miniatura|Portada de Los doze triûphos de los doze Apóstoles: fechos por el cartuxano, Sevilla, por Juan Varela, 1521. Juan de Padilla, el Cartujano (Sevilla, 1468-Cartuja de Santa María de las Cuevas, Sevilla, 1520) fue un monje cartujo y escritor español. Su poesía se inscribe en la denominada escuela alegórico-dantesca del prerrenacimiento literario español.

Biografía Monje profeso en la Cartuja de Santa María de las Cuevas de Sevilla, en la que llegó a ejercer funciones de gobierno,Cantera, Diccionario Biográfico Español. antes de entrar en religión había cultivado las letras profanas y estudiado las fábulas mitológicas, según su propia confesión en unos versos de su Retablo de la vida de Cristo. Su Laberinto del marqués de Cádiz Ponce de León (Sevilla, 1493), publicado antes de su ingreso en la Cartuja, se consideraba obra perdida hasta que en fecha reciente, el único incunable que ha llegado hasta nosotros se localizó en la biblioteca universitaria de Innsbruck (Austria). Marcelino Menéndez y Pelayo, así, solo tuvo referencia nominal de esta obra y no pudo estudiarla.Menéndez Pelayo, t. III, p. 78. Es un poema en dodecasílabos y 156 coplas de arte mayor sobre las hazañas del caballero Rodrigo Ponce de León en la Guerra de Granada, y ha sido editado en 2017.

De su obra poética restan dos extensas composiciones en dodecasílabos en coplas de arte mayor al modo de Juan de Mena:Los problemas en torno a la composición estrófica han sido analizados ampliamente por Godinas, Laurette (2004). el Retablo de la vida de Cristo, que tenía terminado al parecer en 1500, aunque la primera edición por Jacobo Cromberger en Sevilla es posible fijarla en 1505,De esta primera edición al parecer solo se conservan dos ejemplares, uno en la Biblioteca Nacional de España (INC/919), falto de portada y encuadernado con otras obras, y el segundo en la Casa de Alba: Rodríguez Ferrer (2012), p. 866, nota 1. Menéndez Pelayo tenía, sin embargo, por primera edición indudable la de 1516. con numerosas ediciones posteriores todavía dentro del siglo en Alcalá de Henares, Toledo, Valladolid y Sevilla, y Los doce triunfos de los doce apóstoles, editados en Sevilla en 1521 por Juan Varela de Salamanca, única edición conocida hasta la publicada en Londres en 1841 por el canónigo y bibliófilo emigrado liberal español Miguel del Riego, hermano de Rafael del Riego, a partir de un ejemplar de la primera edición localizado por él en el Museo Británico.Menéndez Pelayo, t. III, p. 81.Miguel del Riego (ed.) de VV. AA., Obras poéticas españolas: unas casi enteramente perdidas, otras que se han hecho muy raras, y todas ellas merecedoras de ser conservadas en el Parnaso Español, Londres, 1842, donde incluía en su primera parte la obra del Cartujano, seguida, entre otras obras, del Romancero dedicado a su hermano Rafael del Riego y las Obras póstumas poéticas de su padre, Eugenio Antonio del Riego. Firmó ambas obras simplemente como el Cartujano, al modo de otros miembros de su orden como Ludolfo de Sajonia, cuya obra dedicada a la vida de Cristo indudablemente conocía Padilla y le sirvió de inspiración,Bataillon (1983), p. 45. pero manifestó su nombre y apellido en un acróstico de dobles letras al final del Retablo de la vida de Cristo:

A diferencia del Retablo de la vida de Cristo, puramente narrativo y ajustado al relato evangélico, en el que predomina la intención didáctica en línea con la devotio moderna,Rodrigo Ferrer (2012), p. 866. Los doce triunfos de los doce apóstoles, de mayor calidad literaria, forman una composición alegórica cuya intención, explicada por el autor en el argumento de la obra, es narrar los «hechos maravillosos» de los doce apóstoles siguiendo el curso del año, dividido conforme a los doce signos del zodiaco por los que discurre el Sol, por el que se entiende a Cristo.Los doce triunfos, ed. Enzo Norti Gualdani, t. II, I, p. 1, 5-10. A esos iniciales elementos astrológicos, en los que cada apóstol se asocia a una constelación, se agregan otros de carácter cosmológico y geográfico, siguiendo los desplazamientos de los apóstoles, y el autor visita el Purgatorio y el Infierno guiado por san Pablo. Es en esos pasajes donde es mayor la imitación de Dante Alighieri, de quien, según Menéndez y Pelayo, habría sido uno de «los más felices imitadores».Menéndez Pelayo, t. III, p. 77. Solo se imprimió una vez (Sevilla, 1521), como un testimonio tardío de la escuela alegórico-dantesca del prerrenacimiento poético español del . Pero resulta un poema narrativo lleno de sorpresas que le dan no poca amenidad: aquí y allá se encuentran embebidos en la obra materiales de relleno como los nobles linajes de España, sus reyes, ciudades, lugares, momentos y hechos históricos (incluyendo el descubrimiento de América por Cristóbal Colón). Así lo describe Marcelino Menéndez y Pelayo:

Ediciones modernas El retablo de la vida de Cristo de Juan de Padilla, el cartujano. Estudio y edición crítica por Rocío Rodrigo Ferrer, 2009.Los doce triunfos de los doce apóstoles a cura di Enzo Norti Gualdani, Firenze, Casa Editrice d’Anna, 1978.Laberinto del marqués de Cádiz Rodrigo Ponce de León (Sevilla: Meinardo Ungut y Estanislao Polono, 1493). Hay edición moderna: El laberinto del duque de Cádiz don Rodrigo Ponce de León, Pedro Manuel Cátedra García y Pedro Martín Baños (editores literarios). Seminario de Estudios Medievales y Renacentistas, 2017.

Referencias

Bibliografía

Cantera Montenegro, Santiago, «Juan de Padilla», Diccionario Biográfico español, Real Academia de la Historia. Godinas, Laurette, «"Los doce triunfos de los doce apóstoles" de Juan de Padilla: un eslabón en la evolución del “fiero taratántara"», en Medievalia, 36 (2004), pp. 32-43.

Rodríguez Ferrer, Rocío, «De la especial cercanía entre poesía y predicación en el Medioevo hispano: el "Retablo de la vida de Cristo", de Juan de Padilla, el Cartujano», en: Natalia Fernández Rodríguez y María Fernández Ferreiro, editores. Literatura medieval y renacentista en España: líneas y pautas'', Salamanca: SEMYR; 2012, ISBN 978-84-937765-4-1, pp. 865-873

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