Émile Faure (Saint-Louis, Senegal, 19 de noviembre de 1892 - 27 de julio de 1960) fue ingeniero senegalés militante anticolonialista activo en Francia durante el período de entreguerras. Es reconocido por su papel de liderazgo en la Ligue de défense de la race nègre (LDRN) en la década de 1930, organización que presidió.
Biografía Nacido el 19 de noviembre de 1892 en Saint-Louis, Senegal, fue hijo de Eugène André Faure, un francés empleado por la casa comercial Maurel et Prom de Burdeos, y de Mama Touré, presentada como descendiente de Almamy Samory Touré. Émile fue enviado a Francia para cursar sus estudios. Primero asistió al Lycée Saint Genest de Burdeos antes de estudiar en la École des Arts et Métiers, una de las escuelas de ingeniería más prestigiosas de Francia. Tras convertirse en ingeniero consultor, trabajó como jefe de la oficina de diseño de la empresa de André Guinard, especializada en bombas.
Activismo inició su activismo a principios de la década de 1920 al unirse a la Union Intercoloniale (UIC), una organización anticolonial cercana al Partido Comunista Francés (PCF) al que pertenecían militantes de las colonias francesas y publicaba el periódico Le Paria. Entre sus miembros estaban Nguyen Ai Quoc, más tarde conocido como Ho Chi Minh, padre de la independencia vietnamita; Messali Hadj, que en 1926 fue fundador de la organización nacionalista revolucionaria en Francia Estrella Norteafricana (ENA) y padre del nacionalismo argelino; y Jean Ralaimongo de Madagascar, fundador de la Ligue française pour l’accession des indigènes de Madagascar aux droits des citoyens français (Liga Francesa para la Adhesión de los Pueblos Indígenas de Madagascar a la Ciudadanía LFAIMDC) y precursor del nacionalismo malgache.
En 1924, también se unió a La Fraternidad Africana, llegando a ser su presidente en octubre de ese mismo año, antes de que cesara sus actividades unos meses después. Dentro de esta organización, trabajó junto a Lamine Ibrahima Arfang Senghor, pero se mantuvo al margen de las actividades del Comité para la Defensa de la Raza Negra (CDRN), creado en marzo de 1926.
En noviembre de 1927 participó en el lanzamiento del periódico bilingüe francés-inglés Le Courrier des Noirs, fundado por Camille Saint-Jacques donde ejerció como tesorero.
Tras la muerte de Lamine Senghor, se alió con Tiéméko Garan Kouyaté en la Liga para la Defensa de la Raza Negra (LDRN). A principios de 1930, colaboró con él en la idea de crear el Instituto Negro, inspirado en el Instituto Tuskegee, fundado por afroamericanos por iniciativa de Booker T. Washington en Alabama (Estados Unidos). La misión de esta institución, de la que fue tesorero, era «proporcionar educación intelectual, profesional y artística a personas negras de todas las nacionalidades, (...) estrictamente independiente de cualquier actividad política o religiosa». En el proyecto están también el médico haitiano Léo Sajous y el abogado guadalupeño André Béton.
Sin embargo, la iniciativa fracasó, en gran medida debido a la campaña de desprestigio liderada por el periodista ultraderechista François Coty en el periódico L’Ami du peuple, quien denunció los vínculos entre algunos de los promotores y los comunistas. Pero no todos eran miembros o simpatizantes del Partido Comunista Francés (PCF), y a su llegada a Francia, se enfrentó a una rebelión del ala nacionalista de la LDRN. Esta facción estuvo liderada principalmente por Émile Faure y André Béton, de Guadalupe, quienes, junto con su hermano Isaac Béton, habían participado activamente en la Asociación Panafricana, fundada por Gratien Candace en 1921.
Faure se oponía no solo a cualquier colaboración con el movimiento comunista internacional, sino también a lo que denominaba organizaciones «blancas», es decir, los partidos políticos franceses. Así, cuando Stéphane Rosso, también de Guadalupe, propuso que la LDRN publicara artículos en periódicos franceses, y más concretamente en L'Humanité, el periódico del PCF que, según él, era el único capaz de «defender a los nativos y denunciar las injusticias y escándalos coloniales», Émile Faure replicó que solo el periódico La Race Nègre era capaz de llegar a las masas negras. Este conflicto entre nacionalistas y comunistas anticipó la controversia que George Padmore explicó años después en su obra «Panafricanismo o comunismo» (1956). La situación se tornó mucho más conflictiva cuando Tiéméko Garan Kouyaté se negó a rendir cuentas a Émile Faure, quien se había convertido en presidente de la LDRN en mayo de 1930, sobre el uso de los fondos que le había entregado para permitir la publicación del periódico de la LDRN, que atravesaba dificultades financieras.
El 11 de enero de 1931, durante una asamblea general de la LDRN, Émile Faure declaró ilegal la reunión y añadió que había presentado una denuncia contra Tiéméko Garan Kouyaté por abuso.
El 29 de abril de 1939 se celebró la reunión inaugural del Centro de Enlace Antiimperialista (CLA) y los participantes nombraron a Émile Faure como Secretario General.
En el texto redactado por Daniel Guérin para la ocasión, se afirma que: «El Centro de Enlace Antiimperialista tiene como objetivo coordinar las acciones de todos los grupos en los países coloniales que luchan contra el imperialismo francés y de aquellos que luchan contra el capitalismo francés en la Francia metropolitana, quienes comprenden que a ambas partes les conviene aunar esfuerzos, ya que el capitalismo que explota a los trabajadores metropolitanos obtiene su principal fortaleza de la esclavitud colonial». En la plataforma del CLAI, publicada en mayo de 1939 en Juin 36, órgano del PSOP, se enfatiza que: «En un momento en que el imperialismo francés invita a los pueblos oprimidos a defender la integridad del Imperio, el Centro de Enlace Antiimperialista declara que, en el conflicto del mañana, la ley y la justicia no estarán de ningún lado, y que el interés de los pueblos coloniales sería no tomar partido. Denunciamos tanto a los imperialistas adinerados que se arman hasta los dientes para conservar el botín conquistado por la violencia, como a los imperialistas menos pudientes que se arman hasta los dientes para arrebatar, también por la violencia, una parte del botín a los primeros». Sin embargo, en un contexto político marcado, a nivel nacional, por la caída del gobierno del Frente Popular, e internacionalmente, por la firma del Acuerdo de Múnich y posteriormente del Pacto Germano-Soviético, los activistas anticoloniales se encontraron particularmente aislados al librar una lucha que parecía secundaria ante los intereses geopolíticos internacionales.
Esta situación no impidió que Émile Faure continuara con firmeza la lucha junto a George Padmore y Daniel Guérin, y mantuvo correspondencia regular con sus contactos en África.
A finales de octubre de 1939, uno de ellos, Koffi Tobias, un ciudadano togolés residente en Abiyán, fue sometido a un registro tras la apertura de una investigación por parte del tribunal militar contra personas desconocidas por delitos contra la seguridad exterior del Estado. Aunque inicialmente se sospechaba de "germanofilia", la policía descubrió la correspondencia de Koffi Tobias con Émile Faure relativa a las actividades del Centro de Enlace Antiimperialista. La investigación se centró inmediatamente en Émile Faure, y el 4 de diciembre de 1939, el Tribunal Militar de Abiyán emitió una orden de arresto contra él por cargos de "poner en peligro la seguridad exterior del Estado".
Arrestado el 9 de diciembre de 1939 en París, fue trasladado a Costa de Marfil, donde fue juzgado, condenado y encarcelado durante tres años en Grand Bassam antes de ser trasladado a Bamako.
Liberado en 1944, regresó primero a Senegal para vivir con su hermana, Jeanne Faure, y luego volvió a Francia, donde retomó su trabajo como ingeniero.
En un artículo titulado "Mis prisiones", publicado en 1947 en la revista Crisis, fundada por W.E.B. Du Bois en 1910 y publicación oficial de la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP), relata las aterradoras condiciones de su encarcelamiento. Bajo el título "El terror francés en el África negra", describe cómo, tras pasar siete meses en aislamiento en una celda diminuta, oscura y sin ventilación, perdió todos los dientes y casi la vista, y sufría alucinaciones que a menudo le impedían hablar e incluso escribir.
A pesar de todo continuó la lucha por la emancipación del pueblo negro y, fiel a sus ideales y amistades, escribió en 1950 el prefacio de un folleto titulado "El papel emancipador de la República Negra de Haití". Su autor, el haitiano Ludovic Morin-Lacombe, un ferviente simpatizante comunista, había trabajado junto a él en el Comité para la Defensa de la Raza Negra, la Liga para la Defensa de la Raza Negra y la Unión de Trabajadores Negros (UTN), así como durante el lanzamiento del periódico Le Courrier des Noirs.
Falleció el 27 de julio de 1960, a los sesenta y ocho años, a causa de un cáncer generalizado, justo cuando las colonias africanas de Francia obtenían su independencia, una tras otra, por la que él había luchado incansablemente.
Legado Tras el olvido histórico, la figura de Émile Faure es reivindicada especialmente en Senegal como una de las figuras más importantes del movimiento nacionalista africano. Así lo destaca el investigador Olivier Sagna de la Ecole des bibliothécaires, archivistes et documentalistes (EBAD) de la Universidad Cheikh Anta Diop de Dakar.
Referencias
Enlaces externos Feuille d'histoire: Emile Faure, un sénégalais engagé dans les luttes anticolonialistes. (Vídeo) en francés
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