En dhampir er i Balkan-folklore et barn af en vampyrfar og en menneskelig mor. Udtrykket er undertiden stavet dhampyre, dhamphir eller dhampyr. Dhampirers evner svarer til vampyrers, men uden de sædvanlige svagheder.T.P. Vukanović. 1957-1959. "The Vampire." Journal of the Gypsy Lore Society, 3rd ser. Part 1: 36(3-4): 125-133; Part 2: 37(1-2): 21-31; Part 3: 37(3-4): 111-118; Part 4: 39(1-2): 44-55. Reprinted in Vampires of the Slavs, ed. Jan Perkowski (Cambridge, Mass.: Slavica, 1976), 201-234. The reprint lacks footnotes. Most material on dhampirs is in part 4, under the heading "Dhampir as the Chief Magician for the Destruction of Vampires." Dhampirer formodes at være dygtige til at opdage og dræbe vampyrer.

I de seneste vampyrfiktioner refererer dhampir (eller nogle gange "dampeer" eller "dunpeal" på grund af oversættelsesproblemer med den japanske anime Vampire Hunter D og dens efterfølgerDunpeal is found in translation of Japanese fiction and could be the result of errors in transliterating dhampyr to Japanese and back to English.) til en hybrid mellem et menneske og en vampyrforælder, de er halv-racer og ikke selv vampyrer.

Etymologi Ordet dhampir menes at stamme direkte fra albansk:From Demons to Dracula: The Creation of the Modern Vampire Myth by Matthew Beresford, , 2008, s.8. pij eller pirё som betyder "at drikke", og dhёmbё eller dham som betyder "tænder", altså dhampir, "at drikke med tænder".

Nomenklatur Ordet "dhampir" er forbundet med Balkan-folklore, som beskrevet af Tatomir Vukanović. I resten af regionen bruges begreber som det serbiske vampirović, vampijerović, vampirić (også bosnisk lampijerović osv.), som betyder "vampyrsøn".Levkievskaja, E.E. La mythologie slave : problèmes de répartition dialectale (une étude de cas : le vampire). Cahiers slaves n°1 (septembre 1997). Online (fransk). Петровић, Сретен. 2000. Основи демонологије. In: Систем српске митологије. Просвета, Ниш 2000. Online (serbisk)

I bulgarsk folklore er der mange begreber som glog (ordret "hawthorn"), vampirdzhiya ("vampyr" + nomen agentis suffiks), vampirar ("vampyr" + nomen agentis suffix), dzhadadzhiya og svetocher bruges til henvisning til vampyrbørn og efterkommere samt andre specialiserede vampyrjægere.Димитрова, Иваничка. 1983. Българска народна митология. Online (Bulgarsk)

Oprindelse På Balkan menes det, at mandlige vampyrer har et stort begær efter kvinder, så en vampyr vil vende tilbage til sin kone eller en kvinde, han var tiltrukket af i livet, for at have samleje med hende. I ét registrerede tilfælde forsøgte en serbisk enke at skyde skylden for sin graviditet på sin afdøde mand, der angiveligt var blevet en vampyr, og der er tilfælde af serbiske mænd, som foregiver at være en vampyr for at nå de kvinder, de begærede.Laković, Aleksandar. 2001. Vampiri kolo vode. In: Glas javnosti, 20-12-2001. Online (Serbian) I bulgarsk folklore siges det, at vampyrer nogle gange går efter jomfruer også. Den seksuelle aktivitet synes at være forbeholdt vampyrer i den sydslaviske vampyrtro i modsætning til andre slaver, selv om et tilsvarende motiv også forekommer i Hvideruslands legender.Міфы Бацькаўшчыны. Вупыр (Вупар). Online (belarussisk)

Noter

Kategori:Overtro Kategori:Vampyrer