Ocio en el antiguo egipto

El ocio dentro del Antiguo Egipto comprendía un conjunto de actividades mayormente recreativas y culturales que eran desarrolladas por los diversos niveles de la sociedad durante distintas etapas de la antigüedad. En el marco de estas actividades entraban juegos, cacería, pesca, actividades físicas, entretenimiento doméstico, ingesta recreativa de cerveza, festivales, banquetes y muchas otras prácticas. La mayoría de estas prácticas se rescataron de representaciones artísticas presentes en las tumbas egipcias, algunos textos y hallazgos arqueológicos de los periodos dinástico, nuevo y tardío del antiguo Egipto..

Egipto dinástico Durante el periodo dinástico del Antiguo Egipto (c. 3100-2686 a. C.) no existían infraestructuras tales como el ágora griega o el foro romano, lo que indica que no había espacios especialmente destinados para el confort y el entretenimiento de la sociedad, por ende, el entretenimiento se mantenía en una escala que no traspasaba el espacio doméstico o el espacio comunitario, de hecho, la forma más cercana de un entretenimiento público era reunirse a escuchar las historias provenientes del narrador del pueblo. La ausencia de una arena pública destinada al entretenimiento llevó a que los escenarios de ocio con mayores audiencias fueran aquellos desarrollados en la corte real, donde con el fin de complacer al faraón se narraban historias, se realizaban espectáculos de magia o se observaba al mismo rey haciendo cacería de leones, toros, avestruces y otros animales. miniaturadeimagen|303x303px|Óstraka del Antiguo Egipto en el Museo Metropolitano de Arte, donación de Edward S. Harkness, La caza en el Antiguo Egipto, La caza del león en el arte, Los leones en el Antiguo Egipto, Obras de la XX dinastía egipcia.

Cacería La cacería (mayormente de aves) y la pesca también adoptaron un gran valor en el Antiguo Egipto dinástico, de hecho, se volvieron actividades realizadas mayormente por la élite de la sociedad egipcia, por lo general, estas actividades se realizaban en los pantanos, las orillas de río Nilo y en desiertos lejanos, donde también se cazaban antílopes y otros animales del entorno. Paulatinamente se fueron modificando las dinámicas de la cacería y se fueron agregando elementos como los carros, generalmente bastante ligeros, construidos con madera y cuero. Estas formas de ocio apropiadas por la élite egipcia no solían contar con público, por lo que, teniendo en cuenta los lugares en que se realizaban, no generaban cambios urbanos ni transformaciones significativas en el espacio público de los pueblos. alt=Reinado c. 1443 - 1417 a. C Faraón de la Dinastía XVIII de Egipto|izquierda|miniaturadeimagen|Amenothep II

Formas tempranas de algunos deportes Se conocen representaciones plasmadas en tumbas de las cuales es posible afirmar que existieron formas tempranas de lo que actualmente conocemos como deportes, donde ya se venía desarrollando una noción de competencia y rivalidad. El ejemplo más representativo es la forma temprana del hockey sobre césped, donde los palos eran fabricados con madera de palmera y ya tenían la respectiva curvatura que los caracteriza, y la bola estaba constituida por un centro de papiro y una cobertura de cuero, la cual muchas veces era teñida por quienes las fabricaban, los equipos se constituían principalmente por personas de los mismos pueblos para competir entre sí, aunque podía haber variaciones. Adicionalmente, se conoce sobre la existencia de una forma temprana del fútbol practicada en los pueblos egipcios modernos, así como la presencia de prácticas gimnásticas. Un caso particular es el del faraón Amenhotep II, de la Dinastía XVIII de Egipto, que reinó durante el Este faraón solía hacer constantes manifestaciones públicas de actividad física, ya que se enorgullecía del estado en que se encontraba su cuerpo y de la condición física que poseía en comparación a muchos otros pobladores. Otro juego reconocido del Antiguo Egipto es la batalla de barcos, cuyo propósito consistía en derribar al oponente de su pequeña embarcación usando el palo que usaban como remo para desplazarse dentro del río Nilo durante el juego, estas escenas son visibles en las representaciones plasmadas en la tumba de Nebamum, un funcionario en el templo de Amón en Karnak, quien vivió durante el Estas batallas de barcos se diferenciaban de las acciones de cacería de la élite, ya que sí contaban con espectadores y participantes que no hicieran parte la élite egipcia.

Escenarios Festivos en el Nuevo Imperio miniatura|Representación hallada en la tumba de Najt sobre la Bella Fiesta del Valle Para los egipcios antiguos el tiempo cíclico tenía un carácter sagrado, ya que fenómenos como las crecidas de un río, los eclipses solares y lo ciclos lunares no eran hechos aislados sin interpretación, sino que se consideraban dentro de la renovación constante del cosmos y el vencimiento del orden sobre el caos, que generalmente se les atribuía a deidades como Khonsu, Thot, Ra, Osiris, entre otros. Momentos como los cambios de estaciones o hasta la misma muerte tenían significados cosmogónicos establecidos por los antiguos egipcios. Por ejemplo, en la tumba de Najt, cuyo nombre indica que se consideró como funcionario de Amón entre los siglos y , se encontraron representaciones de ciertas acciones que se llevaban a cabo durante la Bella Fiesta del Valle, ritual funerario en el cual la estatua de Amón- Ra era llevada en hombros desde el templo de Karnak hasta el valle sagrado de Deir el-Bahari y el Templo funerario de Hatshepsut, haciendo paradas en ciertas necrópolis y cumpliendo con la finalidad de conectar física y simbólicamente ambos templos para unificar el mundo de los vivos con el de los muertos, obteniendo beneficios de la fuerza regeneradora de esta unión.Martina Ullmann: Origins of Thebes as a Ritual Landscape In: Peter F. Dorman: Sacred space and sacred function in ancient Thebes: Occasional proceedings of the Theban workshop. Oriental Institute of the University of Chicago, Chicago 2007, ISBN 1-885923-46-5 Así mismo, existe una gran variedad de festividades e instrucciones para mantener el equilibrio orden/caos y sostener las buenas prácticas de un templo egipcio en el Libro del Templo, un manual sacerdotal con instrucciones sagradas que se compiló entre los siglos y La constante representación de las mujeres danzando y tocando instrumentos ha abierto numerosos debates sobre las condiciones y la noción de sexualidad del antiguo Egipto, dichas representaciones de momentos como festivales o banquetes han despertado hipótesis sobre la condición sexual de la mujer y el hombre, y también sobre si pertinente hablar de prostitución como término concreto en ciertos casos particulares como los que se pueden observar en el papiro erótico de Turín, que data aproximadamente del y representa numerosas prácticas sexuales, las cuales  generalmente no solían hacer parte del arte egipcio que se ha rescatado.Robins, Gay (1993). Women in Ancient Egypt. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. p. 189–190. ISBN 978-0-674-95469-4. Por ende, no se tiene una relación clara o explícita entre la sexualidad y el ocio en el Egipto antiguo.

miniatura|Papiro erótico de Turín (1200 a. C.)

Cerveza La preparación e ingesta recreativa de la cerveza también entra en la categoría de ocio, producir cerveza era una práctica tradicional y cotidiana, ya que gran parte de las provisiones necesarias para su elaboración hacían parte de los salarios que recibían los trabajadores egipcios, por lo que esta preparación solía realizarse mayormente a nivel doméstico o del pueblo, por lo que no existían lugares especializados en su producción y comercialización como las tabernas o sitios públicos que se conocen y habitúan actualmente, sino que la cerveza solía consumirse de forma recreativa a menor escala y dentro de las viviendas egipcias, o en ciertas ocasiones entre residentes vecinos.

Periodo tardío En el periodo tardío del Antiguo Egipto (aprox. 664–332 a. C.) también hubo distintas prácticas físicas relacionadas con el ocio y el entretenimiento de la sociedad, por ejemplo, en Kahun, dentro de la provincia de Fayún, se encontraron representaciones de acciones tales como tiro al blanco, luchas, carreras a pie, cuerda floja, lanzamiento de jabalina y diversos juegos llevados a cabo con pelotas hechas de cuero o madera. Sumado a estos, había otro juego denominado descenso de los rápidos, en el cual, según describe el dramaturgo romano Séneca en el :

“La gente se embarcaba en pequeños botes, dos en un bote, uno remaba mientras otro sacaba el agua. Después eran aventados violentamente a los embravecidos rápidos. Finalmente llegaban a la parte más angosta del canal y se dejan llevar por la fuerza del río, controlaban el barco manualmente y se hundían, provocando un gran terror en los observadores. Uno crearía con tristeza que se ahogarían arrastrados por tal cantidad de agua cuando, lejos de donde habían caído salían disparados como catapulta, aun navegando, las olas no los hundieron, sino que los llevaba a aguas más calmadas.”

Pero la actividad física deportiva no era la única forma de ocio presente durante el periodo tardío del antiguo Egipto, en esta etapa hasta los niños tenían sus propias formas de entretenimiento y diversión, existen evidencias arqueológicas de la fabricación de figuras de arcilla que representaban animales u objetos particulares como las embarcaciones. También se presume que se producían muñecas de madera con bastante detalle, hasta el punto de que se les añadía pelo con un mecanismo basado en agujeros para que tuvieran una mejor apariencia, y, adicionalmente, se podían mover sus articulaciones. Al parecer estos productos ya se realizaban y distribuían dentro de una escala comercial, ya que el lugar de su descubrimiento parece ser un pequeño taller destinado específicamente a la producción de estos juguetes.

Juegos de mesa miniatura|Tablero de Senet Los antiguos egipcios disponían de algunos juegos de mesa para pasar su tiempo agradablemente, y también para darles un sentido con ciertas representaciones rituales dentro de las dinámicas de los juegos. Uno de los más conocidos es el Senet (cuyo origen se remonta al periodo predinástico, su nombre significa pasaje o tránsito) y está ampliamente relacionado con las creencias egipcias respecto a la vida eterna. El Senet se jugaba sobre un tablero de caña de 3 x 10 casillas, con 5 fichas por jugador, y se presume que la finalidad del juego era sacar todas las fichas del tablero antes que el oponente. Se desconocen las reglas precisas del juego porque no se ha descubierto ningún documento que represente exactamente cómo debe jugarse, se presume que el juego era tan popular que todos los egipcios sabían las reglas y por ende no hay muestras de instructivos hasta el momento.

izquierda|miniatura|Juego de perros cazadores y chacales