Dvanaest imama () su duhovni i politički nasljednici islamskog poslanika Muhammeda u dvanaestoimamskoj grani šiitskog islama.
Prema teologiji dvanaestoimamaca, dvanaest imama su uzorne ljudske individue koje ne samo da pravdom vladaju zajednicom, već su i u stanju da drže i tumače šerijat i ezoterično značenje Kur'ana. Riječi i djela Muhammeda i imama su vodič i model za zajednicu koji treba slijediti; kao rezultat, oni moraju biti oslobođeni grešaka i grijeha (nepogrešivost) i moraju biti izabrani božanskom odredbom preko Muhammeda.
Imamet U dvanaestoimamskom šiizmu se vjeruje da su Muhammed i njegova porodica (ehli-bejt) nepogrešivi, posjedujući nadnaravnu mudrost (hikmet). Njihovo tlačenje i patnja služili su većim ciljevima i bili su sredstvo božanske milosti njihovim sljedbenicima. Imami se također rukovode sačuvanim tekstovima u njihovom posjedu, kao što su Kitabul-džefr, El-Džemija i neiskrivljene prošle knjige Tora i Indžil. Imamet, ili vjerovanje u božanskog vodiča, temeljno je vjerovanje u doktrini dvanaestorice šiita i zasnovano je na konceptu da Bog ne bi ostavio čovječanstvo bez pristupa božanskom vodstvu.
Prema dvanaestoimamcima, u svakom trenutku postoji imam tog vremena koji je božanski postavljen autoritet za sva pitanja vjere i zakona u muslimanskoj zajednici. Alija, rođak i zet Muhammeda, bio je prvi od dvanaest imama i, po mišljenju dvanaestoimamaca, zakoniti nasljednik Muhammeda, a slijedili su Muhammedovi muški potomci preko njegove kćeri Fatime. Svaki imam je bio sin prethodnog imama, sa izuzetkom Husejna, koji je bio brat Hasana. Dvanaesti i posljednji imam je Muhammed el-Mehdi, za kojeg dvanaestoimamci vjeruju da je trenutno živ i skriven u Velikoj okultaciji dok se ne vrati da donese pravdu svijetu. Svi imami su se susreli s neprirodnom smrću, sa izuzetkom posljednjeg imama koji živi u okultaciji.
Neki od imama također imaju vodeću ulogu u nekim sufijskim redovima i smatraju se duhovnim glavama islama, jer većina duhovnog lanca sufijskih redova vodi natrag do Muhammeda preko jednog od dvanaest imama. Broj i kaligrafijaImeTitulaŽivio Mjesto rođenjaGodine pri preuzimanju imametaGodine pri smrtiTrajanje imametaZnačajRazlog & mjesto smrti Mjesto ukopa1 100pxAlija ibn Ebu-Talib Emirul-Mu'minin () (Vođa pravovjernih)599–661 Meka, Hidžaz336128Rođak i zet Muhammedov. Prema vjerovanju šiita, on je bio jedina osoba koja je rođena u Ka'bi, najsvetijem mjestu u islamu, i prvi muškarac koji je otvoreno prihvatio islam. Šiitski islam ga smatra zakonitim nasljednikom Muhammeda. Suniti ga takođe priznaju kao četvrtog halifu. On ima visok položaj u gotovo svim sufijskim muslimanskim redovima; članovi ovih redova preko njega vode svoju lozu do Muhammeda.Ubio ga je Abdurrahman ibn Mudžem, haridžija, u Kufi, koji je Aliju udario u glavu otrovnim mačem dok je bio na sedždi u noći kadr u mjesecu Ramazanu. Ukopan u Nedžefu, u Iraku2100pxHasan ibn Ali el-Mudžteba () (Izabrani)625–670 Medina, Hidžaz39478Bio je najstariji preživjeli Muhammedov unuk preko Muhammedove kćeri, Fatime az-Zahre. Hasan je naslijedio svog oca kao halifa u Kufi, a na osnovu mirovnog sporazuma sa Mu'avijom, odrekao se kontrole nad Irakom nakon sedam mjeseci halifata.Po naredbi Mu'avije, otrovan od strane svoje žene u Medini Ukopan u Medini, Saudijska Arabija3100pxHusejn ibn Ali Sejjidu-š-Šuheda () 626–680 Medina, Hidžaz465711Bio je Muhammedov unuk i brat Hasana ibn Alija. Husejn se protivio legitimnosti Jezida ibn Mu'avije. Kao rezultat toga, on, njegova porodica i njegovi sljedbenici su kasnije ubijeni u bici na Kerbeli od strane Jezidovih snaga. Nakon ovog incidenta, komemoracija Husejna ibn Alija postala je centralna za šiitski identitetUbijen i obezglavljen na bici na Kerbeli Ukopan u Kerbeli, u Irak.4100pxAli ibn Husejn es-Sedždžad () (Uvijek čini sedždu) Zejnul-Abidin () (Ornament vjernika)658/9 – 712Tabatabae (1979), p.202 Medina, Hidžaz235734Preživio je bitku na Kerbeli jer mu je rečeno da ne učestvuje zbog iscrpljujuće bolesti.Otrovan po naredbi halife El-Velida I u Medini Ukopan u Medini, Saudijska Arabija5100pxMuhammed ibn Ali Bakir el-'Ulum () (Otvarač znanja)677–732 Medina, Hidžaz385719Sunitski i šiitski izvori ga opisuju kao jednog od prvih i najcijenjenijih pravnih učenjaka, koji je podučavao mnoge studente tokom svog mandata.Otrovao ga Ibrahim ibn Velid ibn Abdullah u Medini po naredbi halife Hišama ibn Abdul-Malika.6100pxDžafer ibn Muhammed es-SadikTabatabae (1979), p.203–204 () (Iskreni)702–765 Medina, Hidžaz316534Uspostavio džaferijsku pravnu školu i razvio teologiju dvanaestoimamaca. Poučavao je mnoge učenjake u različitim oblastima, uključujući imame Ebu-Hanifu i Malika ibn Enesa u fikhu, Vasila ibn Ata i Hišama ibn Hakema u islamskoj teologiji, te Džabira ibn Hajjana u nauci i alhemiji.Otrovan u Medini po naredbi halife El-Mensura Ukopan u Medini, Saudijska Arabija.7100pxMusa ibn Džafer el-KazimTabatabae (1979), p.205 () 744–799 El-Ebva, Hidžaz205535Vođa šiitske zajednice tokom raskola ismailija, i drugih ogranaka kao što su vakifiti, nakon smrti bivšeg imama, Džafera es-Sadika. Uspostavio je mrežu agenata koji su prikupljali porez u šiitskoj zajednici Bliskog istoka i Velikog Horasana.Zatvoren i otrovan u Bagdadu u Iraku po naređenju halife Haruna er-Rašida Ukopan u Bagdadu, u Iraku.8100pxAli ibn Musa er-RidaTabatabae (1979), pp.205–207 () 765–817 Medina, Hidžaz355520Halifa El-Ma'mun ga je postavio za prestolonasljednika, poznat je po svojim debatama s muslimanskim i nemuslimanskim vjerskim učenjacimaOtrovan u Mašhadu po naredbi halief El-Ma'muna Ukopan u Mašhadu, Iran9100pxMuhammed ibn Ali el-DževadTabatabae (1979), p. 207 () (Darežljivi) Et-Tekijj () (Bogobojazni)810–835 Medina, Hidžaz82517Poznat po svojoj velikodušnosti i pobožnosti pred progonom od strane Abasidskog halifataOtrovan od svoje žene, kćerke El-Ma'muna, u Bagdadu, u Iraku, po naredbi halife El-Mu'tesima. Ukopan u Bagdadu, u Iraku.10100pxAli ibn Muhammed el-Hadi () (Vodič)827–868 Surejja, selo u blizini Medine, Hidžaz84234Ojačao mreža predstavnika u šiitskoj zajednici. Slao im je uputstva, a zauzvrat je primao novčane priloge vjernika od poreza i vjerskih zavjeta.Otrovan u Iraku po naredbi halife El-Mu'taza Ukopan u Iraku11100pxHasan ibn Ali el-Askeri () 846–874 Medina, Hidžaz22286Veći dio svog života, abasidski halifa, El-Mu'temid, postavljao mu je ograničenja nakon smrti njegovog oca. Represija nad šiitskom populacijom bila je posebno velika u to vrijeme zbog njihove velike veličine i rastuće moći.Otrovan po naredbni halife El-Mu'temida u Iraku. Ukopran u Iraku12100pxMuhammed ibn Hasan el-Mehdi el-Mehdi () (Vođeni) el-Ka'im () el-Gajb () (Skriveni) Vali el-Asr (ولي العصر)869–danasTabatabae (1979), pp.210–211 Irak5nepoznatojoš trajePrema doktrini dvanaestoimamaca šiita, on je trenutni imam i obećani mehdi, vratit će se sa poslanikom Isaom (Isusom). On će ponovo uspostaviti ispravnu vladavinu islama i uspostaviti pravdu i mir na cijeloj zemlji.Prema šiitima, on živi u okultaciji od 874, i živjet će tako koliko god Bog hoće.
Također pogledajte
Šiizam Ehli-Bejt Fatima bint Muhammed
Reference
Kategorija:Šiizam