Los Doce Devas o Juniten (en japonés 十二天, Juuniten o 十二大天衆) son doce deidades guardianas celestiales (devas o ten) del budismo japonés, asociadas a los puntos cardinales y a cuerpos celestes. En esencia, se trata de deidades hindúes, incorporadas en el budismo esotérico japonés (Mikkyō).

Inicialmente, el grupo consistía en ocho deidades guardianas de los puntos cardinales llamadas Happōten o Happōuten (en japonés: 八方天), asociadas a los cuatro puntos cardinales y los cuatro intercardinales. Posteriormente, se añadieron las deidades del Cielo (cenit) y la Tierra (nadir), formando el grupo de diez – Jitten (en japonés 十天). Finalmente, se incorporaron las deidades del Sol y la Luna para formar el conjunto completo de los Doce Devas.

Los Doce Devas suelen representarse juntos en grupo, generalmente en pinturas sobre biombos plegables que se utilizan en rituales esotéricos.

Lista

Los Doce Devas son:

+N.ºNombreJaponésNombre en sánscritoEquivalente hindúSílaba semillaDirección / Asociación1Taishakuten帝釈天Indra/ŚakraIndrasin marco|50x50pxEste2Katen火天AgniAgnisin marco|50x50pxSureste, Fuego3Enmaten焔魔天YamaYamasin marco|50x50pxSur4Rasetsuten羅刹天Rākṣasa/NirṛtiRákshasa/Nirrtisin marco|50x50pxSuroeste5Suiten水天VaruṇaVarunasin marco|50x50pxOeste, Agua6Futen (Fuuten)風天VāyuVayusin marco|50x50pxNoroeste, Viento7Bishamonten毘沙門天VaiśravaṇaKubera (Vaisravana)sin marco|50x50pxNorte8Ishanaten (Izanaten)伊舎那天IśanaIshana/Shivasin marco|50x50pxNoreste9Bonten梵天Brahma(n)Brahmasin marco|50x50pxCenit / Cielo10Jiten地天PṛthivīPrithvisin marco|50x50pxNadir / Tierra11Nitten日天Sūrya/ĀdityaSuryasin marco|50x50pxSol12Gatten月天CandraChandrasin marco|50x50pxLuna

Historia y funciones Los Doce Devas (Jūniten) desempeñaban funciones como guardianes de los monasterios budistas esotéricos. Generalmente se los representa como un grupo en pinturas. Las pinturas japonesas más antiguas que se conocen de los Doce Devas se encuentran en el templo Saidaiji, en Nara (cerca de Kioto) (de comienzos del Período Heian). Otro conjunto se halla en el templo Tōji, en Kioto, donde eran utilizados en rituales esotéricos como el Ritual de los Siete Últimos Días (Goshichinichi no Mishiho) para el Año Nuevo japonés.

Durante el período Heian tardío (794–1185), una procesión de figuras que llevaban máscaras de los Doce Devas (juuniten men, 十二天面) formaba parte de los ritos iniciáticos esotéricos. Más adelante, desde el , estas representaciones fueron reemplazadas por pinturas de las deidades representadas por pares, en biombos de seis paneles llamados juuniten byoubu (十二天屏風), durante los rituales de iniciación (abhiṣeka).

Los Doce Devas también aparecen en varios tipos de mandalas, como el Taizōkai mandara, el juuniten mandara y el Anchin mandara.

Iconografía Las representaciones tempranas de los Doce Devas los muestran sentados sobre animales (chōjūza; por ejemplo, en Saidai-ji) o sentados sobre pedestales de fieltro, acompañados por dos asistentes (por ejemplo, en Tō-ji, actualmente en el Museo Nacional de Kioto). Pinturas posteriores en biombos plegables suelen representarlos de pie, a veces sobre pedestales de loto.

Taishakuten y Bonten

thumb|left|Taishakuten.

Taishakuten (rey de los dioses – Indra) y Bonten (dios creador – Brahma) son dos importantes deidades hindúes que fueron asimiladas por el budismo y aparecen como protectores del Buda. En el budismo, Taishakuten es el rey de los dioses y regente del Cielo de Trāyastriṃśa. Ambas deidades son representadas vestidas como bodhisattvas, y aparecen en eventos de la vida del Buda, a ambos lados de él, a menudo casi indistinguibles.

En otras representaciones, Taishakuten aparece como una figura marcial con un rayo (vajra) en la mano derecha y la izquierda en la cadera. Puede estar sentado sobre un elefante.

Bonten puede aparecer con una o cuatro cabezas. Tiene un tercer ojo y cuatro brazos, que sostienen un abanico de cola de yak, un loto, un báculo y una mano con la palma hacia afuera. Puede estar sentado sobre un pedestal de cuatro gansos.

Katen

Katen (lit. «deva del fuego») suele representarse como un ermitaño anciano de expresión seria, con cabello y barba blancos. Su complexión puede ser rojiza y está rodeado por un aura llameante. Puede tener dos o cuatro brazos. En sus manos porta un bastón de bambú con hojas o un báculo, un triángulo llameante, un rosario y una vasija de agua. Puede montar una oveja azul.

Enmaten

Enmaten tiene un rostro compasivo y sostiene un khaṭvāṅga (báculo con una cabeza en la parte superior); su otro brazo está doblado con la palma hacia afuera. Puede montar un búfalo.

Nirichi

Rasetsuten o Nirichi es el rey de los demoníacos rasetsu (rakshasa). Puede representarse sentado sobre un león, vistiendo armadura y rodeado por un halo llameante. En su mano derecha sostiene una espada, y con la izquierda hace un mudra (gesto ritual) de espada.

Suiten

Suiten (lit. «deva del agua») puede representarse como un espíritu acuático de tez clara y vestimenta vibrante. Puede ir vestido con armadura y portar un lazo de serpiente en la mano derecha, mientras que la otra mano se mantiene en la cintura como un puño. Lleva una corona de serpientes. Su complexión puede representarse en azul claro. Puede estar sentado sobre una tortuga.

Fūten

Fūten (lit. «deva del viento») se representa como un anciano que sostiene el cetro del viento.

Bishamonten

Bishamonten (Tamonten) viste armadura y sostiene un bastón enjoyado (sansageki) en la mano derecha y una pagoda o stupa (houtō) en la mano izquierda.

Ishanaten

Ishanaten sostiene un tridente y un cuenco lleno de sangre.

Jiten

Jiten (lit. «deva de la tierra») o Kenrojin (deidad de la tierra sólida) puede sostener un jarrón o flores en una cesta.

Nitten

Nitten (lit. «deva del sol») puede representarse como un bodhisattva. Puede estar sentado sobre un carro tirado por tres a siete caballos blancos. Puede sostener un loto o un disco solar con un gallo de tres patas en su interior.

Gatten

Gatten (lit. «deva de la luna») puede representarse como un bodhisattva. Puede estar sentado sobre un ganso blanco. A veces sostiene una luna creciente con un conejo en su interior.

Referencias

Enlaces externos

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