Ahlem Mosteghanemi (en idioma árabe : أحلام مستغانمي ), es una escritora argelina que ha sido llamada «la novelista de arabophone más famosa del mundo».Zahia Smail Salhi, 'Mustaghanmi, Ahlam (1953–)', Biographical Encyclopedia of the Modern Middle East and North Africa .
Biografía Nacimiento en el exilio y regreso a Argelia Ahlem nació en Túnez. Hija de un activista político militante que se vio obligado a exiliarse durante la guerra de liberación argelina. Tras la independencia, su familia regresó a Argelia, donde su padre, un intelectual y un humanitario, ocupó altos cargos en el primer gobierno argelino. Lanzó una campaña de alfabetización en todo el territorio y supervisó la distribución de tierras agrícolas a los más pobres. 1. Nacimiento en el exilio y regreso a Argelia Ahlam nació en Túnez (13 de abril de 1953). Es hija de un activista político militante que se vio obligado a exiliarse durante la guerra de liberación de Argelia. 1.1 Vida de su padre Su padre, Mohamed Cherif, participó en la revolución argelina. Participó en las manifestaciones del 8 de mayo de 1945, durante las que murieron 45.000 personas. Fue encarcelado y posteriormente liberado en 1947, perdió su trabajo en el municipio donde trabajaba y la policía francesa lo estuvo persiguiendo por su activismo político después de la disolución del Partido Popular de Argelia llevó al nacimiento de FLN 1.2 Su vida después del regreso a Argelia Su familia regresó a Argelia donde su padre, un intelectual, ocupó altos cargos en el primer gobierno argelino. Lanzó una campaña de alfabetización en todo el territorio y supervisó la distribución de tierras agrícolas a los más pobres.
Debut polémico En los años 70, tras el intento de asesinato durante el golpe de Estado de Boumediene y la consiguiente hospitalización de su padre, quien también fue blanco en el atentado, Ahlem, como hermana mayor, asumió la responsabilidad de mantener a su familia como presentadora de radio. A la edad de 17 años, se convirtió en un nombre familiar en Argelia con el espectáculo diario poético Hammassat («Susurros») en la radio nacional. Mientras publicaba en 1973, Ala Marfa al Ayam, Ahlem también se convirtió en la primera mujer en publicar una compilación de poesía en árabe, que la puso en un camino espinoso. Fue seguido en 1976 por el lanzamiento de Al Kitaba fi Lahdat Ouray . En ese momento, ella era parte de la primera generación que adquirió el derecho a estudiar en árabe después de más de un siglo de prohibición por parte de la colonización francesa.http://www.ahlammosteghanemi.com/#!about-english/c1pfk
2. Debut En 1970, después del intento de asesinato durante el golpe de Estado de Boumediene, su padre, que también fue atacado, fue hospitalizado. Ahlam, como hermana mayor, asumió la responsabilidad de mantener a su familia trabajando como locutora de radio. A los 17 años, se hizo un nombre en Argelia con el poético programa diario Hammassat (Whispers) en la radio nacional. Mientras publicaba en 1973, مرفأ على Ala Marfa al Ayam (To the Days ’Haven), Ahlem también se convirtió en la primera mujer en publicar una compilación de poesía en árabe. Fue seguida en 1976 por el lanzamiento de Al Kitaba fi Lahdat Ouray (The Writing in a Moment of Nudity). En ese momento, ella forma parte de la primera generación en adquirir el derecho a estudiar en árabe después de más de un siglo de prohibición por parte de la colonización francesa. 3. Lengua árabe El estudio del idioma árabe, que perfeccionó alentada por su padre, la proporcionó una sensación de liberación, ya que su familia no dominaba el idioma árabe recién adquirido en el país tras la independencia. En ese momento, la sociedad argelina estaba reconstruyendo su identidad y recuperándose de un pasado colonial que concluyó con la muerte de más de un millón y medio. La sociedad no estaba preparada para ver a una chica expresarse libremente sobre temas como el amor y los derechos de las mujeres y estaba aún menos preparada para que lo hiciera en el sagrado idioma árabe. Aquí es donde comienza la batalla de Ahlam contra el sexismo. Aunque las mujeres habían luchado junto a los hombres durante la revolución, en la posguerra generalmente fueron relegadas a sus roles tradicionales y se les negó la libertad de expresión. Al terminar su licenciatura en literatura, la junta directiva de la Universidad de Argel rechazó su inscripción para un máster con el pretexto de su libertad de expresión tenía un impacto negativo en los estudiantes. También fue expulsada de la Unión de Escritores Argelinos por no ajustarse
El terreno del idioma árabe El estudio del idioma árabe, alentado por su padre de habla francesa como en venganza, le proporcionó una sensación de liberación ya que su familia no dominaba el idioma árabe recién readquirido en el país. Pero, en ese momento, la sociedad argelina estaba reconstruyendo su identidad y recuperándose de un pasado colonial que resultó con la muerte de más de un millón y medio. No estaba preparado para ver a una chica expresarse libremente sobre temas como el amor y los derechos de las mujeres y se estaba aún menos preparado para verla hacerlo en el sagrado idioma árabe. Aquí es donde comienza la batalla de Ahlem contra el sexismo. Aunque las mujeres habían luchado junto a los hombres durante la revolución, en la posguerra generalmente fueron relegadas a sus roles tradicionales;Salhi, Zahia Smail (2011). "Algerian Women as Agents of Change." In: Fatima Sadiqi and Moha Ennaji (Eds.), Women in the Middle East and North Africa: Agents of Change (pp. 149-172). Nueva York: Routledge. p. 155 se les negó la libertad de expresarse y aspirar al éxito. Después de que ella recibió su licenciatura en literatura, la junta directiva de la Universidad de Argel rechazó su inscripción para un máster con el pretexto de que su libertad de expresión tenía un impacto negativo en los estudiantes. También fue expulsada de la Unión de Escritores Argelinos por no ajustarse a la línea política de su tiempo. 3. Lengua árabe El estudio del idioma árabe, que perfeccionó alentada por su padre, la proporcionó una sensación de liberación, ya que su familia no dominaba el idioma árabe recién adquirido en el país tras la independencia. En ese momento, la sociedad argelina estaba reconstruyendo su identidad y recuperándose de un pasado colonial que concluyó con la muerte de más de un millón y medio. La sociedad no estaba preparada para ver a una chica expresarse libremente sobre temas como el amor y los derechos de las mujeres y estaba aún menos preparada para que lo hiciera en el sagrado idioma árabe. Aquí es donde comienza la batalla de Ahlam contra el sexismo. Aunque las mujeres habían luchado junto a los hombres durante la revolución, en la posguerra generalmente fueron relegadas a sus roles tradicionales y se les negó la libertad de expresión. Al terminar su licenciatura en literatura, la junta directiva de la Universidad de Argel rechazó su inscripción para un máster con el pretexto de su libertad de expresión tenía un impacto negativo en los estudiantes. También fue expulsada de la Unión de Escritores Argelinos por no ajustarse a la línea política de su tiempo
Lucha e influencia Durante más de 35 años, la contribución de Ahlem enriqueció la escena literaria árabe con su muy aclamada obra sentimental y poética. Además, a través de sus escritos encabezó la lucha contra la corrupción, la injusticia, los regímenes totalitarios, el fundamentalismo, las nuevas formas de colonización y la denigración de los derechos de las mujeres. Sus citas, sobre el amor y la política, son ampliamente utilizadas por el público árabe. A partir de enero de 2016, la autora es seguida por más de 9 millones de fanáticos en Facebook y en Twitter. 4. Matrimonio En Argel, Mosteghanemi conoció a Georges. Periodista e historiador libanés con un profundo conocimiento de Argelia que estaba preparando una tesis sobre "Arabización y conflictos culturales en Argelia independiente". Se casaron en 1976 en París y se establecieron allí. 5. Vida en París Ahlam realizó sus estudios universitarios en la Sorbona, donde en 1982 obtuvo un doctorado en Sociología. Su tesis exploró las relaciones entre ambos sexos en la sociedad argelina. Su doctorado estuvo bajo la guía de Jacques Berques, un eminente orientalista, quien también escribió el prefacio de su tesis (publicada en 1985 por L’Harmattan como Algérie, femmes et écriture). Durante los quince años que pasó en París, Ahlam participó en varias revistas, y posteriormente durante su maternidad y con tres niños bajo su cuidado, escribió fragmentos de los que resultó una novela después de cuatro años 9. Lucha e influencia Las contribuciones de Ahlam a la escena literaria árabe han influido en su trabajo, de estilo emocional y poético. Además, lideró muchas batallas contra la corrupción, la injusticia, los regímenes totalitarios, el fundamentalismo y la baja visibilidad de las mujeres a través de sus escritos, que fueron ampliamente difundidos por el público árabe. El 1 de enero de 2016, la escritora tenía más de 9 millones de seguidores en Facebook y en Twitter. Ahlam justificó su transición de la poesía a la prosa diciendo: «Cuando perdemos un amor, uno escribe un poema, cuando perdemos nuestra patria, uno escribe una novela». Argelia nunca está lejos de su mente: «Hay países en los que vivimos y países que viven en nosotros». 10. Ahlam y la UNESCO La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) eligió a Ahlam Mosteghanemi para convertirse en la artista de la UNESCO por la paz y la portadora de la misión de la organización por la paz durante dos años. Fue elegida por ser una de las escritoras árabes más influyentes, y sus obras se encuentran entre las obras más populares del mundo. Además, Ahlam Mostaghanemi trabajó como profesora visitante en varias universidades internacionales como la Universidad de Beirut, Montpellier, Lyon y la Sorbona, donde dio conferencias a cientos de estudiantes. francesa para encarcelar a intelectuales argelinos” 6.1 Premios y distinciones por la novela En 1998, Ahlam recibió el Premio Literario Naguib Mahfouz porجسد ذاكرة "Memoria del Cuerpo". Este premio fue fundado por la American University en El Cairo, que tradujo la novela al inglés y la publicó en 2000. El jurado dijo de la autora: «Ahlam es la luz que brilla en la oscuridad oscura donde pudo salir del exilio lingüístico resultante de la colonización francesa para encarcelar a intelectuales argelinos” Nizar Qabbani, el poeta más famoso en el mundo árabe, dijo sobre la novela “Raramente me llevan delante de una de las novelas, y la razón del vértigo de que el texto que leí se asemeja al punto de conformidad es locura y tensa; intrusiva y brutal; y humanista y lujurioso fuera de la ley como yo. Si alguien me pidió que firmara mi nombre bajo esta novela excepcional, estaba bañada por la lluvia de poesía ... Cuando dudó por un momento y continúa”, Nizar Qabbani dijo: "Ahlam Mosteghanemi estaba en su novela escribiendo mi mismo sin saberlo, era como yo. Atacado en el papel blanco con una estética ilimitada y feroz ilimitado ... Y la locura no tiene límite ... La novela es un poema escrito en todos los mares, el mar del amor, el mar del sexo; el mar de ideología y el mar de la revolución argelina con sus luchadores, mercenarios, héroes, asesinos y ladrones, esta novela no solo resume la "memoria de la carne" sino que también acorta la historia del dolor argelino, el dolor argelino y la ignorancia argelina que está a punto de terminar ... Lee: "No levantes la voz fuerte ... Porque Ahlam Si escuchas tus hermosas palabras sobre eso, cosecharé ... Le respondí: Déjala enloquecer ... Porque las grandes obras creativas solo están escritas insanamente"