marc|279x279px|Símbol de l'humanisme, en versió d'or i blanc. Lhumanisme secular (o també anomenat en alguns països humanisme laic) és un sistema que ha estat usat en els últims trenta anys per a descriure la realitat humana que consta d'una ètica pròpia juntament amb la interpretació racional dels fenòmens naturals. Basat en el mètode científic, l'ètica, i el naturalisme filosòfic, descarta el dogma religiós, el sobrenaturalisme, la pseudociència, i la superstició com a base per a la moralitat i la presa de decisions. La cosmovisió moderna de l'humanisme secular pretén aplicar la ciència i la tecnologia per a millorar la condició humana. Segons Mario Bunge, la marca distintiva de l'humanisme secular és la seva preocupació per la totalitat de la humanitat.
Fonaments i origen L'humanisme secular com a sistema filosòfic organitzat és relativament nou, mes els seus fonaments poden ser trobats en les idees dels filòsofs grecs clàssics com els estoïcs i els epicuris, en el Confucianisme xinès i en el moviment lokaiata encapçalat per Chárvaka en l'Índia clàssica. Aquestes posicions filosòfiques buscaven les solucions dels problemes humans en els éssers humans en lloc d'en els déus.
Aquestes idees van ser censurades per l'Església Catòlica durant l'Edat Mitjana i van reaparèixer en l'època del Renaixement (segles del XIV al XVII). Durant la Il·lustració del , amb el desenvolupament de la ciència, els filòsofs van començar a criticar l'autoritat de les religions i a engranar el que avui es coneix amb el nom de "lliurepensament". Voltaire, Diderot i David Hume, entre d'altres, són representants d'aquest corrent. L'humanisme secular s'adhereix a la consigna de la Revolució Francesa: liberté, egalité, fraternité (llibertat, igualtat, fraternitat).
El Manifest humanista Al les aportacions d'intel·lectuals com Mark Twain, Robert G. Ingersoll i Friedrich Nietzsche, entre d'altres, van contribuir a enfortir la idea de crear un sistema de creences ètiques i morals alienes a la metafísica. El va veure enfortida aquesta tendència i per 1933 es va redactar el primer Manifest humanista, avalat per 34 humanistes nord-americans (entre ells, el filòsof John Dewey), que reflexionava sobre els reptes d'aquella època, recomanant, en primer lloc, una forma d'humanisme religiós no teista com a alternativa a les religions de l'època, i, en segon lloc, una planificació nacional d'índole econòmica i social.
El Manifest humanista II Va ser publicat en 1973 per afrontar les qüestions que havien emergit en l'escena mundial des de llavors: l'auge del feixisme i la seva derrota en la Segona Guerra Mundial, el creixement de la influència i poder del marxisme-leninisme i del maoisme, l'amenaça del capitalisme i la Guerra Freda, la recuperació econòmica posbélica d'Europa i Amèrica, la descolonització d'àmplies àrees del món, la creació de les Nacions Unides, la revolució sexual, el desenvolupament dels moviments de dones, la demanda de les minories de la igualtat de drets, i l'emergència del poder estudiantil als campus. Va ser subscrit per molts capdavanters del pensament i de l'acció de llarg a llarg del món: Andrei Sàkharov (notori dissident soviètic), Julian Huxley (primer President de la Unesco), Sidney Hook, Betty Friedan, Gunnar Myrdal, Jacques Monod, Francis Crick, Margaret Knigth, James Farmer, Allan Guttmacher, Paul Kurtz, Ritchie Calder i Philip Randolph, entre d'altres.
Una declaració humanista secular Va ser publicada en 1980 perquè l'humanisme i, en particular, el Manifest humanista II, havia estat sotmès a durs atacs per part dels fonamentalismes religiosos i de les forces polítiques de la dreta als Estats Units. Moltes d'aquestes crítiques sostenien que l'humanisme secular era una religió. En conseqüència, l'ensenyament de l'humanisme secular a les escoles, argüían, violava el principi de separació entre Església i Estat i establia una nova religió.
La declaració responia que l'humanisme secular expressava un conjunt de valors morals i un punt de vista filosòfic i científic no teista que no podien fer-se equivalents amb una fe religiosa. L'ensenyament del punt de vista de l'humanisme secular de cap manera violava el principi de separació. Al contrari, defensava la idea democràtica que l'Estat secular hauria de ser neutral, sense posar-se ni a favor ni en contra de la religió.
La Declaració d'Interdependència En 1988, l'Acadèmia Internacional d'Humanisme va oferir encara un quart document, una Declaració d'Interdependència, fent una crida a favor d'una nova ètica global i de la construcció d'una comunitat mundial, que era cada vegada més necessària a la vista de les noves institucions globals que s'estaven desenvolupant amb rapidesa.Hidalgo Tuñón, Alberto (octubre de 2013). «REFLEXIONES SOBRE LA GLOBALIZACIÓN. PRIMERA ENTREGA: ¿POR QUÉ DIJE QUE LA GLOBALIZACIÓN ES UNA IDEA FILOSÓFICA?». Revista de Educación, Cooperación y Bienestar Social IEPC. p. 5-33. Consultado el 29 de maig de 2016
El Manifest humanista 2000 Aquesta mateixa institució va publicar el Manifest humanista 2000, el més recent document sobre aquest tema i que fa una trucada a renovar el pensament de la humanitat de cara a enfrontar els reptes i problemes del nou segle.
Cosmovisió de l'humanisme secular Bunge va formular set tesis per descriure la cosmovisió de l'humanisme secular: Cosmològica: al món real no hi ha gens sobrenatural. Antropològica: no existeixen superhomes ni races superiors. Axiológica: el relativisme axiològic radical és fals i perjudicial. Gnoseològica: l'escepticisme radical i el relativisme gnoseològic són falsos i nocius. Moral: s'ha de buscar la salvació en aquest món i s'ha de gaudir la vida així com intentar ajudar els altres a viure. Social: llibertat, igualtat, solidaritat i perícia en l'administració de la comunitat. Política: s'ha d'aconseguir o mantenir un estat secular.
Principis bàsics de l'humanisme secular El principi fonamental de l'humanisme secular és una actitud crítica i escèptica davant els dogmes de qualsevol tipus, ja siguen religiosos, polítics o socials, als quals sotmet a una anàlisi racional per ser acceptats o rebutjats. L'humanista secular rebutja aprovar una creença o tesi per "fe" o per autoritat i en el seu lloc apel·la al mètode científic, la raó crítica, la discussió democràtica i l'evidència factual.
Els humanistes seculars afirmen que els problemes humans han de ser solucionats pels humans i que és deure individual i col·lectiu la cerca de la major comoditat, satisfacció i desenvolupament ple de l'espècie.
La construcció d'un sistema ètic aliè als tints místics i religiosos és un altre objectiu de l'humanisme secular. El mateix s'aconsegueix gràcies a la discussió racional i l'experiència, jutjant-ho per la seva capacitat de millorar el benestar humà i la responsabilitat individual.
L'humanisme secular i la religió La postura del moviment és pro raó, però la tolerància és vital en la seva visió de vida i encara que l'humanista espera i treballa per un món sense elements místics de qualsevol tipus, defensa el dret de les persones a creure en el que desitgin sempre que això no perjudiqui a tercers. La separació Església-Estat i una legislació laica són fonamentals.
Els humanistes seculars segueixen una perspectiva o filosofia anomenada Naturalisme, en la qual les lleis físiques de l'univers no estan subordinades a entitats immaterials o sobrenaturals com a dimonis, déus o altres éssers "sobrenaturals" fos del domini de l'univers natural. Els esdeveniments sobrenaturals com els miracles i els fenòmens psíquics, com la percepció extrasensorial, la telekinesia, etc., no són descartats automàticament, mes són vists amb un alt grau d'escepticisme. Els humanistes diuen que els qui fan afirmacions extraordinàries han de mostrar evidències extraordinàries.
Pel seu contingut, l'humanisme secular és considerat per alguns com una continuació de l'ateisme, a causa que descarta el sobrenatural però també busca formes alternatives d'ètica i convivència social, però entre els humanistes seculars es troben agnòstics, lliurepensadors, racionalistes i escèptics.
Ètica humanista Com se cita al principi, les seves bases ètiques són enterament humanes i resultat de l'anàlisi racional, no com una revelació de caràcter diví que és inacceptable des de la seva perspectiva davant la varietat de dogmes que es contradiuen i es proclamen simultàniament com a veritables.
El Manifest humanista 2000 sintetitza en nou punts l'ètica d'aquest moviment filosòfic, citats a continuació de manera textual:
Organitzacions humanistes seculars Al món existeixen organitzacions humanistes seculars reconegudes i reagrupades sota el paraigües de federacions internacionals com la Federació Humanista Europea o The International Humanist and Ethical Union (IHEU), fundada en Ámsterdam en 1952. Entre altres associacions, es poden nomenar algunes com: Alliance of Secular Humanist Societies Associació Humanista Nord-americà (EUA) American Rationalist Association (EUA) Associació Iberoamericana Ètic Humanista (ASIBEHU) Associació Mexicana Ètica Racionalista (Mèxic) Associazione per lo Sbattezzo (Itàlia) British Humanist Association (RU) Buddhiwadi Foundation (Índia) Center for Inquiry (EUA) Humanist Association of Canada (Canadà) Humanist Society of Scotland (Escòcia) Iniciativa Atea (Internacional) Libre Pensée (França) Unió d'Ateus i Lliurepensadors (Espanya) Union Rationaliste (França) Societat Secular i Humanista del Perú (Perú) Associació Racionalista Costarricense (Costa Rica)
Humanistes seculars notables Albert Camus (Escriptor, filòsof i periodista) Albert Einstein (físic teòric) Andreas Heldal-Lund Arthur C. Clarke (escriptor de ciència-ficció) Bertrand Russell (matemàtic i filòsof) Butch Hartman Carl Sagan (astrònom i escriptor) Corliss Lamont I. M. Forster I. O. Wilson Gene Roddenberry Hubert Harrison Ibn Warraq Isaac Asimov (escriptor de ciència-ficció) James D. Watson Jean-Paul Sartre (filòsof i escriptor) Jeremy Bentham Jesús Ramos Brieva (psiquiatre i escriptor) John Lennon (músic de The Beatles) Julian Huxley (primer president de IHEU) Kurt Vonnegut Linus Pauling (químic, premi Nobel) Mario Bunge (Físic i Epistemológo) Matt Healy Michael Shermer Nat Hentoff* Paul Kurtz (fundador d'en:Council for Secular Humanism) Peter Singer Philip Pullman* Richard Feynman Salman Rushdie (escriptor) Sanal Edamaruku Scott Fellows Steve Allen (comediant) Taslima Nasrin
Vegeu també Agnosticisme Ateisme Bright Deisme Escepticisme científic Eupraxofía Librepensamiento Manifest humanista National Secular Society Racionalisme Teologia secular
Referències
Enllaços externs Una declaració humanista secular Manifest Humanista 2000 Sindioses.org Iniciativa Atea Societat Secular i Humanista del Perú
Categoria:Escoles i corrents filosòfics Secular