La diócesis de Frosinone-Veroli-Ferentino ( y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Italia. Se trata de una diócesis latina, inmediatamente sujeta a la Santa Sede. Desde el 18 de octubre de 2008 su obispo es Ambrogio Spreafico.
Territorio y organización thumb|miniatura|derecha|Concatedral de San Andrés, en Veroli
La diócesis tiene 804 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en parte de la región del Lacio, comprendiendo 20 comunas de la provincia de Frosinone y la comuna de Prossedi de la provincia de Latina.
thumb|miniatura|derecha|Concatedral de los Santos Juan y Pablo, en Ferentino
La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Frosinone, en donde se halla la Catedral de Santa María Asunta. En Veroli se encuentra la Concatedral de San Andrés y la abadía de Casamari (designada basílica menor por el papa Pío XII en 1957). En Ferentino la Concatedral de los Santos Juan y Pablo.
thumb|miniatura|derecha|Abadía de Casamari, en Veroli
En 2021 en la diócesis existían 83 parroquias agrupadas en 5 vicarías: Vicaría de Frosinone: comuna de Frosinone; Vicaría de Veroli: comunas de Veroli, Boville Ernica y Monte San Giovanni Campano; Vicaría de Ferentino: comunas de Ferentino y Supino; Vicaría de Ceccano: comunas de Ceccano, Amaseno, Giuliano di Roma, Patrica, Prossedi, y Villa Santo Stefano; Vicaría de Ceprano: comunas de Ceprano, Falvaterra, Strangolagalli, Castro dei Volsci, Pofi, Vallecorsa, Arnara, Torrice, Ripi.
thumb|miniatura|derecha|Iglesia de la abadía de Santa Maria Mayor, en Ferentino
Historia La diócesis actual nació en 1986 de la unión de dos antiguas sedes episcopales: la diócesis de Veroli, atestiguada desde el y que en el tomó el nombre de Veroli-Frosinone; y la diócesis de Ferentino, documentada a partir del .
Ferentino Ferentino, como muchas otras diócesis italianas, reivindica un origen apostólico, habiendo sido evangelizada según la tradición por el mismo apóstol Pedro. Sin embargo, el primer obispo históricamente atestiguado fue Bassus, presente en el sínodo romano convocado por el papa Félix III en 487 para juzgar a aquellos obispos y sacerdotes africanos que habían abjurado de la fe católica durante la persecución de Hunerico, rey de los vándalos. El mismo obispo participó en el concilio romano celebrado por el papa Símaco en el año 499. Esto no excluye la antigüedad de la presencia cristiana en la ciudad, como ha sido documentado por el descubrimiento de una domus ecclesiae del en las excavaciones bajo la iglesia de Santa María Mayor (antigua catedral de Ferentino), y por algunos epígrafes funerarios cristianos que datan de entre el siglo y el .Del sitio Beweb - Beni ecclesiastici in web (Ferentino).
Los obispos posteriores de Ferentino son conocidos por su participación en los concilios convocados por los papas en Roma. Entre ellos se recuerda en particular a Bono que, el 16 de abril de 556, acordó, junto con Juan de Perugia, consagrar al diácono Pelagio como obispo de Roma, impuesto por Constantinopla, pero acusado por el clero romano de haber cedido a la política justiniana de condenar el cisma de los Tres Capítulos, desautorizando así a su predecesor Vigilio.
Durante el la ciudad y la diócesis tomaron partido contra los papas de Roma. El obispo Giso, en 1130 apoyó al partido del antipapa Anacleto II, y por ello fue depuesto en 1138. Su sucesor Trasmondo, por su lealtad al legítimo pontífice, acabó en prisión y fue trágicamente asesinado. Ubaldo (1148-1160) también se puso del lado del antipapa Víctor IV y fue depuesto por ello en 1160. A partir de la segunda mitad del siglo, los pontífices viajaron varias veces al Valle Latina: «la presencia en Ferentino de Alejandro III y de Inocencio III tenía por tanto como objetivo reafirmar la autoridad papal, concretada por el establecimiento del rectorado provincial».
En 1223, en tiempos del papa Honorio III, la diócesis incluía los centros de Ceccano, Patrica, Cacumen (desaparecido), Supino, Giuliano, Prossedi, Pisterzo, San Lorenzo (Amaseno), Villa Santo Stefano y Silvamolle; esta configuración territorial se ha mantenido casi sin cambios a lo largo de los siglos.Giacomo Cirsone, Raffaella De Felice, Roberto Narducci, La Diocesi di Ferentino. Estensione e limiti territoriali tra la Tarda Antichità e l'inizio del Basso Medioevo (secc. IV-XII d. C.), pp. 3-4. Sabrina Pietrobono, Carta archeologica medievale - Frosinone, Quaderni di archeologia medievale VIII, Borgo San Lorenzo 2006, p. 28. Anche: Beweb - Beni ecclesiastici in web.
A mediados del el deseo de los franciscanos de establecerse dentro de las murallas de la ciudad encontró el apoyo de los papas Alejandro IV (1254-1261) y Urbano IV (1261-1264), pero chocó con las autoridades civiles y religiosas de la ciudad. Apoyado por los obispos Giacomo da Velletri y Matteo I, que se opusieron por todos los medios a los franciscanos, hasta el punto de atacar y destruir su convento. Sólo en 1278 comenzó un período de paz para los frailes y cuatro años más tarde inauguraron su nueva iglesia.Pilara, La città di Ferentino nel Medioevo: percorsi di crescita comunale in un centro del Basso Lazio, pp. 90-94.
Cerca de Ferentino Pietro del Morrone, que más tarde se convirtió en el papa Celestino V, fundó el monasterio de Sant'Antonio Abate, donde se retiró tras su renuncia al papado y donde, tras su muerte (1296), residieron sus restos hasta 1327 cuando fueron trasladados a L'Aquila.
En el período postridentino se distinguió especialmente el obispo Silvio Galassi (1585-1591), que anteriormente fue secretario del cardenal Carlos Borromeo. Apenas fue elegido obispo realizó una visita pastoral a la diócesis, dándose cuenta del estado de degradación en que se encontraba el clero y la piedad popular; «tomó medidas para eliminar la conducta escandalosa del clero, tratando de reactivar su vida espiritual, obligando a los eclesiásticos a estudiar las sagradas cartas y las obras teológicas, imponiendo un conocimiento profundo de los decretos de reforma del Concilio de Trento».Bianca Maria Valeri, Il seminario vescovile di Ferentino , en el sitio web del seminario . La aplicación de los decretos de reforma del Concilio de Trento está atestiguada por el informe de la visita ad limina de 1603. En 1605 está documentado en el primer sínodo diocesano para la implementación de la reforma tridentina.
Debido a la escasez de ingresos, el seminario episcopal se estableció mucho más tarde, hacia finales del . Construido por primera vez, pero sin mucha suerte, por Ottavio Roncioni en 1664, la inauguración real no tuvo lugar hasta 1687 con el obispo Giovan Carlo Antonelli. Pero los conflictos surgidos por la supresión de algunos beneficios eclesiásticos en favor del apoyo al seminario provocaron fuertes desacuerdos que obligaron al obispo Valeriano Chierichelli (1694-1718) a retirarse a Roma y gobernar la diócesis a través de vicarios episcopales.
En el momento de la unión con Veroli-Frosinone, la diócesis de Ferentino incluía 29 parroquias en los municipios de Amaseno (2), Ceccano (4), Ferentino (12), Giuliano di Roma, Patrica (3), Supino (4), Villa Santo Stefano y Prossedi (2).Gazzetta ufficiale, Serie general, Año 127, nº 218, decreto del 8 de septiembre de 1986, art. 1, pp. 10-11.
Veroli Según la tradición, el anuncio de la fe cristiana en el territorio de Veroli se remonta a la época apostólica y a la predicación de Salomé, madre de los apóstoles Santiago y Juan, que llegó a la antigua ciudad herniana siguiendo a san Pedro. Acogió en la casa del campesino Mauro, lo convirtió a la nueva fe y lo consagró como primer obispo de la comunidad de Veroli. La antigüedad de la comunidad cristiana de Veroli queda demostrada por un epígrafe funerario, descubierto en la catedral de Veroli, que conmemora el entierro del presbítero Marturius en el año 384. Desde la Edad Media, en Veroli se veneran los santos Biagio y Demetrio, aunque fueron mártires ausentes de los antiguos martirologios.
La tradición, no documentada históricamente, afirma que Frosinone fue sede episcopal hasta el y que la antigua diócesis se fusionó con la cercana Veroli en el momento de la invasión lombarda.Cappelletti, Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni, vol. VI, pp. 511-514. A dos obispos, Inocencio y Papìa, presentes en los sínodos romanos convocados en tiempos del papa Símaco entre 499 y 502 se les atribuye una presunta dioecesis frosonensis. Sin embargo, como documenta la edición crítica de las actas de aquellos concilios publicada por Theodor Mommsen,Theodor Mommsen, Acta synhodorum habitarum Romae. A. CCCCXCVIIII DI DII, en Monumenta Germaniae Historica, Auctorum antiquissimorum, XII, Berlín, 1894, pp. 393-455. Inocencio no era obispo de Frosinone, sino de Fossombrone, mientras que Papìa aparece en uno de los falsos concilios de Símaco, cuyo nombre fue tomado del listas episcopales del Concilio de Calcedonia.Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII , pp. 173-174. Según el Liber pontificalis, los papas Ormisda (514-523) y su hijo Silverio (536-537) eran originarios de Frosinone.
La diócesis de Veroli sólo se conoce desde mediados del : el primer obispo documentado fue Martín, que participó en el concilio romano convocado por el papa Zacarías en el año 743. Sin embargo, Duchesne y Lanzoni no excluyen que la diócesis ya existiera antes de la invasión lombarda.
Documentos papales de la segunda mitad del , las bulas de Gregorio VII (1081) y Urbano II (1097),Kehr, Italia pontificia, II, p. 156. definían el territorio bajo la jurisdicción de los obispos de Veroli, que incluía las ciudades de Veroli, Frosinone, Torrice, Ripi, Pofi, Arnara, Castro dei Volsci, Falvaterra, Ceprano, Strangolagalli, Monte San Giovanni, Bauco y los territorios desaparecidos de Castro, Canneto, Castello Nuovo y Montenero.Kehr, Italia pontificia, II, p. 155. También perteneció al antiguo territorio diocesano la abadía de Casamari, importante monumento de la arquitectura gótico-cisterciense.
«Gracias a la conservación de la documentación del archivo capitular se ha podido comprobar la gran importancia que a lo largo del tiempo asumió el obispo de Veroli en la región. Tierras agrícolas e inmuebles de diferente valor estaban en posesión del cabildo de la Catedral y del obispo, quienes alquilaban y concedían beneficios como cualquier otro gran señor feudal... Enriquecidos por donaciones patrimoniales, y sobre todo por una exitosa La gestión administrativa, favorecida por los privilegios de la inmunidad, llegó a ser el señor más poderoso de la zona en el siglo XII-XIII.»Sabrina Pietrobono, Carta archeologica medievale - Frosinone, Quaderni di archeologia medievale VIII, Borgo San Lorenzo 2006, p. 28.
La historia de la diócesis de Veroli está particularmente ligada a la del papado y de la Santa Sede. El papa Juan X fue mantenido prisionero por orden de Marozia en la fortaleza de San Leucio. Los papas Gregorio VII en 1080 y Pascual II en 1114 celebraron dos sínodos de la Iglesia romana en la iglesia de Santa Giusta en Ceprano. En 1170 el papa Alejandro III inició negociaciones de paz con Federico Barbarroja en el monasterio de Sant'Erasmo en Veroli; en la lucha contra los emperadores suabos, Alejandro III y Lucio III encontraron refugio en Veroli (1083); a finales del el cardenal Benedetto Caetani, futuro papa Bonifacio VIII, fue nombrado alcalde municipal, fortaleciendo la alianza entre el municipio y la Iglesia.Del sitio Beweb - Beni ecclesiastici in web (Veroli).
A partir del se inició la decadencia de la ciudad y de la diócesis de Veroli, agravada por el terremoto de 1349, que dañó gravemente la catedral y la basílica de Santa Salomé, ambas renovadas a sus formas actuales en el .