miniatura|250px|El castillo de Guimarães, un castillo del sigloX en Guimarães conocido como la «Cuna de Portugal», pues aquí nació y se bautizó el primer rey portugués, Alfonso Enríquez.
La arquitectura de Portugal se refiere a la arquitectura practicada en el territorio del Portugal actual desde antes incluso de la fundación del propio país en el sigloXII. El término también puede referirse a los edificios creados bajo la influencia portuguesa o por los arquitectos portugueses en otras partes del mundo, particularmente en el imperio portugués.
La arquitectura portuguesa, al igual que todos los aspectos de la cultura portuguesa, está marcada por la historia del país y de los diversos pueblos que se han asentado e influido en su territorio —romanos, suevos entre otros pueblos relacionados con las invasiones bárbaras, visigodos y árabes—, así como la influencia de los principales centros artísticos europeos desde los que llegaron los grandes estilos arquitectónicos: románico, gótico, renacentista, barroco y neoclásico. Las principales manifestaciones locales de la arquitectura portuguesa son el manuelino, la exuberante versión portuguesa del gótico tardío, y el estilo pombalino, una mezcla de barroco tardío y de neoclasicismo que se desarrolló después del Gran Terremoto de Lisboa de 1755.
En el sigloXX, la arquitectura portuguesa ha producido una serie de personalidades de talla internacional como Fernando Távora, Eduardo Souto de Moura y, especialmente, Álvaro Siza.
Período prerromano miniatura|220px|Anta (dolmen) en Cabeção, cerca de Mora, en el Alentejo.
Megalitos Los ejemplos más tempranos de la actividad arquitectónica en Portugal datan del Neolítico y consisten en estructuras asociadas a la cultura megalítica. El interior de Portugal está salpicado de un gran número de dólmenes (llamados antas), túmulos (mamoas) y menhires. La región del Alentejo es especialmente rica en monumentos megalíticos, como el notable Anta Grande do Zambujeiro, que se encuentra cerca de Évora. Se pueden encontrar piedras en pie aisladas o formando matrices circulares (círculos de piedra o cromlechs). El crómlech de los Almendros, también situado cerca de Évora, es el más grande de la península ibérica, con cerca de 100 menhires dispuestos en dos matrices elípticas de orientación este-oeste.
Poblados celtas izquierda|220px|miniatura|Casa de la Edad del Hierro en Citânia de Briteiros. Varios poblados prehistóricos fortificados que datan del Calcolítico se encuentran a lo largo del río Tajo, como el de Vila Nova de São Pedro, cerca de Cartaxo, y el Castro de Zambujal, cerca de Torres Vedras. Estos sitios fueron ocupados en el período alrededor de 2500-1700a.C. y estuvieron rodeados por murallas de piedra y torres, un signo de la conflictividad de la época.
A partir de alrededor del , el noroeste de Portugal, así como la vecina Galicia en España, vio el desarrollo de la cultura céltica de los castros (cultura castreja). Esta región estaba salpicada de pequeños poblados en colinas fortificadas o castros (llamados citânias o cividades) que en su mayor parte siguieron existiendo bajo la dominación romana, cuando la zona ense incorporó a la provincia de Gallaecia. Los sitios arqueológicos más importantes son los de Citânia de Sanfins, cerca de Paços de Ferreira, Citânia de Briteiros, cerca de Guimarães, y Cividade de Terroso, cerca de Póvoa de Varzim. Por razones defensivas, estos castros habían sido construidos sobre terrenos elevados y estaban rodeados por anillos de muros de piedra (Terroso tenía tres anillos murarios). Las casas tenían forma redonda, con paredes de piedra sin mortero, mientras que las cubiertas eran vegetales. En algunos de ellos se construyeron baños, como en Briteiros y Sanfins.
Periodo romano 220px|miniatura|Templo romano de Évora. La arquitectura se desarrolló significativamente en el con la llegada de los romanos, que llamaron Hispania a la península ibérica. Los asentamientos y pueblos conquistados eran a menudo modernizados siguiendo modelos romanos, con la construcción de un foro, calles, teatros, templos, termas, acueductos y otros edificios públicos. También se construyó una articulada red viaria, con un conjunto eficiente de carreteras y puentes que enlazaban las ciudades y otros asentamientos.
Braga (Bracara Augusta) fue la capital de la provincia Gallaecia y todavía conserva vestigios de baños públicos, de una fuente pública (llamada fuente del Ídolo) y de un teatro. Évora cuenta con un templo romano bien conservado, probablemente dedicado al culto del emperador Augusto. Un puente romano cruza el río Támega en la ciudad de Chaves (Aquae Flaviae). Lisboa (Olissipo) tiene restos de un teatro en el barrio de Alfama.
220px|miniatura|izquierda|Puente romano de Aquae Flaviae, la actual Chaves. Los restos mejor conservados de una villa romana son los de Conimbriga, que se encuentra cerca de Coímbra. Las excavaciones revelaron la existencia de las murallas de la ciudad, de baños, un foro, un acueducto, un anfiteatro y casas para las clases populares (insulae), así como de lujosas mansiones (domus) con patios centrales decorados con mosaicos. Otra importante villa romana excavada es Miróbriga, cerca de Santiago do Cacém, que tiene un templo romano bien conservado, baños, un puente y los vestigios del único hipódromo romano conocido en Portugal.
En el interior, los romanos ricos establecieron villae, casas de campo dedicadas a la agricultura. Muchas villaes tenían instalaciones gusta baños y estaban decorados con mosaicos y pinturas. Sitios importantes son la Villae de Pisões (cerca de Beja), Torre de Palma (cerca de Monforte) y Centum Cellas (cerca de Belmonte). Este último tiene ruinas bien conservadas de una torre de tres pisos que fue parte de la residencia del propietario de la villa.
Período germánico miniatura|220px|La Capilla de San Frutuoso, cerca de Braga, un edificio de planta de cruz griega de influencia bizantina (sigloVII). La dominación romana en Hispania terminó con las invasiones de los pueblos germánicos (especialmente de suevos y visigodos) que empiezan en el . Muy pocos edificios sobreviven de la época de la dominación visigoda (ca.580-770), la mayoría de ellos modificados en los siglos siguientes. Uno de ellos es la pequeña capilla de San Fructuoso, cerca de Braga, que formaba parte de un monasterio visigodo construido en el sigloVII. El edificio tiene planta de cruz griega con brazos rectangulares y una cúpula central; tanto la cúpula como los brazos de la capilla están decorados con arcos en relieve. La capilla muestra claras influencias de los edificios bizantinos, como el Mausoleo de Gala Placidia en Rávena.
Después de 711, en el período de dominación mora de la península ibérica, el cristiano reino de Asturias (ca.711-910), situado en la parte norte de la península, fue un centro de resistencia (véase: Reconquista). Además, muchos cristianos (mozárabes) vivían en los territorios árabes y se les permitió practicar su religión y construir iglesias. La arquitectura asturiana y el arte mozárabe influyeron en los edificios cristianos en el futuro territorio portugués, como se ve en las pocas estructuras que han sobrevivido de esa época. La más importante de ellas es la Iglesia de São Pedro de Lourosa, situado cerca de Oliveira do Hospital, que lleva una inscripción que da 912 como el año de su construcción. La iglesia es una basílica de tres naves separadas por arcos de herradura, un nártex sobre la fachada y ventanas en forma de herradura con parteluz de influencia asturiana en el pasillo central.
Otros iglesias prerrománicas construidas bajo la influencia asturiana y mozárabe son São Pedro de Balsemão, cerca de Lamego, con una planta de basílica, y la capilla de São Gião, cerca de Nazaré, a pesar de que algunos autores consideran que estos edificios pueden ser de origen visigodo. Los espacios interiores de estos edificios están todos divididos por los típicos arcos de herradura. La capilla visigoda de San Fructuoso también se modificó en el sigloX, cuando a los brazos de las capillas se les dio una planta circular y arcos de herradura.
Período moro miniatura|200px|Puerta principal (Porta de Loulé) del casco antiguo de la ciudad árabe (Almedina) de Silves. La invasión de la península ibérica en el año 711 por los moros desde el Magreb puso fin a la dominación visigoda en Hispania, que los recién llegados llamaron al-Ándalus. La presencia mora influyó fuertemente en el arte y la arquitectura en territorio portugués, especialmente en el sur del país, donde la Reconquista no terminó hasta 1249. Sin embargo, en contraste con la vecina España, pocos edificios islámicos en Portugal han sobrevivido intactos hasta nuestros días. Las casas tradicionales en muchas ciudades y pueblos de Portugal tienen fachadas simples y blancas que se prestan a que el conjunto de calles y barrios tengan una apariencia islámica, similar a la de los pueblos del norte de África. Muchos pueblos y barrios de ciudades han conservado el trazado de las calles de la época islámica, como el barrio de Alfama en Lisboa. Los edificios árabes a menudo se construyeron con técnicas de tierra apisonada (taipa) y de adobe, seguidos por el blanqueo de las paredes.
Castillos moros
Los moros construyeron fuertes castillos y fortificaciones en muchas ciudades pero, aunque muchos castillos medievales portuguesas se originaron en la época islámica, la mayoría de ellos fueron ampliamente remodelados después de la reconquista cristiana. Uno de los mejor conservados es el castillo de Silves, situado en Silves, la antigua capital del Al-Garb, actual Algarve. Construido entre los siglosVIII y XIII, el castillo de Silves ha conservado sus murallas y torres de forma cuadrada de la época musulmana, así como las cisternas —depósitos de agua utilizados en caso de asedio— del sigloXI. El antiguo centro árabe de la ciudad —la Almedina— estaba defendida por una muralla y varias torres y puertas fortificadas, partes de las cuales aún se conservan.
Otro castillo islámico notable en el Algarve es el castillo de Paderne, cuyas paredes en ruinas evidencian la técnica del tapial utilizada en su construcción. El castillo de los Moros de Sintra, cerca de Lisboa, también ha conservado restos de muros y una cisterna de la época musulmana. Parte de las murallas árabes se han conservado en Lisboa (la llamada Cerca Velha) y en Évora. Se pueden encontrar puertas moras de la ciudad, con la silueta característica del arco de herradura, en Faro y Elvas.
Mezquitas miniatura|izquierda|220px|Vista de Mértola; la Iglesia Matriz, anteriormente una mezquita, está en el primer plano. Muchas mezquitas fueron construidas en todo el territorio portugués durante la dominación musulmana, pero prácticamente todas ellas se han convertido en iglesias y catedrales cristianas, y las características islámicas no pueden ser identificadas. Así, las catedrales de Lisboa, Silves y Faro, por ejemplo, probablemente están construidas sobre los restos de las grandes mezquitas después de la Reconquista.
La única excepción a esta regla es la Iglesia Matriz (Matriz) de Mértola, en la región del Alentejo. La mezquita de Mértola fue construida en la segunda mitad del sigloXII y, aunque ha sufrido varias modificaciones, sigue siendo la mezquita medieval mejor conservada de Portugal. El interior de la iglesia tiene una planta aproximadamente cuadrada, con 4 naves con un total de 12 columnas que soportan una bóveda de crucería del sigloXVI de estilo manuelino. A pesar de que el techo se ha modificado y algunos pasillos fueron suprimidos en el sigloXVI, el laberíntico interior con su bosque de pilares se relaciona claramente con otras mezquitas contemporáneas de España y el Magreb. La pared interna todavía tiene un mihrab, un nicho decorado que indica la dirección de La Meca. Además, la iglesia tiene tres arcos de herradura con una chambrana, un elemento decorativo islámico típico.
Estilo románico (1100-ca.1230)