León de Tesalónica (c.790-después 869), también conocido por León el Filósofo (Λέων ο Φιλόσοφος) o León el Matemático, fue un sabio bizantino del , al que el emperador Teófilo nombró arzobispo de Tesalónica. Posteriormente se trasladó a Constantinopla donde dirigió la escuela de Magnaura, que había sido reconstruida anteriormente por Bardas, para enseñar lógica aristotélica.
Vida Nació en Tesalia y era primo del Patriarca de Constantinopla, Juan VII el Gramático. En su juventud fue educado en Constantinopla, pero viajó a los monasterios de Andros, donde pudo obtener manuscritos raros y aprendió matemáticas de un viejo monje. La historia cuenta que, cuando uno de sus estudiantesSegún el Pseudo-Simeón, este estudiante era Boïditzes, que entregó Amorium al califa fue capturado durante las Guerras árabo-bizantinas, el califa al-Mamun quedó tan impresionado por su conocimiento de las matemáticas, que ofreció a León grandes riquezas por ir a Bagdad.Según José Genesio y Theophanes Continuatus, entre 829 y 833; según Simón ´Metafraste, el califa sería al-Mutasim, y coloca la invitación después de la conquista islámica de Armorium, en 838, cf. León entregó la carta del califa al emperador Teófilo, quien, impresionado por su reputación internacional, le confirió una escuela (ekpaideutērion) en Magnaura, o la iglesia de los Cuarenta Mártires.Simeón dice Magnaura; Continuatus dice los Cuarenta Mártires (Treadgold, "Chronological Accuracy ", 186).
León, un iconoclasta a veces acusado de paganismo, perdió su cargo con el final de la iconoclasia, en 843.Warren T. Treadgold (1997), A history of the Byzantine state and society (Stanford University Press), 447. A pesar de esto, dio un sermón favorable a los iconos unos meses después de la muerte de Teófilo.Warren T. Treadgold (1988), The Byzantine Revival, 780-842 (Stanford University Press), 372. Alrededor de 855, León fue colocado a la cabeza de la escuela de Magnaura, nuevamente establecida por Bardas. Fue reconocido por su saber matemático, filosófico, médico, científico, literario filológico, astronómico y astrológico, y tuvo la amistad de Focio.
Obras Arquitectura: Normalmente se le atribuye la creación de un sistema de balizas a lo largo del imperio bizantino, que abarcaba aproximadamente 700 kilómetros en lo que hoy en día es Grecia y Turquía, el propósito de esté sistema era averiguar referencias acerca de posibles peligros fronterizos y con ello avisar al emperador, esto habría aumentado la longevidad y la estabilidad del imperio bizantino a lo largo del
Filosofía y textos: La mayor parte de sus escritos se han perdido. Escribió libros, poemas y epigramas,Prieto Domínguez, Óscar (2011), De Alieno Nostrum: el Centón profano en el mundo griego. Estudios filológicos, 328. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca. ISBN 9788478002085 , p. 120-179. y fue también un compilador, que reunió un amplio número de textos filosóficos, médicos y astronómicos. Su biblioteca puede reconstruirse, al menos parcialmente: Arquímedes, Euclides, Platón, Pablo de Alejandría, Teón de Alejandría, Proclo, Porfirio, Apolonio de Perge, la perdida Mecánica de Quirino y Marcelo, y posiblemente Tucídides.
Bibliografía Prieto Domínguez, Óscar. De Alieno Nostrum: el Centón profano en el mundo griego. Estudios filológicos, 328. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 2011. ISBN 9788478002085, pags. 120-179.
Referencias
Notas
Enlaces externos LEÓN: Textos en griego, en Wikisource.
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