miniaturadeimagen|Cuatro hombres de camino a la mezquita en Jiva, Uzbekistán La islamofilia es un neologismo para describir un enamoramiento o simpatía por los valores del Islam, generalmente asociado con una admiración por la civilización islámica o la creencia en algunos mitos en torno a ella.
En las artes Este término se utilizó en el para describir la curiosidad de los coleccionistas y orientalistas por el arte islámico. Pouillon y Vatin ven en la promoción de este término de islamofilia, la contraparte a la islamofobia circundante y la reaparición del orientalismo..
En la política Para Pierre-André Taguieff, la islamofilia contemporánea está vinculada en Occidente:
Extrema derecha Según Shmuel Trigano, para la extrema derecha hay varias formas de islamofilia, una de tipo místico como la de Julius Evola, o la de tipo Islam global como la de René Guénon, pero todos son antisionistas y paradojalmente, vinculados a un racismo antiarabe.L'avenir des juifs de France. de Shmuel Trigano Grasset, 2006
Extrema izquierda Pese al ateísmo radical, Shmuel Trigano señala que la islamofilia de la extrema izquierda se expresa en su simpatía hacia las corrientes islámicas que se oponen a la democracia basada en el capitalismo..
Izquierda Para Lydia Guirous, la islamofilia está vinculada a la negación del ecumenismo religioso, incluido el islámico, por parte de la izquierda.«# Je suis Marianne». Lydia Guirous, éditions Grasset, 2016, chapitre : «l'islamophilie béate de la gauche est angioxène»
Religión René Grousset de la Académie Française señala que el emperador Federico de Hohenstaufen tenía fama de islamófilo; Convertido en rey consorte de Jerusalén en 1225, viudo en 1228, Federico dirigió entonces la Sexta Cruzada, asumió por negociación la ciudad perdida de la época de Saladino, y fue coronado allí en 1229, mostrándose más respetuoso con los musulmanes que con sacerdotes cristianos, luego regresó a Italia sin haber levantado los muros de la ciudad.L'épopée des Croisades. de René Grousset, éditions EDI8, 2016 (première édition 1936)
Para Philippe de Villiers, el relativismo religioso explica la islamofilia dentro del clero católico y los funcionarios electos franceses, en sus palabras: «secularistas y cristianófobos».Revue des Deux Mondes, février 2016: Les bien-pensants. article : La bien pensance de droite. de Philippe de Villiers
En los medios En The Guardian (), Julie Burchill se opone a la vez, tanto a la islamofobia como a la islamofilia, argumentando que la islamofilia surge de cierta culpabilidad de sus colegas periodistas, cuando deben referirse a los abusos de personas de origen musulmán.
Véase también Crítica del Islam Islam Islamofascismo Islamofobia
Referencias
Bibliografía «Islamophobia/Islamophilia: Beyond the Politics of Enemy and Friend». Andrew Shryock, editorial Indiana University Press, 2010.
Enlaces externos
http://www.insted.co.uk/debates.html
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