Layla bint Abdullah ibn Shaddad ibn Ka’b al-Akhyaliyyah (; fallecida aproximadamente entre los años 694 y 709 (75 y 90 AH),Para un análisis completo de la fecha de su muerte, Aram A. Shahin, 'Reflexiones sobre las vidas y muertes de dos poetas omeyas: Laylā al-Akhyaliyya y Tawba b. al-Ḥumayyir', en The Heritage of Arabo-Islamic Learning: Studies Presented to Wadad Kadi, ed. by Maurice A. Pomerantz, Aram A. Shahin (Leiden: Brill, 2016), pp. 398-443 (p. 399-414), DOI: 10.1163/9789004307469_018. fue una célebre poeta árabe de la época omeya, reconocida por su poesía, elocuencia, fuerte personalidad y belleza. Se conservan alrededor de cincuenta de sus poemas breves. Estos incluyen elegías dedicadas a su amante Tawba ibn Humayyir, intercambios de sátiras obscenas con al-Nabigha, y panegíricos dirigidos a los califas Uthman y Abd al-Malik ibn MarwanTahera Qutbuddin, 'Women Poets' , in Medieval Islamic Civilisation: An Encyclopedia, ed. by Josef W. Meri, 2 vols (New York: Routledge, 2006), II 867.

Biografía Nació en la sección Banu 'Uqayl de la tribu Banu 'Amir, casualmente la misma tribu de Qays ibn al-Mullawah y Layla al-Amiriya, inspiración para el género de Layla y Majnun. Sin embargo, a diferencia de ellos, ella vivía en la ciudad y no era una beduina.

En sus primeros años, fue conocida por su amor a Tawba ibn Humayyir, pero su padre rechazó el matrimonio y ella se casó en su lugar con un hombre llamado Abi Al-Athla. Tawba siguió visitándola a pesar de su matrimonio hasta que su marido se quejó al califa, quien hizo que Tawba se marchara. Su marido no pudo soportar los celos y se divorció de ella. Después se casó con un poeta desconocido y tuvo muchos hijos, de los que se sabe poco.

Su fuerte personalidad y su fama le dieron acceso a las cortes de los omeyas y otros.

Fue una de las pocas poetisas árabes de los primeros tiempos que se atrevió a hablar de su amor en público; esta poesía se asocia especialmente con Tawba b. al-Ḥumayyir: 'Laylā y Tawba se habían enamorado la una de la otra. Pero cuando Tawba pidió la mano de Laylā en matrimonio, su padre se negó y casó a Laylā con otro hombre. Más tarde, Tawba fue asesinada, lo que inspiró los lamentos de Laylā'.Aram A. Shahin, 'Reflections of the Lives and Deaths of Two Umayyad Poets: Laylā al-Akhyaliyya and Tawba b. al-Ḥumayyir', in The Heritage of Arabo-Islamic Learning: Studies Presented to Wadad Kadi, ed. by Maurice A. Pomerantz, Aram A. Shahin (Leiden: Brill, 2016), pp. 398-443 (p. 398), DOI: 10.1163/9789004307469_018. Lo que hizo esto aún más atrevido fue que ella estaba casada con otro (Sawwār b. Awfā al-Qushayrī).Aram A. Shahin, 'Reflections of the Lives and Deaths of Two Umayyad Poets: Laylā al-Akhyaliyya and Tawba b. al-Ḥumayyir', in The Heritage of Arabo-Islamic Learning: Studies Presented to Wadad Kadi, ed. by Maurice A. Pomerantz, Aram A. Shahin (Leiden: Brill, 2016), pp. 398-443 (p. 416 n. 48), DOI: 10.1163/9789004307469_018.Sin embargo, la poesía amorosa no fue su único género, ya que sus poemas eran de temática diversa, aunque evitaba la política. Esto la ayudó a mantener sus relaciones con personas influyentes políticamente, a pesar de los cambios de época y de poder. Su obra incluye intercambios de sátiras con Nābigha al-Ja'dī (al parecer entre 40/660 y 63/683)y Ḥumayda bint Nu‘mān ibn Bashīr.A. Schippers, 'The Role of Woman in Medieval Andalusian Arabic Story-Telling', in Verse and the Fair Sex: Studies in Arabic Poetry and in the Representation of Woman in Arabic Literature, ed. by F. de Jong (Utrecht: M. Th. Houtsma Stichting, 1993), pp. 139-52 (p. 140), http://hdl.handle.net/11245/2.80595.

Su poesía se comparaba a menudo con la de Al-Khansa.Tahera Qutbuddin, 'Women Poets' , in Medieval Islamic Civilisation: An Encyclopedia, ed. by Josef W. Meri, 2 vols (New York: Routledge, 2006), II 867. Sin embargo, Layla tenía una imaginería más diversa, no limitada al desierto, y utilizaba más de un género, sin limitarse a un solo tema. Su poesía también contenía algunos aspectos filosóficos y sabiduría, normalmente atribuidos a sus extensos viajes. Por otro lado, Layla dependía en gran medida de su poesía para obtener ingresos, ya que era premiada con dinero por algunos poemas, y su poesía le proporcionaba conexiones con gente rica y poderosa, mientras que Al-Khansa dependía del pastoreo tradicional de su familia.

Murió en 704 cerca de la ciudad de Samawa, en Irak, mientras viajaba.

Ejemplo de su poesía:

Referencias

Bibliografía Al-Isfahani, Abu al-Faraj. Kitab al-aghani (Book of Songs). 24 vols, in progress. Cairo: Dar al-Kutub al-Misriyya, 1929–present. The Cambridge History of Arabic Literature: Arabic Literature to the End of the Umayyad Period. Edited by A.F.L. Beeston, T.M. Johnstone, R.B. Serjeant, and G.R. Smith. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.

Ibn Qutayba. al-Shi'r wa-'l-shu'ara''' (Poetry and Poets''). Beirut: Dar al-Thaqafa, 1964.

Enlaces externos

https://data.bibliotheken.nl/doc/thes/p153766417

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