El yidis,Yidis es el término usado por el Diccionario panhispánico de dudas, y algunos lingüistas, como Moreno Cabrera (Lenguas del mundo. Visor. Madrid. 1990. ISBN 84-7774-856-X). Rafael del Moral (Diccionario Espasa lenguas del mundo. Espasa, Madrid, 2002. ISBN 84-239-2475-0), prefieren la forma «yídis», muy similar, que refleja en forma explícita el acento paroxítono del original. yiddishRamón García-Pelayo y Gross, Pequeño Larousse Ilustrado, Buenos Aires, México y París: Ediciones Larousse, 1977, pág. 1079: «yiddish», donde el término es sinónimo de «lengua judeoalemana». ( yídish, pron. ) o ídishJaime Marominsky, El ídish defiende su nombre, Fundación IWO, 2007. La Fundación IWO por medio de la Academia Argentina de Letras solicitó a la Real Academia Española que reemplace el término «yidis» (que aparece en el Diccionario panhispánico de dudas) por «ídish». La ponencia de la IWO sostiene que la ortografía «yidis› está basada en la palabra inglesa yiddish, mientras que «ídish» proviene directamente del castellano empleado en Sudamérica. La Real Academia contestó que «está preparando la 23.ª edición del Diccionario de la lengua, en cuyo texto es su intención que aparezca el término ídish y sus variantes formales». ( ídish), también conocido como judeoalemán,Conocido también como «yídico» o «yídish», el idioma en cuestión se encuentra emparentado con el alto alemán medio, donde se lo conoce como jüdisch-deutsch o judeoalemán (yidish-daytsh ייִדיש-דײַטש); en inglés se lo denomina yiddish (o incluso yidish). La evolución etimológica del término ídish es extensa y se encuentra emparentada con el inglés yiddish y numerosas variantes germánicas que, a su vez, provienen todas del latín Judaeus (Online Etymology Dictionary: Yiddish; accedido 12 de mayo de 2014). Judaeus por su parte tiene su origen último en el término hebreo que designa a todo descendiente de o miembro emparentado con la tribu de Judá, . es un idioma hablado por las comunidades judías asquenazíes tanto del centro como del este de Europa, y sus emigrantes y descendientes en Israel, el continente americano y otros lugares del mundo. La base sintáctica y gran parte del léxico del yidis provienen del alto alemán, aunque también posee influencias del idioma hebreoParticularmente del hebreo de Tiberíades. y de algunas lenguas eslavas.
Clasificado como lengua altogermánica, la ortografía del yidis usa los caracteres del alfabeto hebreoEthnologue: Yiddish (accedido 11 de mayo de 2014). (al igual que otras lenguas judías derivadas de idiomas europeos como el judeoespañol) y la vocalización que lo caracteriza (conocida como píntelaj) posee características singulares. El nombre del idioma proviene del alto alemán, donde originalmente se conocía como jüdisch-deutsch (idioma alemán judío).
El yidis se desarrolló en Alemania a partir del y fue desde entonces evolucionando en Europa Central y en Europa del Este junto a las lenguas locales. Para 1900, el yidis era la lengua materna del 80 % de las personas judías de todo el mundo. Como resultado del antisemitismo en el Imperio ruso y numerosas regiones de Europa entre 1880 y 1945; la emigración de muchos judíos europeos hacia Estados Unidos, Sudamérica y Palestina; la preferencia del sionismo por el hebreo y su hostilidad hacia el yidis; el asesinato de dos tercios de los judíos europeos por los nazis (Shoah) y la creación del moderno Estado de Israel con el hebreo como lengua oficial (además del árabe), se produjo una enorme e irreparable pérdida para el idioma yidis y las diferentes expresiones culturales ligadas a él. La población hablante del yidis se redujo así de 13 millones en 1930 a tres millones de personas en 2005.
Los judíos ultraortodoxos y algunos de los ortodoxos emplean a diario el yidis para comunicarse entre ellos, ya que consideran que la lengua hebrea propia de la Antigüedad es sagrada y solo se debe usar en las plegarias o para el estudio de la Torá.
Alfabeto yidis
Para su escritura, el yidis recurre al alfabeto hebreo.thumb|250px|La palabra «yidis» escrita en caracteres hebreos (ייִדיש)
Letra Transcripción según el YIVO Nombre shtumer alef a pasej alef o komets alef b beis v veis g guiml d daled h hey u vov u melupm vov z zain kh jes t tes y, i yud i jirek yud k kof kh jof, languer jof l lamed m mem, shlos mem n nun, languer nun s samej e ain p pey f fey, languer fey ts tsadek, languer tsadek k kuf r reish sh shin s sin t tof s sof
Letra Transcripción según el YIVO Nombre v tsvey vovn zh zain-shin tsh tes-shin oy vov yud ey tsvey yudn ay pasej tsvey yudn Ejemplo: Yidis Transliteración Vet hobn gut tog, dy aeyner vas nemt zeyn tfila buk tzu der shul. Traducción Tendrá un buen día, quien lleva su libro de plegarias a la sinagoga.
Léxico La mayoría de palabras comunes son germánicas: מאַמע mame (madre), טאַטע tate (padre), ייִנגעלע yingele (niño), מײדעלע meydele (niña), pero muchas palabras provienen del hebreo y arameo: שבת shabes (sábado y el sabbat), אפֿשר efsher (quizás), מוחל זײַן moykhl zayn (perdonar), דירה dire (apartamento), חזר khazer (cerdo). Numerosas palabras provienen también de lenguas túrquicas, como davenen (rezar).
Tradicionalmente, el yiddish es די מאַמע־לשון di mame-loshn (la lengua materna del pueblo askenazí) y, en el uso cotidiano, en contraste con לשון־קודש loshn-koydesh (la lengua sagrada, es decir, la lengua de las escrituras sagradas del judaísmo: hebreo y arameo).
Refranero Los refranes son uno de los rasgos distintivos del yidis.Fred Kogos, From Shmear to Eternity: The only book of Yiddish you'll ever need, Nueva York: Citadel, 2006. El autor registra en su libro literalmente mil y un (1001) proverbios que pertenecen a la cultura yidis. Los siguientes son solo algunos ejemplos del saber popular: אײן גאָט און אַזױ פֿיל שׂונאים Ein Got un azoi fil sonim. — Un Dios y tantos enemigos. אַז מען קען נישט טאָן װי מען װיל טוט מען װי מען קען az men ken nisht ton vi men vil tut men vi men ken. — Si no puedes hacer lo que quieres, haz (entonces) lo que (sí) puedes. דאָס לעבן איז נישט מער װי אַ חלום, אָבער מער מיך נישט אױף Dos lebn iz nisht mer vi a jolem, ober mer mich nit oif. — La vida no es más que un sueño, pero no me despiertes. רעד צום לאָמפּ/רעד צו דער װאַנט Red tzum lomp / tzu de vant. — Háblale a una lámpara / la pared (ironía: ¡como si ella te fuera a escuchar!).
Expresiones artísticas
Cancionero y música Entre las expresiones clásicas de la cultura yidis se destacan: Chiribim Chiribom — Daniel Pruzansky Iánkele — Mordechai Gebirtig
Ikh bin a kleyner dreydl
Ídish Lid — Misha Alexandrovich [http://www.youtube.com/watch?v=U8VQz69Id7c Kinderiohren']' — Bente Kahan Main Shtetéle Belz — Talila Maine Yiddische Mame — Regine Zylberberg Oyfn Pripetchik — Esther Ofarim Roménye, Roménye — Aaron Lebedeff Tumbalalaika — Rika Zarai La Cumparsita — Tango rioplatense, homenaje con reflexiones en yidis.Posiblemente se relacione con las reflexiones de Javel Katz. Autitulada «La Cumparsita», la grabación en cuestión no es versión ninguna en ídish del tango homónimo, sino que se trata en todo caso de una reflexión acerca de la naturaleza del tango y una especie homenaje hecho en ídish por un rioplatense, posiblemente para explicarle a una audiencia que comprende ídish en qué consiste el tango como expresión, es decir, una pasión sin límites. El caso en cuestión ejemplifica el proceso de adaptación vivido por algunos inmigrantes llegados desde el este europeo a la región rioplatense. Como documento, esta grabación da testimonio de la entrañable relación que se da entre un inmigrante asquenazí y la cultura criolla que es común a Argentina y el Uruguay. Bei mir bistu shein (Para mí eres guapa) — Max Raabe, yidis con explicaciones en inglés Di Goldene Pave — A Jewish Odyssey
Papirosn (cigarrillos)
Zog Nit Keynmol
Parte considerable de la producción musical yidis y también sus partituras son preservadas en la Universidad estadounidense de Yale.Exposición «Partituras Musicales en Ídish» (Yiddish Sheet Music), consultada el 29 de mayo de 2015.
Pintura No pocos refranes provenientes del yidis han encontrado su expresión en las artes visuales. Artista de enorme inventiva y creatividad, Marc Chagall con frecuencia capturaba en su imaginería vanguardista el humor y espíritu propios de la cultura yidis. Diferentes aspectos de la cultura yidis se encuentran también reflejados en la obra de otros tantos pintores judíos anteriores a Chagall, quienes cultivaron por lo general el realismo pictórico y entre quienes merecen ser mencionados Isidor Kaufmann, Maurycy Gottlieb y Maurycy Mikowski.
Literatura
Mucha de la literatura jasídica, en especial las parábolas, fue escrita en yidis. Sin embargo, hasta el no aparece una literatura secular sofisticada en la lengua. La literatura yidis del tuvo tres principales exponentes: Sholem Aleijem, Yitzjac Leibush Peretz, Mendele Moijer Sforim (vendedor de libros en hebreo) y Sholem Asch. Otros famosos escritores en lengua yidis son Zalman Shneour, Jaim Grade e Isaac Bashevis Singer. Este último recibió el Premio Nobel de literatura en 1978. En español está editada, por la editorial Cátedra, una selección de sus obras cortas: Un amigo de Kafka y otros relatos, así como la novela La familia Moskat, editada por RBA, que representa un fiel reflejo del modo de vida y costumbres de los judíos polacos antes del Holocausto.
Evolución y situación actual
Ramas dialectales thumb| Las líneas segmentadas establecen áreas con diferencias de cadencia o entonación.Existen dos principales ramas dialectales históricas del yidis: el yidis occidental y el yidis oriental.YIH e YDD. El yidis occidental se hablaba en los actuales Alemania, Países Bajos, Suiza, Alsacia (Francia), Chequia y las partes occidentales de Polonia, Eslovaquia y Hungría.Ethnologue: Western Yiddish, consultado el 9 de agosto de 2014. Su vocabulario incluye muchas palabras del francés y de los dialectos germánicos de Renania. El yidis occidental es hablado hoy día por solamente 50.000 personas, por lo que su transmisión intergeneracional es problemática y se halla en proceso de ruptura. Hay esfuerzos de revitalización en curso para que la lengua se transmita a la siguiente generación y perviva como lenguaje doméstico.Ethnologue: Cloud YIH, consultado 9 de agosto de 2014. El yidis oriental se extendía por las actuales Ucrania, Bielorrusia, Rumania, Moldavia, Lituania, y las partes orientales de Polonia, Eslovaquia y Hungría.Ethnologue: Eastern Yiddish, consultado 9 de agosto de 2014. Tiene un gran sustrato de lenguas eslavas y vocabulario del sudeste de Alemania. Es hablado hoy por 1 505 030 personas. Posee el estatus de idioma a nivel educativo: se trata de un lenguaje aún empleado, provisto de estandarización y literatura, sostenido y difundido a través de un sistema educativo institucionalizado, incluso más allá del uso doméstico y comunitario.Ethnologue: Cloud YDD, consultado 9 de agosto de 2014.
Lingüistas como Mathias Mises y Paul Wexler, al constatar las diferencias fundamentales que existen entre el yidis occidental y el oriental, han concluido que se trataba de dos lenguas que habían evolucionado en paralelo: no es posible que el yidis oriental descienda del occidental. Wexler ha postulado que el yidis evolucionó de manera similar a las lenguas sorabas, híbridas entre germánicas y eslavas.
Historia thumb|250px|Segmento caligráfico en yidis del Majzor de Worms, 1272. Un majzor es un libro de oraciones y plegarias. Los orígenes de la lengua yidis son objeto de controversia. Se cree que la cultura judía asquenazi se formó en el occidente de la Alemania medieval en torno al . El texto yidis más antiguo que se conserva es el Mahzor de Worms de 1272. Las comunidades asquenazíes medievales eran pequeñas, como mucho dos mil personas en total.