thumb|Tapa de vaso canopo de fayenza del dios Qebehsenuf, al que se asimiló Sameref en el I milenio a. C. Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
Sameref (S3 mr=f, 'Su amado hijo') es un dios egipcio de la muerte perteneciente a la religión del Antiguo Egipto, asociado a los faraones de la dinastía III. A medida que el culto a Osiris evolucionó y se hizo fundamental, el papel de Sameref se acercó al de Horus, hijo de Osiris. Las raíces mitológicas del culto a Sameref se remontan probablemente al periodo predinástico.
Historia thumb|left|El dios Iunmutef, en el centro, en primer plano, sobre un pilar de la tumba de Nefertari en el Valle de las Reinas. Su papel y su iconografía pueden compararse a los de Sameref.
Características teológicas Con la transición de la II a la III dinastía, en torno al 2700 a. C., Sameref fue considerado la encarnación divina del rey difunto que, de forma similar a Horus, ama a su propio padre. Durante el Reino Medio, se creía que Sameref contaba todos los corazones de los difuntos. A principios del Imperio Nuevo Sameref, en su aspecto de Horus, aparece de pie ante la Enéada ("los nueve de Heliópolis") para conducir a los muertos ante el gran consejo (dyadyat) de deidades.
Durante el periodo tardío de Egipto, Sameref se identificó con uno de los cuatro hijos de Horus, Qebehsenuf (un dios halcón funerario vinculado a los vasos canopos y encargado, junto con la diosa Selkis, de proteger los intestinos del difunto). En la época grecorromana, en cambio, se le identificaba con Imhotep, Anubis y Horus, descritos, para la ocasión, como hijos amados de su padre. En este contexto, Sameref podía ser referido ocasionalmente como hijo de Ra.
Iconografía Sameref fue representado, durante el Reino Nuevo, como una deidad con forma humana, con la coleta lateral de la juventud y vestido con un manto sacerdotal típico hecho de piel de leopardo o guepardo (puede sostener una pata trasera de la piel del animal con su mano izquierda). Esta iconografía es comparable a la de otras deidades, como Iunmutef. Fue precisamente a Iunmutef a quien se acercó teológicamente a partir del Reino Nuevo, dando lugar a la figura de Horus Iunmutef.
En textos funerarios Textos de las pirámides En los Textos de las Pirámides aparece referenciado Sameref cuando en un desarrollo ampliado de la ceremonia de apertura de la boca al difunto, se llega a disponer de un llamado Libro de la apertura de la boca, donde se especificaba que las ceremonias eran realizadas por el sacerdote Jer-heb (sacerdote lector principal), el hijo del difunto, y los sacerdotes y oficiantes llamados Sameref, Sem, Smer, Am-as, Am-jent, y los asistentes llamados mesentiu.
Libro de los muertos En el Libro de los muertos del papiro de Ani aparece el discurso del sacerdote Sameref:
Véase también Anexo:Deidades egipcias
Referencias
Bibliografía Christian Leitz u. a.: Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen, Bd. 6: H̱ - s (= Orientalia Lovaniensia analecta. vol. 115). Peeters, Lovaina 2002, ISBN 90-429-1151-4, p. 81.
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