Mijaíl Aleksándrovich Bakunin (Михаил Александрович Бакунин en ruso) (Priamújino, Torzhok, Imperio ruso, 30 de mayo de 1814 - Berna, Suiza, 1 de julio de 1876), conocido como Mijail Bakunin, fue un teórico político, filósofo, sociólogo y revolucionario anarquista ruso. Es uno de los más conocidos pensadores de la primera generación de filósofos anarquistas junto a Piotr Kropotkin, Pierre-Joseph Proudhon, Carlo Cafiero y Errico Malatesta. Está considerado uno de los padres de este pensamiento, dentro del cual propuso los planteamientos del anarcocolectivismo. Su legado marcó una fuerte influencia para el socialismo revolucionario, el ateísmo militante, el movimiento obrero, el anarcosindicalismo y los posicionamientos ético-filosóficos y críticos del autoritarismo y el poder político.
Biografía Nació el 30 de mayo de 1814 en la aldea de Priamújino, en el distrito de Torzhok, provincia de Tver. Su padre, Alexander Mikhailovich Bakunin, era de ideología liberal y había sido diplomático en París durante la toma de la Bastilla (14/7/1789).López Cortezo, op. cit., p. 5 Cuando subió al trono Nicolás I, el padre se retiró a vivir al campo ruso, donde poseía tierras y mil siervos. Tras instalarse en Priamújino se casó con una mujer mucho más joven, Varvara Aleksandrovna (nacida con el apellido Murav'eva).
Mijaíl era el primogénito de cinco hermanos y cinco hermanas. Los diez hijos fueron educados en la moderna pedagogía de Rousseau. Su familia era religiosa, pero no excesivamente.López Cortezo, op. cit., p. 6
Cuando tenía 11 años se produjo la represión de los "decembristas" en Rusia por parte del zar.
A los 15 años ingresó en la Academia de Artillería de San Petersburgo. Allí comenzó a escribir, a divertirse bebiendo con sus amigos y endeudándose. Pasará allí tres años, pero será expulsado por un comportamiento indisciplinado. Fue trasladado como oficial subalterno (práporshchik) de la Guardia Imperial Rusa a Minsk y a Goradnia. Desde Minsk escribió a su familia:
En ese momento se produjo la represión de los polacos, que ayudó a Bakunin a asumir una posición contraria al despotismo. En 1834, abandonó el ejército y se trasladó a Moscú, entonces ya imbuido en el romanticismo europeo. Estudió filosofía durante seis años. Leyó habitualmente a los enciclopedistas franceses y también desarrolló admiración por Fichte y por Hegel.López Cortezo, op. cit., p. 7 Entabló amistad con Aleksandr Herzen y Nikolái Ogariov, partidarios de las ideas del socialista Saint-Simon, y que compartían su admiración por Hegel. Es en este mismo periodo cuando, en Berlín, Karl Marx desarrolla las mismas simpatías hacia Hegel.López Cortezo, op. cit. pp. 7-9
Con el objetivo de lograr una cátedra de filosofía o de historia en la Universidad de Moscú, organizó un viaje para estudiar a los filósofos alemanes.López Cortezo, op. cit., p. 9 En 1840 embarcó hacia Berlín, donde se encontró con su hermana Bárbara y vivió con Iván Turguéniev.López Cortezo, op. cit. p. 11 Allí escribirá:
miniatura|derecha|Mijaíl Bakunin en 1843.
En 1842, se estableció en Dresde, capital de Sajonia, donde conoció a Ruge, director de la revista Deutsche Jahrbücher, donde escribió un artículo bajo el seudónimo de Jules Elysard. El artículo se titulaba La reacción en Alemania y proponía la continuación de la revolución francesa en Alemania y Rusia. El artículo tuvo bastante éxito en Rusia.
En 1843, se trasladó a Suiza, donde se refugiaban muchos disidentes políticos alemanes.López Cortezo, op. cit., p. 14 Allí escribió una carta a Ruge, que fue publicada en París en 1849, en la revista Deutsche-französiche Jahrbücher. En Suiza conoció a Wilhelm Weitling, el primer comunista alemán, y se puso en contacto con la familia Vogt. La policía suiza le invitó a abandonar el país y la embajada rusa le compelía a volver a Rusia, por lo que escapó a Bélgica en 1844 y, de ahí, se trasladó a París. En París conoció a Proudhon, a George Sand, a Marx, a Engels y a algunos exiliados polacos. Sobre Marx escribió:
De Engels escribió:
Cuando el rey Luis Felipe I de Francia abdicó, durante las Revoluciones de 1848, Bakunin estaba en París imbuido en el ambiente revolucionario. Con el apoyo del gobierno francés, se dirigió a la Polonia prusiana para agitar la rebelión contra Rusia, pero nunca llegó. Acudió al Congreso Eslavo de Praga de 1848 para defender los derechos eslavos contra el nacionalismo alemán y húngaro y participó en el levantamiento de Praga de 1848 contra los Habsburgo austríacos. No pudo ser capturado y escribió Llamamiento a los eslavos a finales de 1848, llamando a una federación eslava y a una revuelta contra los gobiernos de Austria, Prusia, Turquía y Rusia. Este texto fue muy leído y traducido.
Después de participar en el levantamiento de Praga en 1848 y en el alzamiento de mayo de 1849 en Dresde, Bakunin fue apresado, juzgado y sentenciado a muerte. Fue extraditado múltiples veces y terminó en confinamiento solitario en la Fortaleza de San Pedro y San Pablo de San Petersburgo en 1851. Tres años después, fue transferido a la Fortaleza Oreshek de Schlüsselburg, donde pasó otros tres años. Sin embargo, sí escribió su Confesión, un texto autobiográfico y genuflexivo al zar, que resultó ser un documento controvertido tras su descubrimiento público unos 70 años después. La carta no provocó la mejora de sus condiciones en la prisión. En 1857, a Bakunin se le permitió trasladarse al exilio permanente en Siberia. Allí se casó con Antonia Kwiatkowska.
Se escapó a Japón, arribando al puerto de Hakodate el 14 de agosto de 1861. El 24 de agosto viajó desde Yokohama hasta San Francisco, a donde llegó el 3 de octubre. Cruzó por Panamá y llegó a Nueva York el 15 de noviembre. Estuvo en Boston visitando al naturalista suizo Louis Agassiz, al que había conocido en Neuchâtel en 1843. Fue este quien le dio una carta de presentación para que conociese al escritor Henry Wadsworth Longfellow en su casa de Cambridge (Massachusetts).
El 14 de diciembre de 1861 dejó los Estados Unidos rumbo a Inglaterra. Llegó a Liverpool el 27 de diciembre y se trasladó a la casa de su amigo Herzen en Londres.
El resto de su vida transcurrió en el exilio en Europa Occidental, principalmente en Suiza.
Rivalidad con Karl Marx Bakunin entabló una amistad más constructiva con Proudhon que con Marx, al que acusó de autoritario.López Cortezo, op. cit., pp. 15-16 Sobre esta relación escribió:
Bakunin y Marx mantuvieron constantes fricciones dentro de la Primera Asociación Internacional del Trabajo (AIT), fundada en 1864, a la que ambos pertenecían. En 1868, Bakunin fue acusado por Marx de ser un agente ruso y le pidió que se disculpara públicamente. En 1869, fue acusado por el revolucionario marxista Wilhelm Liebknecht de los mismos cargos. Marx lo acusará de nuevo de ser un agente paneslavista y de cobrar por ello 25 000 francos anuales. Bakunin, además, abogaba por posturas anarquistas dentro de la AIT, lo que lo llevó a ser acusado de conspirador por Marx, cuyos seguidores esgrimían supuestas cartas escritas por Bakunin a Serguéi Necháyev donde se jactaba de las conspiraciones que perpetraba.
Tras las disputas con los miembros marxistas, Bakunin entró en contacto con Necháyev, que le pide que se concentre en hacer la revolución en Rusia y lo convence con sus ideas terroristas y nihilistas. Un año más tarde, en 1870, Bakunin decide romper la amistad con Necháyev lamentándose de esta experiencia.
Alianza Internacional de la Democracia Socialista
A comienzos de la década de 1860 Bakunin funda en Italia una sociedad secreta, la Fraternidad Internacional.López Cortezo, op. cit., p. 32 En 1864, la organización ya tenía miembros italianos, franceses, escandinavos y eslavos. En los textos de la organización se dice:
En 1867, un grupo de burgueses demócratas de varias naciones fundaron la Liga de la Paz y la Libertad y convocaron un congreso en Ginebra. Bakunin participó en dicho congreso y fue elegido miembro del comité central. Uno de los fundadores de esa liga fue Charles Lemonnier, un saintsimoniano.
En 1868, se celebró el segundo congreso de la Liga en Berna, Bakunin y otros miembros de la Fraternidad Internacional intentaron que la Liga votase resoluciones socialistas, pero como los socialistas revolucionarios eran minoría deciden separarse y fundar la Alianza Internacional de la Democracia Socialista.López Cortezo, op. cit., p. 35
La Alianza Internacional de la Democracia Socialista se fundó en 1868 y su programa reivindicaba una serie de reformas que constituían las bases de su doctrina política:
La supresión de los Estados nacionales y la formación en su lugar de federaciones constituidas por libres asociaciones agrícolas e industriales. La abolición de las clases sociales y de la herencia. La igualdad de sexos. La organización de los obreros al margen de los partidos políticos.
Sin embargo, se rechazó la entrada de la Alianza en la Internacional Obrera por ser una organización internacional, puesto que solo se admitían organizaciones nacionales. Por esa razón, la Alianza se deshizo y sus miembros se integraron separadamente en la Internacional.
Propagación del anarquismo miniaturadeimagen|Bakunin hablando a los trabajadores de la AIT en el Congreso de Basilea, en Suiza. Grabado de 1869. En 1869, encargó al anarquista italiano Giuseppe Fanelli la divulgación del anarquismo en España. Fanelli visitó Madrid y Barcelona y conoció a Anselmo Lorenzo, que a la postre fundaría el sindicato CNT en 1910 y que compartiría escasa correspondencia con Bakunin.Lorenzo, op. cit., pp. 175 y siguientes
En 1870 fundó el Comité para la Salvación de Francia, asociación que dirigió la insurrección de la Comuna de Lyon.
En 1871 Marx convocó una conferencia secreta en Londres que estaba compuesta casi exclusivamente por sus partidarios, en la que se tomaron decisiones que muchos consideraron que eliminaban la autonomía de las secciones de la AIT. Las Federaciones del Jura (una zona montañosa entre Francia, Suiza y Alemania), así como la mayoría de las secciones de todos los países, rechazaron estos acuerdos. En este contexto Bakunin se unió a los disidentes. Desde el Consejo de Londres son atacados varios dirigentes de la AIT disconformes con las decisiones adoptadas por los marxistas, y son acusados de ser títeres de Bakunin, que entonces se encontraba en Locarno, Suiza.
En 1872 se celebró el Congreso de La Haya, donde asisten 21 delegados obreros representantes de distintas secciones y 40 hombres a título individual elegidos y simpatizantes de Marx. En la última votación, cuando ya un tercio de los representantes se habían marchado, se vota la expulsión de Bakunin, a modo de tribunal a puerta cerrada. Bakunin es acusado de haber fundado sociedades secretas, de haber cobrado trescientos rublos como anticipo de la traducción de El capital, y por haberse interceptado una supuesta carta de Bakunin a Necháyev, con el cual hacía dos años que había roto. En dicha carta, se hacía alusión a la creación por parte de Mijaíl Bakunin de una sociedad secreta que conspiraría para tomar el control «dictatorial» de la AIT. En el mismo congreso se ratificaron las proposiciones de la conferencia de Londres y se decidió trasladar el Congreso a Nueva York.
Al día siguiente de terminar el Congreso de La Haya se celebra otro en Saint-Imier, en el Jura suizo, con delegados de Italia, España, el Jura y representantes de Francia y América, que acuerda por unanimidad rechazar todas decisiones del congreso de La Haya. A este acuerdo se suman la mayoría de las secciones francesas, la federación belga, la americana y, en Inglaterra, los amigos de Marx, Eccarius y Jung, que se separaron de él. El Consejo de Nueva York expulsó a la Federación del Jura, pero la sección holandesa, que se había mantenido neutral, se unió a las otras siete federaciones y se negaron a reconocer la expulsión de esa federación.
Muerte miniatura|250x250px|Lápida en la tumba de Bakunin de Garbade.