El aimara, a veces escrito aymara,• • de acuerdo con la lengua que se emplee para escribir —aimara, preferentemente en español; aymara, preferentemente en la propia lengua— es la principal lengua perteneciente a las lenguas aimaraicas. Este idioma es hablado en diversas variantes por el pueblo aimara en Bolivia, Chile y Perú y Argentina, en Bolivia es una de las lenguas amerindias mayoritarias.
El idioma es cooficial en Bolivia y Perú junto con el español.En Perú no se ha desarrollado legislación que ponga en práctica la oficialidad constitucional del aimara, ni tiene uso oficial alguno en la administración del Estado, con una excepción: los programas rurales de EBI Constituye la primera lengua de al menos la tercera parte de la población de Bolivia, y es el principal idioma amerindio del sur peruano y el norte chileno.(Hardman 2000: p. 1)
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) considera que este idioma se encuentra en situación «vulnerable» de cara a su supervivencia futura.
Etimología
La etimología original del glotónimo aimara ( ) se encuentra dentro de lo especulativo, aunque se sabe que proviene de un etnónimo originario del departamento peruano de Apurímac.https://aymara.org/webarchives/www2000/histo.html Procede de los Andes centrales en Lima,http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-93605.html en la serranía central del Perú. Se fue extendiendo hacia el sur como lengua franca, y fue adoptada como lengua materna por los pueblos de la cultura huari. Hacia el Intermedio Tardío fue reemplazada por el quechua desde la costa hasta el Cuzco y su ingreso se habría producido, al parecer de manera violenta, por conquista militar avanzando desde el norte hacia el sureste a lo largo de la Cordillera Occidental de los Andes y se repartieron el territorio altiplánico posiblemente bajo forma de diversos señoríos o reinos; algunos mencionados por Bertonio son: Lupacas, Pacajes, Carancas, Quillaguas, Charcas y otros.
El idioma aimara forma junto con el jacaru y el cauqui una familia lingüística conocida como de las lenguas aimaras o jaqi. El jacaru y el cauqui se hablan en la provincia de Yauyos en el departamento de Lima, Perú. Según cálculos recientes, estas dos lenguas en conjunto no tienen más de 800 hablantes.Idiomas de los Andes. Alfredo Torero, IFEA, Lima (2002)
Los antecesores de los actuales aimaras nunca se llamaron así. Los incas los llamaban collas, hasta que en 1559 Juan Polo de Ondegardo y Zárate los denominó a partir de la información lingüística obtenida en el Collao de una pequeña colonia de mitimaes «quechuas», pero que habían incorporado el lenguaje local y que se denominaban aimaras y provenían de los alrededores de Cuzco. Así se llamó «en español» al idioma cuyo real nombre era jaqi aru (significando humanidad y lengua respectivamente) y después le aplicaron ese nombre a quienes hablaban ese idioma, quienes se llamaban a sí mismos jaqi.https://aulaintercultural.org/2004/09/17/aymaras-identidad-e-historia-la-lengua-aymara/
Los documentos tempranos de la colonia no dan nombre propio al idioma, sino que los cronistas Cieza de León y Pedro Pizarro se refieren a él como «lengua del Collao» y «lengua de los collas» respectivamente.(Alavi: § La lengua aymara) En 1559, el licenciado Juan Polo de Ondegardo, a la sazón corregidor del Cusco, escribe la relación De los errores y supersticiones de los indios tras haber convocado una junta de «indios viejos que habían quedado» (de la época inca) que le sirvieron de informadores.(Marzal 1993: p. 110) Por este medio, Ondegardo tuvo conocimiento de un grupo de mitimaes (una etnia desplazada por el estado) que era originario de la región cusqueña y que, en última instancia, había acabado asimilando el habla aimaraica de su nuevo entorno.(Aguirre Bianchi: § Idioma aymara) Tomando la parte por el todo, se empezó a usar el nombre de la etnia trasplantada como nombre de todo el idioma, de manera que en las publicaciones producidas por el III Concilio Limense (1584-85), que incorporan también un extracto de la mencionada obra de Ondegardo, aparece por primera vez la palabra aimara explícitamente aplicada a la lengua.La Doctrina Cristiana, mandada a publicar en Lima a Antonio Ricardo en 1584 por autoridad del III Concilio Limense, ya advierte literalmente: «traducido en dos lenguas... quichua y aymara».
El uso predomina y se hace común con el tiempo, de modo que, en 1612, la publicación del Vocabulario de la lengua aymara de Ludovico Bertonio se limita a confirmar en su título un nombre ya establecido.
Estudios lingüísticos
Esta lengua fue estudiada por primera vez por el jesuita italiano Ludovico Bertonio a finales del . Mientras se encontraba como misionero en Juli (Chucuito, Puno), realizó la primera transcripción fonética de esta lengua utilizando caracteres latinos, aunque tiene demasiadas imprecisiones debido a las faltas de correspondencia fonética.
Ellen Ross es la primera lingüista moderna que realiza un estudio a fondo en 1963. No obstante, los trabajos más importantes fueron realizados por Juan de Dios Yapita y la Escuela de Florida en la década de 1960 con Marta J. Hardman a la cabeza, que participaron en la preparación del material para la enseñanza de la lengua aimara en la Universidad de Florida
Existe un Instituto de la Lengua y la Cultura Aymara (ILCA), fundado en 1972 por Juan de Dios Yapita, diseñador de un importante alfabeto aimara.
Distribución geográfica thumb|Distribución de la población aimarófona en Bolivia (2001). thumb|Distribución de la población aimarófona en de Puno, Tacna y Moquegua en el Perú (2007).
El aimara predomina en la región de la meseta del Collao y zonas aledañas. Las mayores poblaciones de hablantes se encuentran en los departamentos bolivianos de La Paz y Oruro, con presencia también en el norte del departamento de Potosí y extensiones marginales hacia los departamentos de Cochabamba y Chuquisaca. En Chile, es hablado en el Norte Grande, en las zonas altas de las regiones de Arica y Parinacota y Tarapacá que tienen continuidad geográfica con el Altiplano.Las mayores poblaciones de lengua aimara del Perú se concentran en las zonas ribereñas norte y sur del lago Titicaca, en el departamento de Puno, y está también presente en las zonas altas de los departamentos de Moquegua y Tacna. La aimarofonía no se restringe a la cuenca del Titicaca ni a las zonas de puna, sino que se extiende a valle templados como el del río Carumas (Perú) y regiones tropicales, como son las zonas de colonización en los Yungas bolivianos.
Una migración masiva iniciado en el , especialmente como éxodo rural, han llevado a aimarahablantes a residir fuera del dominio lingüístico aimara. Así, se pueden encontrar grupos significativos en ciudades como Juliaca, Lima, Arica, Oruro, o Cochabamba, entre otras. Las migraciones bolivianas también han desplazado hablantes a zonas metropolitanas de Argentina como Buenos Aires o Brasil en primer término y, en general, a todos los destinos corrientes de la emigración latinoamericana.
Estatus político thumb|Acta de Independencia declarada por el Congreso de las Provincias Unidas en Sud América - Versión parafrástica en idioma aymara (1816)
Fue una de las tres lenguas en que se redactó la Declaración de independencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata (actual Argentina) en 1816, junto con el quechua y el español. La versión en aimara se atribuye a Vicente Pazos Kanki (1779-1852).
Históricamente se habían desarrollado acciones contra la continuidad de las prácticas y saberes ancestrales indígenas. En 1931 el maestro rural Elizardo Pérez creó en Warisata la primera escuela campesina de lengua aimara, une experiencia pedagógica conocida como la escuela Ayllu de Warisata (1931-1940) donde intentó traducir en una estructura escolar la organización social y política de las comunidades indígenas. Su concepto supera la alfabetización e incluye contenido cultural y político, pero se trata todavía de una educación bilingüe sistemática. La experiencia se combina con el aprendizaje comunitario de Avelino Siñani. Al poco tiempo las escuelas fueron cerradas por el gobierno de Carlos Quintanilla.
Por ley de 1977, el aimara fue declarado idioma oficial de Bolivia junto al quechua y al español. Fue confirmado luego como oficial por la promulgación del decreto supremo N.º 25894 el 11 de septiembre de 2000 junto a otras 33 lenguas indígenas,Bolivia: Decreto Supremo N.º 25894, 11 de septiembre de 2000 y finalmente incluido en la Constitución Política al ser promulgada el 7 de febrero de 2009 junto a otras 35 lenguas indígenas.Constitución Política de Bolivia
La Constitución de 1993 de Perú estableció la cooficialidad del aimara en este país, junto a otras lenguas. La legislación chilena no confiere nada similar a la oficialidad para esta lengua, si bien la Ley Indígena n.º 19.253 de 1993 articula algunas disposiciones encuadradas bajo la lógica del «Respeto y Protección de las culturas indígenas».
Distribución geográfica La mayoría de los hablantes se encuentran en Bolivia, donde residen 858 088 personas (2012), y Perú, con 443 248 personas (2013), principalmente en los departamentos de Oruro (Bolivia) y de Puno (Perú).
Fonética y fonología Vocales El aimara presenta seis fonemas vocálicos. A partir de tres cualidades (), distingue tres vocales cortas y tres largas. En la vecindad de una consonante uvular (), se presentan alófonos más centralizados, como para , respectivamente. Presenta solo monoptongos, no tiene diptongos, sino que usa semivocales. En estas características, es similar al quechua.
Consonantes Veintiséis fonemas consonánticos forman su repertorio, incluyendo: cuatro nasales, doce oclusivas y tres africadas postalveolares, distinguidas entre simples, aspiradas y eyectivas, tres fricativas, cuatro aproximantes, dos laterales incluidas, y una vibrante simple, que no va al principio de las palabras.
+ Fonemas consonánticos Bilabial Alveolar Postalveolar Palatal Velar UvularGlotal Nasal () Oclusiva Simple Aspirada Eyectiva p' t' k' q' Fricativa () Aproximante Central Lateral Vibrante
Escritura marco|derecha|Alfabeto Único El repertorio estándar de 32 grafemas que se viene utilizando desde 1984 para escribir en aimara contemporáneo se conoce como Alfabeto Único y es oficial en los 3 países de su dominio lingüístico. Esta emplea el alfabeto latino, incluyendo la ñ, los dígrafos ch y ll como en español, además de dígrafos para las oclusivas aspiradas ph, th, kh. Además, la africada postalveolar aspirada se señala mediante el trígrafo chh. El apóstrofo se emplea para señalar las oclusivas y africada eyectivas p', t', ch', k'.
En las vocales se emplea la diéresis (¨) para señalar las vocales largas: así, ä, ï, ü designan a los fonemas //).
Léxico Un gran número de palabras aimaras son préstamos del quechua o parte de un acervo compartido por ambas lenguas, por lo que resulta imposible determinar cuál fue la lengua origen del préstamo y cuál la que lo tomó prestado. En el aimara moderno, también existe un importante número de préstamos del español, especialmente para animales que no existían en América antes de la llegada de los europeos, para objetos de la cultura europea y para nombres propios: <div style="-moz-column-count:3; column-count:3;"> Antuñu 'Antonio' Arjintina o Arxintina 'Argentina' asnu 'asno' awtu 'automóvil' Piru 'Perú' Juwanu 'Juan' kamisa 'camisa' karru 'carro' kawallu 'caballo' lapisa 'lápiz' liwru 'libro' Mariya 'María' Mijiku 'México' misa 'mesa' mula 'mula' pantaluna 'pantalón' phamilla 'familia' sapatu 'zapatosiwära 'cebada'surmiru 'sombrero'tiriwu 'trigo'tumati 'tomate'wak'a 'faja'wintana 'ventana'Wuliwiya 'Bolivia'Yuspajara 'Dios se lo pague' </div>
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