тълкуване.

Научен креационизъм

Докато биолозите добиват все по-голяма увереност в еволюцията, * Larson, Edward J. (2004), Evolution, Modern Library, ISBN 0-679-64288-9 все повече стават и членовете на религиозните общности, които се застъпват за буквалното тълкуване на свещените текстове за сътворението.Larson, Edward J. (2004), Evolution, Modern Library, ISBN 0-679-64288-9, стр. 251 Увеличената членска маса дава възможност на религиозните организации да разпространяват идеята за сътворението, използвайки развитата си мрежа от колежи, училища, издателски къщи и средства за масово осведомяване.Larson, Edward J. (2004), Evolution, Modern Library, ISBN 0-679-64288-9, стр. 252

През 1961 г. е публикувана първата важна съвременна креационистка книга Потопът на сътворението на Хенри Морис и Джон Уайткомб. Морис и Уайткомб поддържат мнението, че сътворението е станало буквално за шест дни, че хората са живели едновременно с динозаврите и че Бог е създал всеки вид живо същество отделно от останалите.Larson, Edward J. (2004), Evolution, Modern Library, ISBN 0-679-64288-9, стр. 255Numbers, Ronald L. (1992), Creationists: The Evolution of Scientific Creationism, Alfred A. Knopf, Inc., pp. 224, ISBN 0-679-40104-0 Впоследствие Морис става известен оратор и критикува еволюционните идеи във фундаменталистки църкви, колежи и конференции.Larson, Edward J. (2004), Evolution, Modern Library, ISBN 0-679-64288-9, стр. 255 Морис участва в създаването на Изследователския център за научен креационизъм, който публикува множество биологични книги, поддържащи идеята за сътворението. Центърът публикува и други книги, като „Завръщането на Божия син“ от Кейли Сигрейв, в която става въпрос за уфология, потопна геология и демонология, въпреки неодобрението на Морис. В крайна сметка в Центъра се обособяват две течения: едното — съсредоточено върху сензацията, другото — с по-интелектуален подход. Морис основава Института за научен креационизъм с обещанието, че той ще бъде управляван от учени.Numbers, Ronald L. (1992), Creationists: The Evolution of Scientific Creationism, Alfred A. Knopf, Inc., pp. 224, ISBN 0-679-40104-0, стр.284 – 286 През това време Морис и други поддръжници на потопната геология възприемат термина „научен креационизъм“.Larson, Edward J. (2004), Evolution, Modern Library, ISBN 0-679-64288-9, стр. 255 – 256, „Фундаменталистите вече не просто осъждат дарвинизма като лъжеучение, те предлагат собствена научна алтернатива, която наричат „научен креационизъм“ (за да го разграничат от религиозния креационизъм) или „креационистка наука“ (в противовес на еволюционната наука).“

Интелигентен дизайн

В резултат от известното в САЩ съдебно дело „Едуардс срещу Агилар“ се ражда неокреационисткото движение. Целта му е да преформулира креационизма така, че да бъде по-добре приет от обществото, по-конкретно от политиците, преподавателите и учените. Най-известната форма на това движение е интелигентният дизайн — твърдението, че „някои черти на Вселената и на живите същества могат да бъдат обяснени чрез съществуването на интелигентна причина, а не с неуправляван процес като естествения отбор.“ Креационистите разглеждат движението като научен подход към идеята за сътворението; в научната общност то се отхвърля като напълно ненаучно.

Начини на водене на спора Сблъсъкът на научни идеи и теории обикновено става на страниците на рецензирани научни списания в съответната област или на научни конференции. Креационистите предпочитат да водят спора чрез съдебни дела или чрез публични диспути. След създаването на Изследователския център за научен креационизъм, впоследствие и на Института за научен креационизъм, креационистите се стараят да обличат идеите си в научна терминология. Списанията, които издават, не са признати от международната научна общност.

Аргументи, свързани с определението, ограниченията и философията на науката Представители на креационистките кръгове често отправят критика към обединяващи концепции в научните дисциплини, например понятията „теория“ и „факт“. Принципи като униформизма, бръснача на Окам, принципа на пестеливостта и принципа на Коперник са обявявани от креационистите за предубеждения на учените, водещи ги към метафизичен натурализъм, който според много креационисти е равнозначен на атеизъм.Johnson, Phillip E. (1998), Reason in the Balance: The Case Against Naturalism in Science, Law & Education, IntervaVsity Press, ISBN 0-8308-1929-0Wiker, Benjamin D. (July/August 2003), Does Science Point to God? Part II: The Christian Critics , Crisis Politics, Culture, and the Church (CRISIS Magazine)Peters, Ted & Martinez Hewlett (2005-12-22), The Evolution Controversy: Who's Fighting with Whom about What?, Pacific Luthern Theological Seminary В противовес на това становище философите на науката използват термина „методологичен натурализъм“, наблягайки на връзката с отдавна възприетия научен метод. От гледна точка на методологията се допуска, че наблюдаваните в природата явления се обясняват само с естествени причини, като не се допуска наличие или отсъствие на свръхестествени причини. Ето защо свръхестествени обяснения на такива явления са извън сферата на науката.Lenski, Richard E. (2000), Evolution: Fact and Theory , www.acitionBioscience.org. Според креационистите не би трябвало да се изключват свръхестествени обяснения, поради което научната работа е парадигматично ограничена. Johnson, Phillip E. (1998), Reason in the Balance: The Case Against Naturalism in Science, Law & Education, IntervaVsity Press, ISBN 0-8308-1929-0

Съвременната наука се стреми да разчита на възможно най-малък брой априорни допускания в стремежа си да намали грешките, субективността, както и да избегне т.нар. идоли на Бейкън. Затова тя остава неутрална по субективни теми като религия и морал.Einstein, Albert (1930-11-09), Religion and Science, New York Times Magazine: 1 – 4.

Определения Дадените по-долу определения са на Националната академия на науките на САЩ.Free Executive Summary, Science and Creationism: A View from the National Academy of Sciences, Second Edition, Steering Committee on Science and Creationism, National Academy of Sciences, 1999, ISBN 978-0-309-06406-4. За повече информация посетете основните страници за факт, хипотеза, закон и теория.

Факт: В науката това е наблюдение, което бива редовно потвърждавано и е прието за вярно във всички случаи. Истинността в науката обаче никога не е окончателна. Това, което днес се приема за факт, утре може да претърпи промени и дори да бъде отхвърлено напълно.

Хипотеза: Подлежащо на изменения становище за нещо от естествения свят, водещо до заключения, които могат да бъдат подложени на експериментална проверка. Ако заключенията бъдат потвърдени, вероятността на хипотезата се увеличава. Ако заключенията бъдат опровергани, първоначалната хипотеза се изоставя или се променя. Хипотезите могат да бъдат използвани, за да се формулират комплексни заключения и обяснения.

Закон: Описателно обобщение на поведението на един определен аспект на естествения свят при дадени условия.

Теория: В науката означава добре оформено обяснение на някакъв аспект на естествения свят, което включва в себе си факти, закони, заключения и експериментално проверени хипотези.

Ограничения на научното старание Обясненията в науката се ограничават само до твърдения, свързани с наблюдения и експерименти, които могат да бъдат потвърдени от други учени. Обяснения, които не могат да бъдат основани на емпирични доказателства, не са част от науката.Free Executive Summary, Science and Creationism: A View from the National Academy of Sciences, Second Edition, Steering Committee on Science and Creationism, National Academy of Sciences, 1999, ISBN 978-0-309-06406-4.

Теория или факт Аргументът, че еволюцията е само теория, а не факт, се използва често в спора срещу преподаването в училищата само на теорията за еволюцията.Johnson, Phillip E. (1993), Darwin on Trial (2nd ed.), InterVarsity Press, ISBN 0-8308-1324-1, стр.63Tolson, Jay (2005-09-05), Religion in America, Religion in America: Intelligent Design on Trial, U.S. News & World ReportMoran, Laurence (1993), Evolution is a Fact and a Theory, TalkOrigins Archive Foundation. Selman v. Cobb County School District. US District Court for the Northern District of Georgia (2005)Talk. Origins; Bill Moyers et al, 2004. „Now with Bill Moyers.“ PBS. Посетен на 29 януари 2006. Interview with Richard Dawkins. Този аргумент се дължи на разпространеното погрешно мнение относно техническото значение на термина „теория“, използван в науката. В ежедневието под „теория“ хората обикновено разбират „предположение“, „догадка“, „хипотеза“, „недоказано допускане“. В научен смисъл обаче „теория“ означава „правдоподобен или научно приемлив общ принцип или съвкупност от принципи, предложени с цел да се обяснят дадени явления.“Merriam-Webster online dictionary. www.m-w.com

Палеонтологът Стивън Джей Гулд пише по този въпрос:

Еволюцията е теория. Тя е също така и факт. А фактите и теориите са различни неща, не стъпки в йерархията на увеличаващата се сигурност. Фактите са данните за света. Теориите са структури от идеи, които обясняват и тълкуват фактите. Фактите не изчезват, когато учените обсъждат съперничещи си теории. Теорията за гравитацията на Айнщайн заменя тази на Нютон, но самите ябълки не застиват във въздуха, чакайки окончателния резултат от спора. Факт е, че хората са еволюирали от човекоподобните си предци — или по начина, предположен от Чарлз Дарвин, или по някакъв друг начин, който предстои да бъде открит.

Опровержимост