Kastovní systém v Indii (v dévanágarí वर्णाश्रम varnášrama) představuje ve své původní podobě vyhodnocení a kodifikaci indické společnosti do čtyř různých vrstev na základě různotvárnosti založené na duchovním vývoji. Toto rozdělení bylo poprvé zmíněno v Rgvédě Rgvéda 9.112.3 "I am a bard, my father is a physician, my mother's job is to grind the corn." (1500 až 1000 př. n. l.) jako čtyři součásti těla věčného puruši (ústa, paže, stehna a chodidla) Rgvéda 10.90.12 "The Brahman was his mouth, of both his arms was the Rajanya made. His thighs became the Vaisya, from his feet the Sudra was produced". a v pozdějších výkladových dílech (Manusmrti Manusmrti 10.65: "Tak jako může syn šúdry dosáhnout hodnosti bráhmana, tak může i syn bráhman dosáhnout hodnosti šúdry a toto platí i pro toho, kdo se narodil jako vaišja nebo kšatrija" a Bhagavadgíta Bhagavadgíta 4.13 - "Stvořil jsem čtyři varny podle rozdělení kvalit a činů".) se přenáší tyto součásti i na společnost opírající se o tvrzení v upanišadách, že Brahmá, stvořitel vesmíru, vytvořil z těchto součástí čtyři společenské vrstvy: bráhmany (kněze) z úst, kšatrije (válečníky) z paží, vaišji (obchodníky, řemeslníky a zemědělce) ze stehen a ti měli žlutou barvu šúdry (služebníky a dělníky) z chodidel.
Ášrama je sanskrtský výraz, který se vztahuje ke čtyřem stádiím individuálního života: brahmačarja – 25 let života s učitelem, grhastha – 25 let života v rodině, vánaprastha – 25 let života v ústraní a sannjása – 25 let života v celibátu. Toto rozdělení se později stalo součástí životního stylu hinduismu a v různých podobách se projevuje dodnes. Každý hinduista se narodí do jedné z více než 4000 podkast, zvaných džáti. Mimo tento systém stojí bezkastovní obyvatelstvo, tzv. nedotknutelní nebo také dalité, kterých je asi 200 milionů, tedy 16,6 % indického obyvatelstva.
Původní kastovní systém (varnášrama) je často zaměňován s rozdělením společnosti podle rodu (džáti). Tento chybný výklad vznikl během portugalské koloniální nadvlády v Indii v 16. století. Tehdy byl pojmenován tento systém portugalským slovem „casta“ (rod, rodina, kmen), což je překlad sanskrtského slova džáti. Kastovní systém (varna-ášrama) je jeden z nejvíce nepochopených, chybně interpretovaných a zneužitých filosofických konceptů. Původní vyhodnocení společnosti na základě různotvárnosti založené na duchovním vývoji bylo zneužito prosazováním teorie nadřazenosti na základě původu. Pasáže ve védských spisech dědičnou nadřazenost zásadně vylučují.
Historický vývoj
Árjové v Indii náhled|Nedotknutelní (daliti) v Indii Indoíránci, kteří vzešli z migrace lidu jámové kultury ve východní Evropě, zavedli kastovní členění společnosti kolem roku 1500 př. n. l. po svém příchodu na indický subkontinent, kde si podmanili původní drávidské obyvatelstvo tmavší pleti. Sami sebe někdy nazývali Árjové. V Indii Árjové na základě výše citovaných písem dělili obyvatelstvo do čtyř vrstev, tříd (varen). Každá varna představuje část lidského těla a má přidělenou barvu:
Bráhmani (kněží) – ústa; barva bílá Kšatrijové (válečníci, politici, státní správa) – paže, barva červená Vaišjové (obchodníci, řemeslníci a zemědělci) – stehna; barva žlutá Šúdrové (služebníci, dělníci, bezzemci) – chodidla; barva černá
Mimo toto rozdělení stojí daliti (nedotknutelní), také páriové či čandalové, kteří nepatří do žádné varny. Konají tu nejšpinavější práci, žijí pod hranicí chudoby a ostatní varny je tedy považují za nečisté. Jejich přítomnost nebo už jen samotný jejich stín může způsobit rituální poskvrnění.
Portugalská nadvláda Západní svět se poprvé seznámil se systémem varna-ášrama během portugalské koloniální nadvlády v Indii v 16. století. Tehdy byl pojmenován tento systém portugalským slovem „casta“ (rod, rodina, kmen). Neznalost indických kulturních a náboženských tradic posílená předsudky způsobila, že tento klasifikační systém byl definován jako směs třídního rozdělení společnosti a náboženské víry. To byla jediná možnost jak definovat védskou filosofii a dharmické zákony v termínech, které byly pochopitelné pro západní filosofické koncepty a sociální struktury té doby.
Britské impérium náhled|Příslušníci indické kasty v roce 1837 náhled|Příslušníci kasty zlatníků v roce 1837 náhled|Příslušníci kasty ševců v roce 1837 Tento výklad vyhovoval i pozdější koloniální mocnosti – britskému impériu, protože umožňoval dříve jednolitou indickou společnost rozdělit, a tím snadněji ovládnout.Bate Crispin, Race, Caste and Tribe in Central India , 1995, Centre for South Asian Studies, School of Social & Political Studies, University of Edinburgh, Během expanze Britské východoindické společnosti v 18. století byly poskytovány různým společenským vrstvám výsady a tím se rozdělení společnosti dále prohlubovalo.Alavi Seema, Sepoys And The Company Tradition and transition in Northern India 1770-1830, Oxford University Press India, 1998, Během koloniální nadvlády britského impéria v Indii došlo k mnoha vzpourám, které podnítila nespokojenost kmenových vůdců s britskou nadvládou a nerespektováním tradičních indických sociálních struktur.
Během britské nadvlády se začala vymezovat území (rezervace) pro „nejchudší společenské třídy“ a v roce 1935 byl vypracován zákon, který nabyl účinnosti v roce 1937. V tomto zákoně nabyl platnosti i nový termín – „scheduled caste“ (navržená kasta) a vznikl seznam navržených kast. Podkladem pro tento seznam bylo sčítání indického obyvatelstva v roce 1891: Společenská vrstvaPříkladZastoupení %Zemědělci Kurmi, Mali, Lodha20%ÚředníciChamar, Dosadh, Dom13%VálečníciDžat, Radžput, Maratha, Nair12%ŘemeslníciLohar, Sunar, Džulaha12%PastýřiAhir, Gadaria, Dhangar7%Lesní kmenySanthal, Gond, Bhil7%OdborníciNambudri, Bhat, Kajasth6%SlužbyNai, Dhobi, Kandoi6%ObchodníciAgrawal, Khatri, Balija, Barnwal5%DělníciMusahar, Bagdi, Bawari3%RybářiKahar, Mallah3%Jiná povoláníVaidja, Mirasi, Bhand2%KočovníciWaddar, Nat, Beldar1%
Odkazy
Reference
Literatura Prameny Hinduismu, Svazek 1. Védské Hymny, Petr Vavroušek, 3. vydání, Sri Aurobindo, The Human Cycle, The Ideal of Human Unity, War and Self-Determination, Sri Aurobindo Ashram Trust 1970, Aggarwal, Patrap, Caste and Social Stratification Among Muslims in India, Manohar. 1978. B. Knotková-Čapková a kol.: Základy asijských náboženství I. Univerzita Karlova v Praze 2004
Související články Varna (hinduismus) Džáti Indická filosofie Stavy
Externí odkazy
The Caste System in India Varna Ashram and Hindu Scriptures India's Caste System Caste Discrimination against untouchables
Kategorie:Sociální struktura Kategorie:Indická společnost Kategorie:Hinduismus Kategorie:Nespravedlnost Kategorie:Sociální nerovnost