Immanuil Velikovski (/ˌvɛliˈkɒfski/; ; 10 de junio de 1895 en Wizebsk – 17 de noviembre de 1979 en Princeton) fue un investigador independiente ruso más conocido como el autor de una serie de libros controvertidos que reinterpretaban los acontecimientos de la historia antigua, en particular el superventas estadounidense Worlds in Collision (en español, Mundos en Colisión) publicado en 1950.Princeton University press release, July 29, 2005 (quoted on website of Dr. Ruth Velikovsky Sharon) Anteriormente, había participado en la fundación de la Universidad Hebrea de Jerusalén en Israel, y era psiquiatra y psicoanalista.
En general, las teorías de Velikovsky han sido ignoradas o rechazadas enérgicamente por la comunidad académica.Trevor Palmer, Perilous Planet Earth: Catastrophes and Catastrophism through the Ages, Cambridge University Press, . pp. 116–119. A pesar de todo, sus libros a menudo se vendieron bien y obtuvieron un apoyo entusiasta en diversos círculos de personas, a menudo alimentados por los reclamos de trato injusto para Velikovsky por la academia ortodoxa.Morrison, David (2001). Velikovsky at Fifty: Cultures in Collision on the Fringes of Science. Skeptic, 9 (1), 62–76; reprinted in Shermer, Michael (editor) (2002). The Skeptic Encyclopedia of Pseudoscience, Santa Barbara, Calif. . 473–488.Cohen, Daniel (1967). Myths of the Space Age, Dodd Mead. LCCN 67-25108. Chap. VIII, Immanuel Velikovsky — the Man Who Challenged the World, pp. 172–94.Gordon, Theodore J. (1966). Ideas in Conflict, St. Martin's Press. LCCN 66-23261. Chap. 2, The Miracles of Exodus, pp. 18–48.Fair, Charles (1974). The New Nonsense: The End of the Rational Consensus, Simon and Schuster. . Chap. viii, Speaking of Flying Objects ..., pp. 139–86. La controversia que rodea su trabajo y su recepción a menudo se conoce como "el asunto Velikovsky".Bauer, Henry H. (1992). The Velikovsky Affair Aeon, 2 (6), 75–84. Homestead.com This article, a comprehensive overview, originally appeared in Dec. 1988 La Recherche, pp. 1448–55.Bauer, Henry H. (1996). Velikovsky, Immanuel, in Gordon Stein (editor), The Encyclopedia of the Paranormal. Prometheus Books. . pp. 781–788.Grove, J. W. (1989). In Defence of Science: Science, technology, and politics in modern society, University of Toronto Press. . Chap. 5, Pseudo-science, pp. 120–50; adapted from Grove, J. W. (1985). Rationality at Risk: Science against Pseudoscience. Minerva, 23 (2), 216-40. El trabajo de Velikovsky se cita frecuentemente como un ejemplo canónico de pseudociencia y se ha utilizado como un ejemplo del problema de la demarcación.
Sus libros usan mitología comparada y fuentes literarias antiguas (incluido el Antiguo Testamento) para argumentar que la Tierra sufrió contactos cercanos catastróficos con otros planetas (principalmente Venus y Marte) en la antigüedad. Al colocar a Velikovsky entre los catastrofistas, incluidos Hans Bellamy, Ignatius Donnelly y Johann Gottlieb Radlof, los astrónomos británicos Victor Clube y Bill Napier lo calificaron como: "...Velikovsky no es tanto el primero de los nuevos catastrofistas ... es el último en una línea de catastrofistas tradicionales que se remonta a la época medieval y probablemente antes."Clube, S. V. M. and Bill Napier 1984. Velikovskians In Collision. Quadrant (Sydney). Jan.-Feb., pp. 33–34; reprinted in Kronos vol. IX, no. 3, 1984. pp. 44–49. Velikovsky argumentó que los efectos electromagnéticos juegan un papel importante en la mecánica celeste. También propuso una cronología revisada para el antiguo Egipto, Grecia, Israel y otras culturas del antiguo Cercano Oriente. La cronología revisada tuvo como objetivo explicar la llamada "edad oscura" del Mediterráneo oriental (hacia 1100-750 aC) y conciliar la historia bíblica con la arqueología convencional y la cronología egipcia.
Educación infantil y temprana Immanuel Velikovsky nació en 1895 en una próspera familia judía lituana en Vitebsk, Rusia (ahora en Bielorrusia). Hijo de Shimon (Simon Yehiel) Velikovsky (1859-1937) y Beila Grodensky, aprendió varios idiomas cuando era niño y fue enviado a estudiar al Gimnasio Medvednikov en Moscú, donde se desempeñó bien en ruso y matemáticas. Se graduó con una medalla de oro en 1913. Velikovsky luego viajó a Europa y visitó Palestina antes de estudiar brevemente medicina en Montpellier en Francia y tomar cursos de pre-medicina en la Universidad de Edimburgo. Regresó a Rusia antes del estallido de la Primera Guerra Mundial, se matriculó en la Universidad de Moscú y se licenció en medicina en 1921.
Universidad Hebrea de Jerusalén Al obtener su título de médico, Velikovsky se fue de Rusia a Berlín. Con el apoyo financiero de su padre, Velikovsky editó y publicó dos volúmenes de artículos científicos traducidos al hebreo. Los volúmenes se titulaban Scripta Universitatis Atque Bibliothecae Hierosolymitanarum ("Escritos de la Universidad y Biblioteca de Jerusalén"). Contrató a Albert Einstein para preparar el volumen que trataba de matemáticas y física. Este proyecto fue una piedra angular en la formación de la Universidad Hebrea de Jerusalén, ya que la universidad en ciernes pudo donar copias de la Scripta a las bibliotecas de otras instituciones académicas a cambio de copias gratuitas de publicaciones de esas instituciones.
En 1923, Velikovsky se casó con Elisheva Kramer, una joven violinista.
Carrera como psiquiatra Velikovsky vivió en lo que entonces era el Mandato Británico de Palestina de 1924 a 1939, ejerciendo la medicina en los campos de la práctica general, la psiquiatría y el psicoanálisis que había estudiado con el alumno de Sigmund Freud, Wilhelm Stekel, en Viena. Durante este tiempo, publicó alrededor de una docena de artículos en revistas médicas y psicoanalíticas. También fue publicado en el Imago de Freud, incluido un análisis precoz de los propios sueños de Freud.Velikovsky, I. "The Dreams Freud Dreamed" Psychoanalytic Review Vol. 28 pp. 487–511 (October, 1941), Varchive.org
Emigración a los EE. UU. y carrera como autor En 1939, con la perspectiva de una guerra que se avecinaba, Velikovsky viajó con su familia a la ciudad de Nueva York, con la intención de pasar un año sabático investigando para su libro Edipo y Akhenaton. El libro se inspiró en el Moisés y el monoteísmo de Freud y exploró la posibilidad de que el faraón Akhenaton fuera el legendario Edipo. Freud había argumentado que Akhenaton, el faraón egipcio supuestamente monoteísta, era la fuente de los principios religiosos que Moisés enseñó al pueblo de Israel en el desierto. La afirmación de Freud (y la de otros antes que él) se basó en parte en la semejanza del Salmo 104 en la Biblia con el Gran Himno a Atón, un himno egipcio descubierto en la pared de la tumba del cortesano de Akhenaton, Ay, en la ciudad de Amarna. Para refutar la afirmación de Freud y probar el Éxodo como tal, Velikovsky buscó pruebas del Éxodo en documentos egipcios. Uno de esos documentos fue el Papiro de Ipuur, que en su opinión informaba sobre eventos similares a varias de las plagas bíblicas. Dado que la egiptología convencional fechó el papiro de Ipuur mucho antes que la fecha bíblica del Éxodo (ca. 1500-1450 a. C.) o la fecha del Éxodo aceptada por muchos de los que aceptaron la cronología convencional de Egipto (hacia 1250 a. C.), Velikovsky tuvo que revisar la cronología convencional.
Comienzo de la guerra mundial A las pocas semanas de su llegada a los Estados Unidos, comenzó la Segunda Guerra Mundial. Lanzándose por la tangente de su proyecto de libro original, Velikovsky comenzó a desarrollar la cosmología catastrofista radical y las teorías de cronología revisada por las que se haría famoso. Durante el resto de la Segunda Guerra Mundial, ahora como residente permanente de la ciudad de Nueva York , continuó investigando y escribiendo sobre sus ideas, buscando un medio para difundirlas entre la academia y el público. Publicó en privado dos pequeños panfletos de Scripta Academica que resumían sus teorías en 1945 (Tesis para la reconstrucción de la historia antigua y el cosmos sin gravitación). Envió copias de este último a bibliotecas académicas y científicos, incluido el astrónomo de Harvard Harlow Shapley en 1947.
En 1950, después de que ocho editoriales rechazaran el manuscrito de Worlds in Collision,Velikovsky, Immanuel (1983). Stargazers and Gravediggers, William Morrow & Co. . p. 63. finalmente fue publicado por Macmillan, que tenía una gran presencia en el mercado de libros de texto académicos. Incluso antes de su aparición, el libro estuvo envuelto por una furiosa controversia, cuando Harper's Magazine publicó un artículo muy positivo sobre él, al igual que Reader's Digest, con lo que hoy se llamaría un sesgo creacionista. Esto llamó la atención de Shapley, quien se opuso a la publicación de la obra, habiendo conocido las afirmaciones de Velikovsky a través del panfleto que éste le había dado. Shapley amenazó con organizar un boicot de libros de texto a Macmillan por la publicación de Worlds in Collision, y en dos meses el libro fue transferido a Doubleday. Para entonces era un éxito de ventas en los Estados Unidos. En 1952, Doubleday publicó la primera entrega de la cronología revisada de Velikovsky, Ages in Chaos, seguida de Earth in Upheaval (un volumen geológico) en 1955. En noviembre de 1952, Velikovsky se mudó de Manhattan a Princeton, Nueva Jersey.
Durante la mayor parte de la década de 1950 y principios de la de 1960, Velikovsky fue persona non grata en los campus universitarios. Después de este período, comenzó a recibir más solicitudes para hablar. Dio conferencias, con frecuencia ante multitudes récord, en universidades de América del Norte. En 1972, la Canadian Broadcasting Corporation emitió un especial de televisión de una hora con Velikovsky y su trabajo, y a esto le siguió un documental de treinta minutos de la BBC en 1973.
Durante el resto de la década de 1970, Velikovsky dedicó gran parte de su tiempo y energía a refutar a sus críticos en la academia, y continuó de gira por América del Norte y Europa para dar conferencias sobre sus ideas. En ese momento, el anciano Velikovsky sufría de diabetes y depresión intermitente , lo que su hija dijo que puede haber sido exacerbado por el continuo rechazo de su trabajo por parte del sistema académico.Sharon, Ruth Velikovsky: "Aba: The Glory and the Torment. The Life of Dr. Immanuel Velikovsky" McGraw Hill, 1995 Murió en 1979.
Administración póstuma del patrimonio literario Durante muchos años, la herencia de Velikovsky estuvo controlada por sus dos hijas, Shulamit Velikovsky Kogan (n. 1925) y Ruth Ruhama Velikovsky Sharon (n. 1926),Duane Vorhees, "The Early Years: Part Two", Aeon III:1 (Nov 1992). See also the Web site of Ruth Velikovsky Sharon quienes generalmente se resistieron a la publicación de cualquier material adicional. (Las excepciones incluyen la biografía ABA - la gloria y el tormento: la vida del Dr. Immanuel Velikovsky , publicada en 1995 y recibida con críticas bastante dudosas;Vorhees, Duane (1996). Aeon, 4 (2), 107-11.Ellenberger, Leroy (1996). Journal of Scientific Exploration, 10 (4), 561-9., UGA.eduMoore, Brian (1997). Chronology & Catastrophism Review 1997 (2), 51. y una traducción hebrea de otro El volumen Ages in Chaos , The Dark Age of Greece , que se publicó en Israel.) Un volumen de las discusiones de Velikovsky y la correspondencia con Albert Einstein apareció en hebreo en Israel, traducido y editado por su hija Shulamit Velikovsky Kogan. A finales de la década de 1990, una gran parte de los manuscritos, ensayos y correspondencia de libros inéditos de Velikovsky estuvieron disponibles en el sitio web del Archivo Velikovsky.The Immanuel Velikovsky Archive En 2005, la hija de Velikovsky, Ruth Sharon, presentó todo su archivo a la Biblioteca de la Universidad de Princeton.Princeton University Library Current listing (less detail): Immanuel Velikovsky Papers
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