Susan Brownell Anthony (Adams, Massachusetts,15 de febrero de 1820-Rochester, Nueva York, 13 de marzo de 1906) fue una feminista sufragista, defensora de los derechos humanos y escritora estadounidense quien jugó un importante papel en la lucha por los derechos de la mujer y el derecho de voto femenino en el en Estados Unidos.
Fue presidenta de la Asociación Nacional pro Sufragio de la Mujer, organización que creó junto con Elizabeth Cady Stanton. Su objetivo era demostrar que las mujeres eran capaces de mantenerse unidas sobre la única base de su womanhood (literalmente "edad madura de la mujer") o la condición de ser mujer. Su éxito fue tal que en 1925 agrupaba a treinta y seis millones de mujeres pertenecientes a asociaciones feministas de todos los países.
Susan B. Anthony y otras 14 mujeres consiguieron registrarse para las elecciones presidenciales de 1872 y votar. Fueron arrestadas una semana después por votar ilegalmente.
Viajó varios miles de kilómetros a través de los Estados Unidos y Europa dando de 75 a 100 discursos por año sobre el sufragio y el derecho de la mujer al mismo durante 45 años aproximadamente. Viajó en carruajes, vagones, trenes, mulas, bicicletas, diligencias, transbordadores y, en ocasiones, en trineos.
Actualmente, sus restos se encuentran inhumados en el cementerio de Mount Hope
Biografía
Infancia Susan Anthony nació en una familia liberal cuáquera. Fue la segunda de los siete hijos de Daniel y Lucy Anthony. Además de Susan, la familia tenía otras cuatro niñas y dos niños. Aunque los padres de Anthony eran relativamente liberales, fueron estrictos sobre la crianza de sus hijos. A los niños de la familia no se les permitía jugar con juguetes o jugar juegos. En cambio, tuvieron que buscar desde una edad temprana la "luz interior" de la religión cuáquera, una especie de iluminación. Anthony sabía leer y escribir desde los tres años de edad.
En 1826, la familia se mudó a Battenville, Nueva York, donde Anthony, de seis años, comenzó a estudiar. Además de sus estudios, trabajó con su padre en una fábrica de algodón. En casa, el padre y la madre de Anthony trataban a sus hijas e hijos por igual, reforzando así la creencia de Anthony en la igualdad de género. Por ejemplo, el padre creía que era importante para ambos sexos recibir la mejor educación posible. En la escuela, Anthony estaba en problemas porque un maestro del distrito se negó a enseñarle el punto de división, porque el profesor no creía que fuera adecuado para niñas. Cuando se enteró de la falta de educación de su hija, Daniel Anthony creó una escuela privada para sus hijos y contrató a una joven maestra, Mary Perkins, para que les enseñara. Mary Perkins le ofreció a Anthony un modelo a seguir de feminidad y alentó su creencia en la igualdad entre mujeres y hombres.
Carrera como profesora En 1837, Anthony fue enviada a un internado para estudiantes en el estado de Pensilvania. En el mismo año, se vio obligada a interrumpir sus estudios debido a problemas financieros familiares. Debido a la recesión de 1837, Anthony había perdido casi toda su propiedad y había mucha deuda. Dos años después, se vio obligada a asumir el cargo de maestra y contribuir a pagar las deudas de su familia.
Primero, Anthony trabajó en el Seminario de Amigos de Eunice Kenyon, pero en 1846 se mudó a la Academia Canajohari. En Canajohari, fue ascendida a rectora de la división de mujeres. La profesión de docente le reveló a Anthony la diferencia salarial entre hombres y mujeres. El profesor masculino ganaba aproximadamente cinco veces más que la maestra, lo que la inspiró a luchar contra la brecha salarial de género y comenzó a exigir mejoras en el salario de la Academia. Como resultado de sus objeciones fue despedida de la academia en 1849, y posteriormente terminó su carrera de docente.
Activismo
Activismo temprano Anthony se unió a varias organizaciones contra la esclavitud y la abstinencia en la década de 1850. Tras el cese de su trabajo como profesora en 1849, había ido a la secretaria de una organización llamada "hijas de abstinencia" (en inglés Hijas de la templanza). Comenzó a hablar en contra del abuso de alcohol y llamó la atención del público en general sobre la organización. Dos años después, conoció a Elizabeth Cady Stanton, otra activista de los derechos de las mujeres. Juntas trabajaron en el movimiento de abstinencia, pero Stanton quería un enfoque más amplio y radical de los derechos de las mujeres. Anthony no estuvo de acuerdo, pero a pesar de eso, viajaron por todo Estados Unidos para hablar sobre la igualdad de género. Como Stanton estaba casada y era madre de siete hijos, no podía viajar tanto como Anthony, un miembro de la familia que a menudo viajaba sola. Por su parte, Stanton escribió discursos en el hogar y artículos sobre el estatus de las mujeres.
En 1848, se celebró una conferencia sobre los derechos de las mujeres en Seneca Falls, en Nueva York, presidida por Elizabeth Stanton. Fue la primera de su tipo, y a menudo se le llama el lugar de nacimiento del feminismo. En 1852, la misma Anthony asistió a otra reunión, esta vez en Siracusa, Nueva York. Durante la conferencia de Siracusa, Anthony sensibilizó al público como una fuerte defensora y representante del movimiento de mujeres.
Dedicación al movimiento de mujeres Cuatro años después de la reunión de Siracusa, Anthony se unió a una organización contra la esclavitud. Vio las similitudes entre la esclavitud afrodescendiente y la condición de la mujer e intentó que las dos organizaciones trabajaran juntas. Hablando en la Novena Convención Nacional de Mujeres, Anthony cuestionó la posición superior del hombre blanco en la sociedad, al invocar la Constitución de los Estados Unidos. El resultado fue una asociación de derechos "igualdad de condiciones" (en inglés La Asociación de Derechos de Igualdad), que condujo tanto a las mujeres negras. En 1869, la asociación apoyó la Decimoquinta Enmienda a la Constitución, que garantizaba los derechos de voto independientemente del color de la piel. Sin embargo, el aumento habría traído derechos de voto, por ejemplo, solo a hombres negros, pero no a ninguna mujer. Anthony ya no quería apoyar una asociación que no promoviera los derechos de las mujeres, y de ahora en adelante se dedicó por completo al movimiento de mujeres. La decimoquinta enmienda a la Constitución de los Estados Unidos entró en vigor a principios de 1870.
La revolución En 1868, Anthony y Elizabeth Stanton habían publicado conjuntamente una revista semanal llamada The Revolution. Apareció en Nueva York y fue respaldada por el rico empresario George Francis Train. El lema de la Revolución era Una verdadera república: hombres con derechos, no más; mujeres con derechos, nada menos. La revista era la forma en que Anthony promocionaba a las mujeres. Su objetivo principal era apoyar los derechos de voto de las mujeres y los negros, pero también abordaba la igualación de salarios, los derechos de divorcio más libres y la posición de la Iglesia en los derechos de las mujeres.
De vez en cuando, Anthony escribía sobre el aborto al que se oponía, por lo que acusó a los hombres de derecho y doble estandarismo. Ella dijo que sufrió un aborto porque no había otra opción. Según Anthony, la mujer que había usado el aborto había sido perjudicada.
Actividades de derechos de voto miniaturadeimagen|Carta escrita por Susan B. Anthony a Favor de Derechos de Votar para la Mujer|alt=|izquierda miniaturadeimagen|Página 2 de la carta escrita por Susan B. Anthony a favor del Derecho de Votar de la Mujer|alt=|izquierda
National Woman Suffrage Association En 1869, Anthony y Stanton cofundaron la National Woman Suffrage Association, o NWSA. Su objetivo principal, como su nombre lo indicaba, era promover el sufragio femenino. Anthony se convirtió en vicepresidenta de la asociación. Ocupó el cargo hasta 1892, cuando fue elegida presidenta de la asociación. En los primeros años de la asociación, trató de atraer a mujeres del Movimiento Nacional del Trabajo para unirse a la NWSA, pero sin mucho éxito. La falta de derechos de voto para las mujeres fue percibida principalmente como un problema por la clase media de mujeres, y además, Anthony había logrado alienar a las mujeres del Movimiento Nacional del Trabajo al alentarlas a trabajar en la industria gráfica. La atracción fue vista como un problema porque los trabajadores varones en ese momento estaban en huelga. Al alentar a las mujeres a tomar posiciones de hombres, Anthony causó desacuerdos dentro del movimiento y finalmente fue despedida del movimiento laboral.
American Woman Suffrage Association Después de años de negociaciones, en 1890 la NWSA se fusionó con la American Woman Suffrage Association, o AWSA. Juntas, estas dos asociaciones formaron la Asociación Nacional Americana del Sufragio de Mujeres, la Asociación Nacional Estadounidense por el Sufragio de la Mujer, o NAWSA. La fusión de dos asociaciones diferentes causó diferencias en ambos movimientos. Aunque ambas abogaban por lo mismo, la mejor posición de las mujeres, sus miembros diferían: AWSA era más conservadora, NWSA más liberal. Además, la AWSA se centró principalmente en promover el sufragio de las mujeres, mientras que la NWSA también promovió los derechos de otras mujeres. Las asociaciones también diferían en que los miembros de AWSA incluían tanto hombres como mujeres. Los hombres también se unieron a la NWSA, pero sus miembros eran en su mayoría mujeres.
Anthony jugó un papel importante en el nacimiento de NAWSA. Al igual que AWSA, estaba a favor de los medios moderados, ya que dijo que hicieron más que medios radicales. Para garantizar la fusión de AWSA y NWSA, creó un comité especial para votar sobre la fusión, a pesar de que su creación y eludir los derechos de voto de todos los miembros violaron las reglas de NWSA. El Comité estaba lleno de miembros pro-sindicales que naturalmente votaron a favor. Se pidió a todos los miembros que se opusieron a la fusión que renunciaran. La amiga y compañera de toda la vida de Anthony, Elizabeth Cady Stanton, critica abiertamente esto. Según ella, Anthony y Lucy Stone, directora de AWSA se centró demasiado en el sufragio de las mujeres y descuidó otros derechos de las mujeres. Anthony respondió a las críticas señalando que numerosos miembros de NAWSA tenían sus propias opiniones sobre los derechos que las mujeres deberían disfrutar. Por otro lado, todos los miembros acordaron el derecho al voto. Según Anthony, la asociación solo se mantendría unida si las opiniones controvertidas se dejaban en paz.
Después de la unificación, NAWSA adoptó una postura moderada. Stanton también se calmó y, con el apoyo de Anthony, fue elegida primera presidenta de la asociación. Los partidarios de las medidas radicales todavía se encontraban dentro del movimiento, y se tomaron la libertad de menospreciar a su nueva presidenta. Después de dos años en el cargo, Stanton se retiró en 1892 y Anthony fue elegida para el puesto de líder de NAWSA. Durante ocho años se desempeñó como presidenta y renunció en 1900, cuando se retiró.
El juicio contra Susan Anthony En el momento de las elecciones presidenciales estadounidenses de 1872, las mujeres aún no tenían derecho a votar en el país, pero el 1 de octubre, cuatro días antes de las elecciones, Anthony y otras 49 mujeres marcharon a su ciudad natal de Rochester y solicitaron ser registradas como votantes. Apelaron a la decimocuarta enmienda a la Constitución de los Estados Unidos, que había entrado en vigor recientemente. El Anexo declaró que todos los nacidos en los Estados Unidos eran ciudadanos del país y que los ciudadanos tenían ciertos derechos. Según Anthony, esos derechos incluían el derecho al voto y, por lo tanto, las mujeres en los Estados Unidos tenían derecho a votar.