Los caristios fueron un pueblo prerromano establecido en el norte de la península ibérica, en tierras de las actuales provincias de Vizcaya y Álava, en la parte occidental del País Vasco, España. El primero en mencionar a los caristios fue Plinio el Viejo, que los llamó carietes y los vinculaba a los veneses.En Naturalis historia 3,26, Plinio mencionaba entre los pueblos del conventus cluniensis a los que llamaba carietes et vennenses. De estos últimos no se vuelven a encontrar noticias en las fuentes antiguas: Fernández Palacios (2005), p. 165. Por otra parte, la existencia de dos inscripciones en las que se cita a los carietes por este nombre, hace pensar a Fernández Palacios que sea esta la denominación más acertada para referirse a este pueblo, al tiempo que con J. Untermann destaca la raíz preindoeuropea o céltica del nombre (p. 168). Más completas son las noticias proporcionadas por Claudio Ptolomeo en el (II, 6, 52, 54 y 64), que no mencionaba ya a los veneses y localizaba a los caristios al oriente de los autrigones y al occidente de los várdulos, en el río Deva, llegando hasta la costa, además de citar algunas de las civitates que les pertenecían. El río Ebro los separaba: «Entre el río Ibero y parte de Pirineo al oriente de los autrigones están los caristios por medio de ellos (de autrigones y caristios) pasa dicho río..». «La Geografía di Claudio Tolomeo Alessandrino» Gia Tradotta di Greco in Italiano da M.Guio. Malombra. Venetia MDLXXIIII(1574). pág.98] A estos escasos y tardíos testimonios literarios cabe agregar, para el conocimiento de estos pueblos protohistóricos, la información que proporcionan algunos documentos arqueológicos, aunque desigualmente repartidos por el territorio ocupado por los caristios, con mayor densidad en Álava.Torres-Martínez (2011), p. 52. Su historia, al parecer, había concluido ya en el , cuando el cronista Hydacio, informando de los saqueos llevados a cabo en aquellas tierras por los hérulos, hablaba de los crueles daños causados en los parajes marítimos de la Cantabria y de la Vardulía, sin mencionar ya a los caristios.Torres-Martínez, p. 59.
Los estudios históricos sobre los caristios y sus vecinos autrigones, várdulos y vascones, arrancan en el con los trabajos de Manuel de Larramendi, que englobaba a todos esos pueblos como cántabros, con una concepción muy amplia de estos. Una segunda corriente historiográfica, representada por Bosch Gimpera ya en el , reúne a caristios, autrigones y várdulos junto con los vascones propiamente considerados en el grupo de los vascones. Finalmente, una tercera y más reciente corriente historiográfica, formulada por Martín Almagro Gorbea y otros, basándose en fuentes arqueológicas y lingüísticas, sitúa a caristios, várdulos y autrigones en la órbita de lo indoeuropeo y las lenguas célticas, localizando el territorio originario del protoeuskera en los Pirineos occidentales, con especial presencia al norte, en la Aquitania.Torres-Martínez (2011), pp. 51-52. thumb|Pequeña joya de oro, en forma de torque excavación del castro de Peñas de Oro. (Álava).
Filiación étnica
No hay constancia de inscripción alguna en lengua caristia, salvo topónimos y antropónimos, y los historiadores antiguos no hicieron mención alguna a la filiación étnica de los caristios, salvo su proximidad a los veneses, por lo que los únicos indicios para determinar la familia lingüística a la que pertenecieron son los proporcionados por la toponimia antigua y actual, así como por los antropónimos antiguos. En este sentido, y para una época más tardía, al estudiar la lengua hablada en los comienzos de la Edad Media en el actual País Vasco, José María Lacarra escribía en 1956:
Topónimos antiguos
Dada la ausencia de testimonios escritos en vasco de época antigua y la carencia de noticias referidas a la lengua hablada por los caristios y sus vecinos vascones, várdulos y autrigones, la toponimia antigua, tal como la transmiten escritores griegos y romanos, constituye la única vía de aproximación al conocimiento de la situación lingüística en época prerromana.Villar (2011), p. 123. La presencia de topónimos de raíz indoeuropea, comunes a otras regiones peninsulares, queda bien atestiguada. El propio etnónimo caristios tendría este origen, lo mismo que vennenses y quizá Veleia y Tullica, civitates de la zona caristia.Villar (2011), pp. 124-125. En conjunto, de los 75 topónimos antiguos conservados, 55 pueden entenderse desde una raíz indoeuropea no celta, 18 de ellos de estrato meridional, a los que habría que agregar los topónimos celtas, como Deva y Suestatium en zona caristia.Villar (2011), p. 138.
Muy significativo es el caso de la hidronimia. Las fuentes griegas y romanas transmiten el nombre de seis ríos situados en el actual territorio del País Vasco: Deva, Menosca, Nerva, Sauga, Saunium y Uria. Cinco de ellos son de raíz indoeuropea y solo uno, Uria, podría interpretarse desde la raíz euskera ur-, «agua», aunque con el mismo nombre hay otros ríos en diversos lugares de España y de Europa.Villar (2011), pp. 137-138.
Antropónimos
Los restos epigráficos de época romana conservados en el territorio del actual País Vasco proporcionan antropónimos indígenas, romanos y en muy pequeño número también griegos.Ciprés (2006), p. 103. En cuanto a los primeros, 32, en algunos casos de difícil lectura o con dos formas distintas de expresarse, son todos de raíz indoeuropea, ampliamente localizados en otros puntos de Hispania, excepto Beltesonis, antropónimo de naturaleza vasco-aquitana, al que únicamente cabría añadir en el territorio caristio el supuesto antropónimo Illun o Illuna, en Álava, según la conjetura de Joaquín Gorrochategui a partir de una inscripción en la que se lee [---]una.Ciprés (2006), p. 104, nota 55; también pudieran tener origen vasco-aquitano los antropónimos Luntbel y Lutbelscottio, documentados en San Román de San Millán, de difícil lectura e interpretación, pero relacionados por Gorrochategui con el elemento bel-/bels-: Ciprés, p. 92, nota 23, si bien los elementos lutbel y scottio son de naturaleza distinta, pudiendo ser el segundo un cognomen griego, skótios, o celta, skotio (id.)
Esta abundancia de topónimos y antropónimos indoeuropeos, explicada por Gorrochategui como resultado de la entrada de hablantes galos y celtibéricos «hasta las entrañas del territorio vasco, dejando sus topónimos a la posteridad, como los celtas del río Deva o del valle de Ulzama (Uxama)»,Gorrochategui (1995), p. 229. se explicaría mejor, en opinión de Martín Almagro Gorbea y otros, por las raíces celtas o incluso preceltas de estos pueblos, con la presencia de un sustrato de clara estirpe indoeuropea, remontándose en su origen al megalitismo y la Edad del Bronce.Almagro Gorbea, Los orígenes de los vascos, pp. 92-94. Enterramientos colectivos de tipo dolmen y la irrupción del vaso campaniforme en el Calcolítico, muy bien representado en el País Vasco, con los cambios sociales asociados y la sustitución de los enterramientos colectivos por los individuales, evidencian esos contactos con otros pueblos europeos —y no necesariamente invasiones— en un proceso común al recorrido por los restantes pueblos peninsulares.Almagro Gorbea, Los orígenes de los vascos, pp. 60-62.
Referencias históricas
Son mencionados por primera vez por Plinio el Viejo, que los llama carietes junto con otro pueblo llamado Vennenses.
Su existencia está atestiguada también epigráficamente en una inscripción de Brescia (CIL V 4373) en la que se menciona una COHORS CARIETVM ET VENIAESVM y en otra dedicatoria hallada en Roma (AE 1992, 169) que reza CARIETES V[…].
Territorio Ptolomeo (II,6,8 y II,6,64) los sitúa entre el río Deva, en la provincia de Guipúzcoa, y el río Nerva (Nervión), en un territorio con forma más o menos triangular, llegando por el sur hasta Trifinium, el actual Condado de Treviño. Su territorio limitaba con el de los várdulos al oriente y el de los autrigones al oeste. Sus civitates eran Tullica, de la que la única noticia es la proporcionada por Ptolomeo, identificada por razones fonéticas con Tuyo a la orilla del Zadorra, donde no se han encontrado restos de época romana; Suessatio o Suestatium, mencionada en el Itinerario de Antonino y en dos inscripciones funerarias localizadas en Aldeanueva del Camino (Cáceres) y Sasamón (Burgos), e identificada diversamente con Arcaya, Armentia y Zuazo; y Veleia, citada ya por Plinio y, como Suestatio, localizada en la calzada romana de Burdeos a Astorga, que podría ser la actual Iruña-Veleia, donde se ha localizado y excavado un oppidum que ha proporcionado ricos materiales.Emborujo, A., Ortiz de Urbina, E., y Santos, J. «Reconstrucción paleogeográfica de autrigones, caristios y várdulos» , Complutum, 2/3 (1992), pp. 460-461. A partir del la región se encontraban ya profundamente romanizada, como indica el elevado número de inscripciones romanas localizadas en Álava, una de las zonas peninsulares con mayor abundancia de ellas.Almagro Gorbea, Los orígenes de los vascos, p. 82.
En el el cronista Hydacio no mencionaba ya a los caristios al informar de los saqueos llevados a cabo por los hérulos en los parajes marítimos de la Cantabria y de la Vardulía. Ese silencio, no obstante, para autores como Ildefonso Gurruchaga, se podría explicar tomando como punto de partida los datos proporcionados por Ptolomeo y Pomponio Mela, que tampoco mencionaba a los caristios en su Chorografia, escrita hacia el 45 d. C., por la existencia de una afinidad étnica entre caristios, autrigones y várdulos propiamente dichos, genéricamente descritos todos ellos como várdulos por Mela e Hydacio. La extensión, poco más tarde, del nombre Vasconia a todo el territorio del actual País Vasco, habría a su vez desplazado el genérico Vardulia al norte de la actual provincia de Burgos, la Bardulia burgalesa, origen del posterior Condado de Castilla.Gurruchaga, Ildefonso, «Localización de algunas ciudades várdulas citadas por Mela y Ptolomeo», Euskomedia (2003), pp. 217-221, original presentado en el VII Congreso de Estudios Vascos, Biarritz, 1948.
Véase también
Referencias
Bibliografía
Almagro Gorbea, Martín, Los orígenes de los vascos. Lección de ingreso como Amigo de Número, Madrid, Delegación en corte de la Real Sociedad Vascongada de los Amigos del País, 2008, ISBN 978-84-89318-11-3 Ciprés, Pilar, «La onomástica de las inscripciones romanas del País Vasco. Estructura del nombre personal y estatuto jurídico», Veleia, 23 (2006), pp. 85-126. Fernández Palacios, Fernando, «Carietes y Caristios», Veleia, 62, (2005) pp. 165-172 Gorrochategui, Joaquín, «Los Pirineos entre Galia e Hispania: las lenguas», Veleia, 12 (1995), pp. 181-234. Líbano Zumalacárregui, Ángeles, «Toponimia medieval en el País Vasco» , 4 vols. Bilbao, Euskaltzaindia / Academia de la Lengua Vasca, 1995-2000. Torres Martínez, Jesús Francisco, El Cantábrico en la Edad del Hierro: medioambiente, economía, territorio y sociedad, Madrid, Real Academia de la Historia, 2011, ISBN 8415069286 Villar, Francisco, Prósper, Blanca María, Jordán, Carlos, Fernández Álvarez, María Pilar, Lenguas, genes y culturas en la prehistoria de Europa y Asia suroccidental, Ediciones Universidad de Salamanca, 2011, ISBN 8478001352
Enlaces externos
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