Las fiestas de Moros y Cristianos de Alcoy, en valenciano Moros i Cristians d'Alcoi, son una fiesta que tiene lugar en la ciudad de Alcoy (Alicante), Comunidad Valenciana, España y que incluyen la representación de la lucha entre dos bandos, musulmán y cristiano. Son de Interés Turístico Internacional desde 1980Fiestas de Interés Turístico Internacional Ministerio de Industria y Turismoy bien de interés cultural inmaterial (BIC) desde 2019.Decreto 51/2019, de 29 de marzo, del Consell, por el que se declara bien de interés cultural con la categoría de bien inmaterial la fiesta de Moros y Cristianos de Alcoy.
Origen
Tienen su origen en la batalla de Alcoy producida en 1276 que enfrontó a las tropas benimerines comandadas por el caudillo Al-Azraq contra las tropas cristianas. Los habitantes cristianos de Alcoy fueron ayudados por unos 200 caballeros que se desplazaron a Alcoy desde las distintas comarcas, 40 de estos caballeros del señor feudal Berenguer VI de Entenza.
Según la tradición, esta batalla se produjo el 23 de abril de 1276, día de San Jorge, y en el momento clave de la batalla apareció la figura del santo a caballo sobre las murallas de la ciudad, resultando la batalla a favor del bando cristiano. Desde entonces, San Jorge fue nombrado patrón de la ciudad y en su honor se hace la fiesta el 23 de abril.Orígenes de la fiesta. El culto al patrón. Como parte de las celebraciones en honor a San Jorge, actualmente, se organizan las fiestas de Moros y Cristianos.
Sin embargo, las últimas investigaciones de diferentes historiadores coinciden que esta tradición difiere de los sucesos que sucedieron en la realidad. Así, la batalla que se conmemora no fue ni el 25 de abril por la puerta de San Marcos, como señalaban algunos historiadores, ni el día 23 de abril como hacían referencias los cronistas de los siglos y . La fecha se situaría el 5 de mayo de 1276.Ni el 25 d’abril, ni el 23. El 5 de maig de 1276 La fecha coincide con la víspera de la festividad de San Jorge según el calendario juliano.
Según las últimas investigaciones se ha llegado a la conclusión de que Al-Azraq realizó, conjuntamente con las tropas benimerines, un primer ataque a un lugar indeterminado de Alcoy. Durante este primer ataque murió el mismo Al-Azraq y las tropas musulmanas se retiraron dirección al sur y esperaron a las tropas cristianas en La Canal -actual zona del Puig-, ya que las tropas defensoras, en ver muerto a Al-Azraq y retirarse los moros, se confiaron y salieron a perseguir las tropas moras según relata el Registro de Cancellería del rey Jaime I. Los musulmanes hicieron una emboscada quedando los cristianos totalmente derrotados.
Los caballeros musulmanes con orden de Al-Azraq, montaban en caballos con estribos cortos, cabalgaban casi arrodillados y sin armadura, lo que les daba mejor agilidad y rapidez en comparación con los caballeros cristianos que iban, la gran mayoría, protegidos con una cota de malla y metales que los hacían más lentos.
Las primeras referencias datan del año 1511. Las Autoridades Municipales de Alcoy añaden el uso de tambores, juegos populares y concursos simulando combates, además de la tradicional celebración religiosa en honor a San Jorge. En 1552 se introduce el arcabuz a la fiesta. En 1574 se registran 250 ballestas, 225 arcabuces y 210 piquetes. El documento mejor conservado en el que se citan las fiestas data de 1672, donde el cronista Carbonell, en su libro Célebre centuria, habla de las celebraciones en honor a San Jorge y la conmemoración de la expulsión de los musulmanes, con la aparición de dos compañías, una de Moros-Christianos y otro de Cathólicos-Christianos, que constituyen el origen de las actuales 28 filaes.
Historia 250px|miniatura|Diferentes momentos de la fiesta antigua.
: primeras celebraciones documentadas En 1707 y con motivo de la guerra de sucesión española el rey Felipe V prohíbe el uso de pólvora para salvas, lo que deja a todas las poblaciones que celebraban las festividades de moros y cristianos sin esta fiesta.La pólvora negra y la arcabucería en las fiestas de MMyCC. No fue hasta 1741 que se recuperan las fiestas de moros y cristianos por todo el territorio valenciano. Es este año que se celebra la primera trilogía como la conocemos hoy en día. Se crean las posibles filaes, una de moros, otra de cristianos y una de capellanes. Además se interpretó por primera vez el acto de la Cucafera, un dragón de cartón, representación de la Mahoma alcoyana,Una fuente inagotable que bajaba hacia la plaza para atacar al pueblo y a una princesa que se encontraba en un entablado de madera, mientras un triunfante San Jorge aparecía para derrotar al dragón. Este acto desaparecido de la trilogía festera se celebraba como fin de las fiestas y sería el antecesor de la aparición de San Jorge que actualmente se celebra el último día.Dansa de la Cucafera (Alcoi)
Una plaga de langostas, una serie de terremotos, inclemencias meteorológicas y una hambruna que acechaba la comarca dejó sin fiestas desde 1755 retomándose de nuevo en 1758.Tres años sin fiestas En 1771 el rey Carlos III prohibió el uso de pólvora dentro de las ciudades, prohibición que se mantuvo hasta 1796, ya con el reinado de Carlos IV. Se permitió, al menos en la población alcoyana, realizar disparos de arcabucería en las afueras de la ciudad, por lo que se bajaba al río para los actos necesarios de uso de pólvora.Moros y Cristianos. Del alarde medieval a las fiestas reales barrocas (ss.XV-XVIII)Lujo en las fiestas de Alcoy
: consolidación de la fiesta y la Asociación de San Jorge En 1810, Miguel Gironés, un molinero y amante de la fiesta de moros y cristianos, encarga a Francisco Pérez una imagen de San Jorge para ser exhibido en procesión durante las fiestas y que guardaría en su casa. Esta sería la primera imagen de San Jorge que se sacaría en la procesión y se trasladaría desde casa de Miguel Gironés al templo parroquial para realizar los cultos religiosos al patrón. Esta imagen se representaba al santo montado a caballo con unos moros a los pies.Iconografía de San JorgeIconografía del "matamoros" El mismo Miguel Gironés que encargó la primera imagen de San Jorge fue el alférez y capitán de la filà Llana en 1804 y 1805. Además esta filà fue la primera en sacar una banda de música en la entrada mora en 1817.La historia de la FiláUnió Musical d'Alcoi Filà Llana
En 1832, tras la pérdida de la antigua reliquia, una piedra del templo, se solicitó una nueva reliquia y la archidiócesis de Valencia le concedió a la población una parte del brazo de San Jorge que se conserva en la Catedral de Santa María en Valencia. La reliquia llegó el 22 de abril de 1832 a la ciudad siendo esta un dedo del brazo de San Jorge.La reliquia de San Jorge llega a AlcoyEntrega de la reliquia de San JorgeLa reliquia de San Jorge
El 10 de mayo de 1839 en el convento de San Agustín se firmó la primera reglamentación y primera acta de la Asociación de San Jorge en la que figuran las filaes de Primera de moros, Sultanes, Tercera de Lana, Primera de Lana, Cuarta de Lana y Séptima de Lana por el bando moro, Asturianos, Cides, Tomasinas, Romanos, Andaluces, Monasillos, Defensores de Alcoy, Granadinos y Guerreros por parte del bando cristiano.Un hito en la historia de la fiesta: 1839, primera reglamentación y primera acta
A partir de aquí se escribe la historia de la fiesta de moros y cristianos de Alcoy. En 1845 la bandera dejó de sortearse y pasó a ser una rueda por orden de antigüedad. Entre 1848 y 1849 se suspendieron los festejos populares por una fuerte crisis. Este hecho no consta en las actas de la Asociación de San Jorge, pero existen documentos donde se constata que se mantuvieron los cultos religiosos y la feria.Historia de los Moros y Cristianos de Alcoy. Julio Berenger Barceló. Pág. 132. En 1866 la imagen de Miguel Gironés dejó de pertenecer a él para ser trasladada al templo titular donde se veneró hasta 1936, año que fue destruida tras el inicio de la guerra civil española.Iconografía alcoyana de nuestro señor San Jorge hasta el siglo XIX.
Primera mitad del : conflictos y suspensiones En 1874 y 1875 no hubo fiestas debido a la Revolución del Petróleo. Alcoy estuvo preparada para celebrar el VI Centenario de sus fiestas en 1876, primer año que se celebra el centenario en la fecha correspondiente.Unas fiestas de San Jorge sin Moros y Cristianos
Al inicio de la Segunda República española en 1931 la fiesta sufre un gran cambio. Entre los actos principales que dejan de formar parte de la fiesta son todos aquellos relacionados con San Jorge. Se deja únicamente estos actos a celebrarse dentro de los templos como indican las leyes de la época. Lo único que sí se mantiene es la figura de Sant Jordiet con su aparición en las almenas del castillo y se sustituye la procesión general por una batalla de serpentinas. Algunas filaes de ambos bandos dejaron de formar parte de las fiestas.Las fiestas en la Prensa de la II RepúblicaLa fiesta de moros y cristianos y sus antecedentes ante la guerra civil española
Tras el inicio de la guerra civil española se suprimen todos los actos festivos en 1937 y 1938, hechos que ocurrieron en todas las poblaciones que celebraban festejos de moros y cristianos. La fiesta se retoma en abril de 1939 aunque solo con cultos religiosos y ya como fiesta de moros y cristianos en 1940.La guerra civil española y los moros y cristianos de AlcoyLa primera fiesta de Sant Jordi després de la Guerra Civil
Segunda mitad del : consolidación moderna En los años posteriores a la guerra la fiesta se consolidó dándole más énfasis a la fiesta tanto popular como religiosa. Se volvieron a constituir las filaes antiguas y aparecieron de nuevas. La fiesta tuvo pequeñas modificaciones con el paso de los años. En 1950 el Alférez participa por primera vez en el acto del alardo. En 1952, a petición de la filà Cruzados se cambia el orden de salida del Alférez pasándose al final de la entrada. En 1975, como excepción, y siendo el año del VII Centenario, los actos duraron 4 días.Guion de cultos y tradicional fiesta de moros y cristianos en honor a San Jorge, patrón de Alcoy, organizados por su asociación, bajo los auspicios del excelentísimo ayuntamiento En 1980, tras la creación de la nueva filà mora Benimerines el orden de la entrada es giratorio en sentido inverso para ambos bandos. De este modo las filaes más antiguas dejarían de aparecer las primeras en el acto de la entrada, pero continuarían en el mismo orden para el resto de actos.
: pandemia y reanudación En 2020, la pandemia de la enfermedad COVID-19 obliga a trasladar completamente la trilogía festera y todos los actos del resto del año. Todos los cargos festeros tuvieron que esperar a que las condiciones sanitarias fueran favorables. Los moros y cristianos se retomaron en 2022.La fiesta de Moros y Cristianos de Alcoy vuelve tras dos años de parón por la pandemia
Filaes Llamadas Comparsas desde sus inicios, no fue hasta mediados del cuando empezaron a ser llamadas Filaes, debido a que una sola escuadra o "Filà" desfilaba el día de la Entrada por cada una de las Comparsas.
A continuación se muestra el listado de las 28 comparsas de Alcoy (también conocidas como filaes) por orden de antigüedad tanto en el bando moro como en el bando cristiano:
Bando Moro 250px|miniatura|Filà Llana, 2017 250px|miniatura|Filà Benimerines, 2014