náhled|Gomera s manželem Ozeášem, 1372 Gomera (hebrejsky גֹּמֶר, Gomer) byla manželka proroka Ozeáše (8. století př. n. l.), která je zmiňována v biblické knize Ozeáš.
Příběh Podle Božího příkazu ("Jdi, vezmi si nevěstku a ze smilstva měj děti. Země jen smilní a smilní, odvrací se od Hospodina.“) se Ozeáš měl oženit s Gomerou, kterou Bible popisuje jako „smilnou,“ v některých překladech je označována za nevěstku či prostitutku. (Oz 1,2)
"Ta otěhotněla a porodila mu syna. I řekl mu Hospodin: „Pojmenuj ho Jizreel (Rozmést / Zasít), neboť já zakrátko potrestám Jehúův dům za krev prolitou v Jizreelu; zruším království izraelského domu. Stane se v onen den, že přelomím Izraelovo lučiště v dolině Jizreelu.“ Opět otěhotněla a porodila dceru. Řekl mu: „Pojmenuj ji Lórucháma (Neomilostněná), protože nadále nebudu izraelskému domu milostiv; dost jsem jim promíjel. Domu judskému však budu milostiv. Zachráním je skrze sebe, Hospodina, jejich Boha; nezachráním je lukem, mečem a válkou, koni a jezdci.“ Když odstavila Lóruchámu, otěhotněla a porodila syna. I řekl: „Pojmenuj ho Lóami (Nejste-můj-lid), neboť vy nejste můj lid a já nejsem váš Bůh.“
U posledních dvou dětí text výslovně neuvádí, že jejich otcem byl Ozeáš, nicméně to nutně nemusí znamenat Gomeřinu nevěru při jejich početí.
Každopádně, Gomera měla „milovat milence a dopouštět se cizoložství,“ (Oz 3,1) přičemž věřila, že její milenci jsou ti, kdo jí dávají obživu a dary. Tehdejší společnost se na nevěru dívala přísně a manžel měl právo manželku zapudit, nebo dát zabít. Ozeáš tu svou propustil ze svého domu a Gomera upadla do bídy, později měla být prodána do otroctví. K tomu však nedošlo, protože Ozeáš dostal od Boha příkaz, aby ji vykoupil, což za „patnáct šekelů stříbra a homér a půl ječmene“ (Oz 3,2) udělal a přijal opět za svou ženu.
Po návratu Gomery domů se změnila jména mladších dětí. Z dcery Ló-Ruchámy (Ne-Omilostněná) se stala Rucháma (Omilostněná) a ze syna Ló-Ammí (Ne-Můj lid) se stal Ammí (Můj lid). Jméno nejstaršího syna zůstalo zachováno, ale ve stejnojmenném v údolí, kde dříve došlo na krveprolití, se začal pěstovat ječmen, čímž došlo k naplnění druhého významu tohoto slova (Zasít). (Oz 2,25)
Děti Všechny Gomeřiny děti dostaly na Hospodinův příkaz jména, které poukazovala na boží vztah s Izraelem:
syn Jizreel: Rozmést / Zasít, též jméno údolí, kde došlo ke krveprolití dcera Ló-Rucháma: Ne-Omilostněná syn Ló-Ammí: Ne-Můj lid
Výklad příběhu Příběh alegoricky vypráví o tom, jak se Izraelité oapkovaně dopouštějí nevěry vůči svému Bohu, konkrétně uctíváním božstev okolních kmenů. Proto jsou trestání bídou, otroctvím a krveprolitími. Závěrečný akt vykoupení je klíčovým poselstvím příběhu. Poukazuje na to, že Bůh miluje svůj lid i v momentě, kdy se od něj odvrátí k modlám, a je ochoten zaplatit cenu, aby svůj lid získal zpět a obnovil s ním vztah.
Reference
Kategorie:Biblické postavy Kategorie:Ženy v bibli Kategorie:Prostitutky