México es un municipio de la provincia filipina de la Pampanga, en la región de Luzón Central. De acuerdo con el censo de 2024, se registró una población de 187597 habitantes, que residían en más de 20000 viviendas. También era conocido como Nuevo México durante el dominio español.
Toponimia El nombre «México» no es prehispánico, ya que fue traído por los novohispanos. Su origen viene del vocablo náhuatl Mexihko, nombre de la antigua capital de los mexicas. Aunque las fuentes no concuerdan del todo sobre su significado, unas dicen que quiere decir «en el centro del maguey» y otras «lugar de Mexih», otro nombre de Huitzilopochtli. De cualquier modo, todas las explicaciones coinciden en que el nombre es de origen náhuatl y está estrechamente ligado a la historia y tradición del pueblo mexica.Sahagún, B. de, Historia general de las Cosas de Nueva España, página 592. Décimo primera edición. Porrúa. México
No obstante, según la etimología popular, el nombre original del pueblo era supuestamente Masiku o Maka-siku y que los españoles habrían escrito como «México». Se decía que el nombre hacía referencia a los árboles de chico o al vocablo siku, lit. «codo», por las curvas de los ríos cercanos. Pero esas explicaciones no tienen fundamento, ya que no hay registros de un pueblo llamado así, además de que los árboles de chico provienen de lo que hoy es el país de México. En cambio, se cree que la forma popular Masiku nació simplemente de una pronunciación de «México» en pampango.
Historia Según los registros agustinos en los Libros de Gobierno Eclesiástico, la ciudad fue fundada como un puerto comercial fluvial alrededor de 1581 y recibió primeramente el nombre de Nuevo México, puesto en honor de la Ciudad de México. En aquel tiempo, cuando Filipinas formaba parte de Nueva España, administrada desde la Ciudad de México, se registró que había miles de migrantes mexicanos por año.Garcia de los Arcos, "Grupos éthnicos", 65–66 Por eso no es extraño que Pampanga, donde está México, contara con una importante población de origen mexicano, como también refiere Rafael Bernal en su obra México en Filipinas.
Los colonizadores establecieron a México como la capital de la recién formada provincia de Pampanga. Gaspar de San Agustín escribió que, por ser la capital, México era uno de los centros más «hermosos y agradables» de la provincia. En 1581 fue construida una iglesia de piedra y tejas, la Parroquia de Santa Mónica, teniendo como visitas a Masangsang y Matúlid. Antiguamente, el territorio de México también comprendía la ciudad de San Fernando, incluyendo partes de lo que hoy es la ciudad de Ángeles, anteriormente conocida como Pueblo de los Ángeles.
En 1660, Francisco Maniago, líder natural de la ciudad, encabezó la Rebelión de Pampanga contra el gobierno virreinal. Esta sublevación fue causada por la imposición del trabajo forzado (polo) y los tributos de arroz (bandala) por parte del gobierno. Maniago también inspiró levantamientos similares en las ciudades vecinas, los cuales fueron sofocados en 1661 por el gobernador general Sabiniano Manrique de Lara. Durante la rebelión de Maniago fue cuando se construyeron las casas ancestrales de la Pampanga. En México, la mayor construcción compuesta de arquitectura española de la época se encuentra en la Mansión Lazatin-Henson-Katigbak, situada en la calle 2.ª del barangay de Parián.
Las autoridades españolas despojaron a México de su importancia política después de la Rebelión de Pampanga, trasladando la capital provincial más aguas abajo hacia Bácolor. Sin embargo, la ciudad conservó su importancia económica estratégica, especialmente entre los chinos de Luzón y sus descendientes mestizos. México continuó siendo un punto habitual de descarga de productos forestales provenientes de las zonas altas del río Ábacan. Asimismo, siguió siendo un destino frecuentado por comerciantes procedentes incluso de lugares tan al norte como Pangasinán.
Para el , los comerciantes chinos y sus descendientes mestizos de sangley que habitaban en México, Guagua y Malabón ya habían formado y mantenido alianzas comerciales y sociales entre sí. Los cascos y sampanes aseguraban el flujo de mercancías a lo largo de la ruta comercial entre Malabón, Guagua y México. Al igual que la sección china de Manila, el centro comercial de México llegó a ser conocido como el Parián.
En 1898, el general Maximino Hizón reunió a los pampangos para luchar contra las fuerzas españolas bajo la bandera revolucionaria de Emilio Aguinaldo, y ordenó la ejecución de los párrocos de México y San Fernando. Cuando los estadounidenses invadieron las islas, Hizón llegó a convertirse en comandante supremo de todas las fuerzas filipinas en la Pampanga. Fue capturado por los estadounidenses en 1901 y desterrado a Guam por negarse a jurar lealtad a Estados Unidos. Murió en el exilio el 1 de septiembre de 1901.Foreman, J., 1906, The Philippine Islands, A Political, Geographical, Ethnographical, Social and Commercial History of the Philippine Archipelago, New York: Charles Scribner's Sons
Geografía miniaturadeimagen|279x279px|Torre del Campanario de Santa Mónica. México se encuentra a 8 km de San Fernando y a 74 km de Manila. Situado en la parte central de la provincia de la Pampanga, en la región de Luzón Central, el municipio ocupa una zona de tierras bajas atravesada por ríos y canales, entre ellos el río Ábacan, que históricamente favoreció el comercio fluvial y la comunicación con otras localidades de la provincia. Su territorio está compuesto principalmente por llanuras agrícolas, dedicadas al cultivo de arroz y otras actividades agropecuarias, características de la fértil cuenca de la Pampanga.
Barangayes México se subdivide administrativamente en 43 barangayes:
Acli Anao Balas Buenavista Camuning Cawayan Concepción Culubasa Divisoria Dolores (Piring) Edén Gandus Lagundí Laput Laug Masamat Masangsang Nueva Victoria Pandacaqui Pangatlan Panipuan Parián (Pob.) Sabanilla San Antonio San Carlos San José Malino San José Matulid San Juan San Lorenzo San Miguel San Nicolás San Pablo San Patricio San Rafael San Roque San Vicente Santa Cruz Santa María Santo Domingo Santo Rosario Sapang Maisac Suclaban Tangle
Demografía miniaturadeimagen|210x210px|Tianguis en México. En el censo de 2024, México contaba con una población de 187597 habitantes, con una densidad de 1600 habitantes por kilómetro cuadrado. La población pertenece en su inmensa mayoría al grupo étnico kapampangan, el pueblo nativo de la Pampanga. Debido a su cercanía con Bulacán y Gran Manila, también existen comunidades de origen tagalo y, en menor medida, familias chino-mestizas, establecidas desde la época hispánica gracias a la importancia comercial del municipio.
Idiomas El idioma predominante es el pampango, hablado por más del 90% de la población. El tagalo constituye la segunda lengua más usada entre los habitantes, mientras que el inglés es empleado en la administración pública, la enseñanza y otros ámbitos oficiales.
Religión La religión predominante es la católica romana, profesada por alrededor del 93% de los habitantes. El resto de la población pertenece a diversas denominaciones cristianas, entre ellas los testigos de Jehová, evangélicos, protestantes y bautistas.
Patrimonio cultural miniaturadeimagen|210x210px|Parroquia de Santo Domingo de Guzmán. miniaturadeimagen|210x210px|Parroquia y Campanario de Santa Mónica. miniaturadeimagen|210x210px|Monasterio Benedictino de la Adoración Perpetua. miniaturadeimagen|315x315px|Fachada de la Capilla de Sabanilla.
Iglesias españolas
Parroquia y Campanario de Santa Mónica. La iglesia fue edificada en 1665 por el padre José de la Cruz, pero quedó destruida a consecuencia del terremoto de 1880. En la actualidad solo se conserva en pie la Torre del Campanario de la antigua iglesia administrada por los agustinos. Junto al campanario del se encuentra también la Institución San Benito de México, antiguo convento agustino construido al mismo tiempo que la iglesia de Santa Mónica, en 1665. Sin embargo, documentos agustinos, como el estado de 1612, ya señalan que México contaba entonces con un convento y dos sacerdotes. Parroquia del Buen Pastor, en Pandacaqui Resettlement. Parroquia de la Anunciación del Señor, en San Vicente. Parroquia de San José, en San José Malino. Parroquia de San Miguel Arcángel, en Anao. Parroquia de Santo Domingo de Guzmán. Capilla de San Isidro Labrador, en Tangle (y en el sitio Suárez). Capilla de San José de Matúlid, considerada la capilla más antigua de Pampanga. Capilla de Sabanilla. Dedicada a Nuestra Señora del Santísimo Rosario y conocida comúnmente como la Capilla de Sabanilla (Bisitas ning Sabanilla), es una capilla de piedra situada en la bifurcación del camino del barangay que conduce a los arrozales. Al igual que la Capilla de San José de Matúlid, no se conservan documentos que indiquen con certeza la fecha de su construcción ni su historia. Entre sus elementos más notables figuran la hornacina del santo, flanqueada por columnas ornamentales, y las celosías de piedra labrada que adornan las ventanas rectangulares de la fachada.
Tradiciones
Ritos del Viernes Santo: Los fieles conmemoran la pasión de Cristo mediante la meditación de las Siete Palabras y el Tanggal, que es la representación del momento en que el cuerpo de Jesús es descendido de la cruz. Después de la Procesión de las Escenas de la Pasión y del Santo Entierro (Prusisyung Pasu at Pamangutcut), se celebra el tradicional burul, lit. «velorio», durante el cual la imagen del Santo Entierro permanece expuesta para la veneración de los fieles, quienes acuden a orar ante ella. A la medianoche del Viernes Santo tiene lugar la procesión de la Virgen de la Soledad, conocida por su carácter de recogimiento y silencio. En ella, los participantes meditan sobre el dolor y la aflicción de la Virgen, y es costumbre que muchos hombres y mujeres solteros tomen parte en la procesión con la creencia de que recibirán bendiciones en su estado de soltería. Celebración de Pascua: Los fieles celebran la resurrección de Jesús. Durante la mañana tiene lugar el tradicional Encuentro (Salubong), ceremonia en la que se representa el encuentro de Cristo Resucitado con la Santísima Virgen. Concluido este acto, se celebra la Quema de Judas (Pacbung Judas), consistente en la quema de un muñeco que representa a Judas Iscariote. 24 de abril: Se conmemora el Día de México, en recuerdo de la fundación del pueblo y de la parroquia el 24 de abril de 1581. La fecha coincide con la Fiesta de la Conversión de San Agustín. Con tal motivo, la parroquia organiza el Festival Agustiniano, como homenaje a los padres agustinos que fundaron y evangelizaron el pueblo. Durante la celebración se realiza una procesión con imágenes de santos y beatos de la Orden de San Agustín, entre ellos santa Mónica, san Agustín, san Nicolás de Tolentino, santa Rita de Casia, santo Tomás de Villanueva, san Juan de Sahagún, san Guillermo Ermitaño, santa Magdalena de Nagasaki, san Ezequiel Moreno y Nuestra Señora de la Consolación y de la Correa. 4 de mayo: Se celebra la fiesta patronal de México en honor de santa Mónica de Hipona, madre de san Agustín de Hipona. En estas fechas también se celebra el Festival del Maíz, una celebración en honor de la abundante cosecha de maíz del municipio. 4 de septiembre: Los habitantes de México celebran la fiesta de la Virgen de la Consolación y de la Correa, patrona de la Orden de San Agustín. Durante esta festividad, los fieles reciben la correa bendita, en memoria del piadoso gesto con que la Virgen María entregó su propia correa a Santa Mónica como consuelo en medio del dolor y la aflicción que le causaban los extravíos de su hijo, San Agustín. Esta devoción constituye una de las tradiciones agustinianas más arraigadas del municipio.