miniatura|Los Habsburgo, Felipe II de España y su esposa, Tudor, María I de Inglaterra. María y Felipe eran tía y sobrino segundos, pues María era prima hermana del padre de Felipe, el emperador Carlos.
miniatura|Boda de Nicólas II de Rusia y Alejandra Fiódorovna Románova, primos segundos por su bisabuela en común Guillermina de Baden. Los matrimonios consanguineos reales (o endogamia real, matrimonios mixtos) es la práctica de los miembros de las dinastías gobernantes de casarse con otras familias reinantes. Más comunes en el pasado, como parte de la diplomacia estratégica por razones de Estado. Aunque a veces forzada por requisito legal en personas de sangre real, es más a menudo que sea por cuestión de política y / o tradición política en las monarquías.
En Europa, la práctica fue más prevalente en la época medieval hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial, pero la evidencia de los matrimonios consanguineos entre dinastías reales en otras partes del mundo se puede encontrar desde la Edad del Bronce.Cohen, p.165 Los monarcas estaban a menudo en busca del engrandecimiento nacional e internacional en favor de sí mismos y sus dinastías,Thomson, pp.79–80 por lo tanto lazos de parentesco tienden a promover o impedir las guerras.Bucholz, p.228 El matrimonio entre dinastías podría servir para iniciar, reforzar o garantizar la paz entre las naciones. Alternativamente, el matrimonio podría asegurar una alianza entre dos dinastías para reducir la sensación de amenaza entre ambas o para iniciar la agresión contra el reino de una tercera dinastía. También podría ayudar a la adquisición territorial por una dinastía procurando derecho a un trono extranjero, o porciones de su ámbito (por ejemplo, colonias), a través de la herencia de una heredera cada vez que un monarca no pudo dejar un heredero varón indiscutible.
En algunas partes de Europa, la realeza continuó casándose con las familias de sus grandes vasallos hasta el siglo XVI, a partir de entonces, tiende a casarse de forma más internacional. En otras partes del mundo, los matrimonios consanguineos eran menos frecuentes y el número de casos creció y menguó con el tiempo, dependiendo de la cultura y la política exterior de la época.
Matrimonios reales como política internacional miniatura|Luis XIV de Francia y Felipe IV de España reunidos en la Isla de los Faisanes para la firma del tratado de los Pirineos el cual, en parte, arregló el matrimonio entre Luis con la hija de Felipe María Teresa. Si bien el ideal occidental contemporáneo ve al matrimonio como un vínculo único entre dos personas que están enamoradas, en las familias en las que la herencia es parte central del poder (como en las familias reales) el matrimonio es visto en una luz diferente. A menudo hay funciones políticas y no románticas que deben ser atendidas, la riqueza relativa y el poder de los cónyuges potenciales deben ser considerados. El matrimonio por razones políticas, económicas o diplomáticas fue un patrón visto durante siglos entre los gobernantes europeos.Fleming
Europa
Europa medieval y moderna temprana Una selección cuidadosa de un cónyuge era importante para mantener el estado real de una familia: dependiendo de la ley del país en cuestión, si un príncipe o rey era de casarse con un plebeyo que no tenía sangre real, aunque se reconocía el primogénito como hijo de un soberano, este no podría ser capaz de reclamar el trono de su padre.
Tradicionalmente, muchos factores fueron importantes en la organización de matrimonios reales. Uno de esos factores era la cantidad de territorio que la otra familia real gobernaba o controlaba. Otro factor relacionado era la estabilidad del control que ejerce esa familia sobre ese territorio: Cuando no había una inestabilidad territorial, otras familias se encontraban menos inclinadas a casarse en esa familia. Otro factor fue la alianza política: el matrimonio era una forma importante de unir familias reales y sus países durante la paz y la guerra y podía justificar muchas decisiones políticas importantes.Beeche (2009), p.1
El incremento de los matrimonios mixtos muchas veces significaba las tierras pasaron a manos de casas extranjeras, cuando el heredero más próximo era el hijo de un dinasta nativa y un real extranjera.'Charles V', Encyclopædia Britannica Los Habsburgo, por ejemplo, expandieron su influencia a través de los matrimonios arreglados y mediante la obtención de privilegios políticos en donde después se convertiría en Suiza, en el siglo XIII la casa dirigía su matrimonios políticos a familias en Alta Alsacia y Suabia.Heimann, pp.38–45 Dado el éxito de la política territorial de los Habsburgo, un lema llegó a ser asociado con su dinastía: Bella Gerant alii, tu, felix Austria, nube! ("Deja que otros hagan guerra. tu, feliz Austria, cásese!")Christakes, p.437
miniatura|izquierda|La joven María, reina de Escocia y su esposo, Francisco II de Francia poco después de su coronación Los reyes a veces tomaban muchas medidas para evitar esto. En su matrimonio con Luis XIV de Francia, María Teresa, hija de Felipe IV de España, fue forzada a renunciar a su derecho al trono español.Maland, p.227 Cuando monarcas o herederos naturales desposaban otros monarcas o herederos acuerdos especiales, a veces en forma de tratados, se negociaban para determinar los derechos de herencia. El contrato de matrimonio de Felipe II de España y de María I de Inglaterra, por ejemplo, estipulaba que las posesiones maternas, así como Borgoña y los Países Bajos, debían pasar a cualquiera de los futuros hijos de la pareja, mientras que los bienes paternos restantes (incluyendo España, Nápoles, Sicilia, Milán) serían en primer lugar dadas al primogénito de Felipe, Don Carlos, de su anterior matrimonio con María Manuela de Portugal. Si Carlos moría sin descendencia, sólo entonces se pasarían las tierras a los hijos de su segundo matrimonio.Verzijl, p.301 Por otro lado, el tratado Franco-Escocés que organizó en 1558 el matrimonio de María, Reina de Escocia y Francisco, el hijo y heredero de Enrique II de Francia, decía que si la reina moría sin descendencia, Escocia caería al trono de Francia.
La religión ha estado siempre estrechamente ligada a asuntos políticos europeos, y como tal, desempeña un papel importante en las negociaciones matrimoniales. El 1572 la boda en París de la princesa francesa Margarita de Valois al líder de los hugonotes de Francia, Enrique III de Navarra, fue aparentemente dispuesta para efectuar un acercamiento entre católicos y protestantes de la nación, pero resultó ser un engaño para lograr la masacre de San Bartolomé.anselme, p.145 Después de la reforma anglicana, bodas entre monarcas ingleses y princesas católicas eran impopulares, sobre todo cuando la reina consorte no estaba dispuesta a convertirse, o al menos practicar su fe discretamente. La aprobación de la Acta de Establecimiento en 1701 desheredaba a cualquier heredero al trono que se casara con un católico.BAILII, 'Act of Settlement 1700' Otras casas gobernantes, como los Romanovs y los Habsburgs,Curtis, p.271 insistían en los matrimonios dinásticos solo podías ser contratados con las personas de una determinada fe o quienes están dispuestos a convertir. Cuando en 1926 Astrid de Suecia se casó con Leopoldo III de Bélgica, se acordó que sus hijos fueran criados como católicos, pero ella no estaba obligada a abandonar el luteranismo, aunque optó por convertirse en 1930.Beéche, p.257 Algunas posibles coincidencias fueron abandonadas debido a las diferencias religiosas irreconciliables. Por ejemplo, los planes para el matrimonio del Vładisłao IV Vasa católico y la luterana lisabel de Bohemia, resultó impopular con nobleza en gran parte católica de Polonia y fueron rechazados.Czaplinski, pp.205-208
Los matrimonios entre dinastías gobernantes y sus problemas han sido comunes, con matrimonios como el del rey de Inglaterra Eduardo el Confesor con Edith de Wessex y Vładisłao II Jagellón, Rey de Polonia con Elizabet Granowska están lejos de ser algo inaudito en la Europa medieval. Sin embargo, mientras las dinastías se acercaban al absolutismo y trataban de preservar la lealtad entre los miembros competitivos de la nobleza, la mayoría eventualmente se distanciaba de los lazos de parentesco a los nobles locales para casarse en el extranjero.Durant, pp.552–553, 564–566, 569, 571, 573, 576Prazmowska, p.56 Los matrimonios con estos problemas traían al rey de nuevo hasta el nivel de aquellos a los que gobernaban, a menudo estimulando la ambición de la familia de su consorte y evocando los celos y/o el desprecio, de la nobleza. La noción de que los monarcas deben casarse en las dinastías de otros monarcas para poner fin o prevenir la guerra fue, al principio, una política impulsada por el pragmatismo. Durante la era del absolutismo, esta práctica contribuyó a la idea de que era socialmente, así como políticamente desventajoso para los miembros de las familias gobernantes el casarse con sus súbditos y pasar por encima de la oportunidad para el matrimonio en una dinastía extranjera.Beeche (2010), p.24Greenfeld, p.110
Roma Antigua Mientras que los emperadores romanos casi siempre se casaban con mujeres que también eran ciudadanas romanas, las familias gobernantes de reinos del imperio del Cercano Oriente y África del Norte arreglaban matrimonios con otras casas reales para consolidar su posición.Warwick, p.36 Estos matrimonios a menudo eran arreglados con la aprobación, o incluso por la orden, de los mismos emperadores romanos . Roma pensó que tales matrimonios promovían la estabilidad entre sus estados y prevenían las pequeñas guerras locales que perturbarían la Pax Romana.Salisbury, p.137 Glafira de Capadocia era conocida por haber arreglado tres de estos matrimonios reales: con Juba II y I, rey de Numidia y Mauritania, Alexander de Judea y Herodes Arquelao, etnarca de Samaria.Roller, p.251
Otros ejemplos de la época romana antigua incluyen: Polemon II, Rey de Pontus y Berenice de CiliciaSchürer, Millar & Fergus. p.474 Aristobulus IV de Judea y Berenice de JudeaMorgan Gilman, p.1 Aristobulus Menor de Judea e Iotapa de EmesaWilliam, p.301
Imperio bizantino miniatura|Al final del , Anatolia y sus áreas colindantes eran un mosaico de estados pequeños e independientes donde el matrimonio de era una herramienta clave para crear alianzas Aunque algunos emperadores, como Justino I y Justiniano I, tomaron esposas de bajo nacimiento, los matrimonios dinásticos en las familias imperiales no eran inusuales en el Imperio bizantino. Tras la caída de Constantinopla en 1204, las familias gobernantes, los Láscaris y después los Paleólogos, pensaron que era prudente para casarse en dinastías extranjeras. Uno de los primeros ejemplos es el matrimonio de Juan III Ducas Vatatzés con Constanza, la hija del emperador Federico II del Sacro Imperio Romano para sellar su alianza.Ostrogorsky, p.441 Después de establecer una alianza con los mongoles en 1263, Miguel VIII Paleólogo casó dos de sus hijas a los mongoles kanes para cimentar su acuerdo: su hija Eufrósine Paleóloga fue casada con Nogai Kan de la Horda de Oro, y su hija María Paleóloga se casó con Abaqa Khan de los Ilkanato.Nicol, p.304 Más tarde en el siglo, Andrónico II Paleólogo acordó alianzas maritales con Ghazan de los Ilkanato y Toqta y Uzbeg de la Horda de Oro, que fueron seguidas por la boda de su hijas.Jackson, p.203
Los Grandes Comneno del Imperio de Trebisonda fueron famosos por casar a sus hijas a sus vecinos como acto de diplomacia. Teodora Gran Comnena, hija de Juan IV, fue casada con Uzún Hasán, señor de los Aq Qoyunlu, para sellar una alianza entre el Imperio y el llamado ovejas blancas. Aunque la alianza no pudo salvar a Trebisonda de su derrota final y a pesar de ser una cristiana devota en un estado musulmán, Teodora logró ejercer una influencia dominante tanto en las acciones nacionales y extranjeras de su marido.Bryer, p.146