Qꞌumarkaj, Kumarcaaj, Cumarcaj, Gumarkaaj o Gumarcaj () (del quiché: Q’umarkah ‘Lugar de la caña vieja’) es un sitio arqueológico en el suroeste del departamento de El Quiché, en Guatemala.Kelly, 1996 (pág. 200). Se conoce también como Utatlán , la traducción en náhuatl del nombre de la ciudad. Qꞌumarkaj era una de las ciudades mayas más poderosas cuando los españoles llegaron a la región en el .Sharer & Traxler 2006, pág. 4. Era la capital del reino de los mayas quiché, en el posclásico tardío.Sharer & Traxler 2006, pp.621-622. Al inicio de la conquista española, Qꞌumarkaj era una capital relativamente nueva, tomando en cuenta que la capital del reino kꞌicheꞌ había sido inicialmente situada en Jakawitz (identificado como el sitio arqueológico Chitinamit) y luego en Pismachi'.Sharer & Traxler 2006, pp.622-623. Carmack 2001a, pág. 155.
Qꞌumarkaj fue fundado inmediatamente al norte de Pismachi durante el reinado de Qꞌuqꞌumatz («serpiente emplumada» en idioma kꞌicheꞌ) al inicio del siglo XV.Sharer & Traxler 2006, pág. 623. En términos arqueológicos y etnohistóricos, Qꞌumarkaj es la más conocida de las capitales del altiplano maya del Posclásico Tardío. La primera referencia al sitio en español se produce en las cartas de Hernán Cortés desde México.
Etimología El origen etimológico del nombre viene del idioma quiché qꞌumarkaj «lugar de caña vieja».
Qꞌumarkaj viene de Qꞌumqaraqꞌaj en el idioma kꞌicheꞌ. Aunque a menudo se lo traduce como «lugar de caña vieja» o «lugar de caña podrida»,Sharer 2000, pág. 490. la traducción más exacta de Qꞌumaꞌrkaꞌaaj es «casas de caña podrida» (qꞌumaꞌr = «podrida»;Christenson. kaꞌaaj = «casa o cabaña construida de caña»).
Los aliados tlaxcaltecas que acompañaron a los conquistadores españoles, lo tradujeron al náhuatl como Tekpan Otlatlan.Sharer & Traxler 2006, pp.764-765. La palabra Tekpan fue añadida para distinguir la ciudad como una capital o sede de gobierno, equivalente a la palabra Tollan utilizada en Mesoamérica en tiempos anteriores.Fox 1989, pág. 667.
Ubicación Las ruinas de la ciudad se encuentran a al oeste de la ciudad de Santa Cruz del Quiché.Carmack 2001a, pág. 218. Qꞌumarkaj ocupa una meseta de rodeada de barrancos con una profundidad de más de que forman buenas defensas naturales. Los barrancos forman parte del sistema de drenaje hidrológico que alimenta el río Negro que desemboca en el río Chixoy, y finalmente en el río Usumacinta y el Golfo de México. Una calzada natural al sureste del sitio conecta la meseta con la llanura al este.
Qꞌumarkaj es el mayor sitio de una conglomeración de cinco sitios importantes en un área de solo . Los sitios de Atalaya y Pakaman se encuentran al este, Pismachi se sitúa al sur, y Chisalin al norte de Qꞌumarkaj. Hay indicaciones de que los terrenos entre los sitios también eran densamente poblados.Carmack & Weeks 1981, pág. 326.
Gobernantes Ajpop de Qꞌumarkaj(fechas estimadas)Nombre ReinadoQꞌuqꞌumatzSharer & Traxler 2006, pág. 626.1400–1425Kꞌiqꞌab1425–1475Vahxakꞌ i-Kaam1475–1500Oxib-Keh1500–1524
El reino kꞌicheꞌ fue gobernado por un rey, un rey electo (el sucesor al trono) y dos capitanes,Coe 1999, pág. 190. es decir, una junta de cuatro dirigentes, uno para cada uno de los cuatro linajes más importantes de la ciudad de Qꞌumarkaj. Esta forma de gobierno era también practicada por los mayas de Yucatán. El linaje gobernante era la dinastía de los Kaweq («lluvia»), que eligió el rey y el rey electo.Coe 1999, pág. 190. Sharer & Traxler 2006, pág. 717.
El rey era conocido como el Ajpop, «El del petate/la estera/alfombra». El rey electo llevaba el título de Ajpop k'amha y su función era la de asistir al rey hasta la sucesión al poder.Sharer & Traxler 2006, pág. 717. Las casas nobles de los Nijaib y los Saqik eligieron el qꞌalel (que se traduce como "el iluminado", que actuaba como juez supremo ) y la casa de los Ajaw Kꞌicheꞌ eligió el ajtzij winaq (portavoz).
Qꞌuqꞌumatz En general se considera que la ciudad de Qꞌumarkaj fue fundada en el año 1400 por el rey k'iche Q'uqꞌumatz. Sin embargo, hay cierto desacuerdo si Q'uqꞌumatz era una figura histórica o mitológica.Carmack 2001b, pág. 178. En el idioma kꞌicheꞌ Q'uqꞌumatz quiere decir «serpiente emplumada», un título que se utilizaba también en otras partes de Mesoamérica. Es probable que Qꞌuqꞌumatz era en realidad el título de Kotuja', otro ajpop mencionado en las fuentes históricas, y que se trata de la misma persona.Carmack 2001b, pp.180-1. En el Título de los Señores de Totonicapán, un documento kꞌicheꞌ que data de principios de la Era Colonial, se menciona el ajpop Qꞌuqꞌumatz Kotuja'.Carmack 2001b, pág. 181. En el mismo documento, su padre aparece como «Kotuja' Qꞌuqꞌumatz», y existe confusión en los documentos kꞌicheꞌ si se trata de una sola persona o de padre e hijo con nombres muy similares.
Qꞌuqꞌumatz Kotuja' se casó en un matrimonio real con Xlem, la hija del rey de los Tz'utujiiles de Malaj, el nombre prehispánico de una región ubicada aproximadamente en el actual Suchitepéquez, puesto que los actuales habitantes del triángulo ixil siguen llamando "ajmalaj" a los habitantes de Samayac, en la Bocacosta de Suchitepéquez. A Qꞌuqꞌumatz se le atribuyeron grandes poderes mágicos y se decía que era capaz de transformarse en una serpiente, águila, jaguar y en sangre. Qꞌuqꞌumatz murió en una batalla contra K'ooja, un pueblo maya vecino, ubicado actualmente bajo Quetzaltenango. Qꞌuqꞌumatz tuvo varios hijos, y uno de ellos (K'iq'ab) le sucedió como rey después de su muerte.
K'iq'ab
K'iq'ab era el hijo Qꞌuqꞌumatz Kotuja', el ajpop anterior. Se dice que tenía poderes mágicos, tanto como su padre. K'iq'ab era un rey particularmente bélico y durante su reinado se alcanzó una expansión considerable del reino kꞌicheꞌ.Carmack 2001a, pág. 162. Sin embargo, sufrió una rebelión humillante que finalmente resultó en una ruptura definitiva con los kaqchikeles, uno de los aliados claves de los kꞌicheꞌ.Carmack 2001a, pp.163-165. K'iq'ab murió alrededor de 1475.Carmack 2001a, pág. 165.
Tepepul Tepepul fue el sucesor de K'iq'ab. Sufrió una desastrosa derrota al atacar la capital de los kaqchikeles en Iximché.Carmack 2001a, pág. 166.
Tekum Tekum era un hijo de K'iq'ab y posiblemente era el gobernante kꞌicheꞌ que falleció durante una batalla contra los Tz'utujiiles, cerca del lago de Atitlán.Carmack 2001a, pág. 167.
Población Se estima que la zona de Qꞌumarkaj tenía una población de aproximadamente 15.000 habitantes en el Posclásico Tardío.Fox 1989, pág. 673.n2. En términos sociales, la población de Qꞌumarkaj era dividida en la nobleza y sus vasallos. Los nobles eran conocidos como los ajaw, mientras que los vasallos eran conocidos como al k'ajol. La nobleza era conformada de los descendientes por línea paterna de los caudillos fundadores, que parecen haber penetrado al altiplano como conquistadores desde la costa del Golfo de México alrededor del año 1200, y que perdieron su idioma original y adoptaron el de sus súbditos. Los nobles portaban atributos reales y eran considerados sagrados.Coe 1999, pág. 189. Sus vasallos sirvieron como soldados y eran sujetos a las leyes establecidas por la nobleza, aunque pudieran recibir títulos militares como resultado de sus proezas en el campo de batalla.
Las divisiones sociales eran profundas y fueron observadas de forma muy estricta, parecido a las castas. Los comerciantes formaban una clase privilegiada, a pesar de que tenían obligaciones tributarias frente a la nobleza. Además de estas clases, había los trabajadores rurales y los artesanos. La clase más baja era conformada de esclavos e incluía tanto los criminales condenados y prisioneros de guerra.
Había 24 linajes (o nimja) importantes en Qꞌumarkaj, todos estrechamente vinculado a las conglomeraciones de palacios donde la nobleza desempeñaba sus cargos. Nimja, que significa «casa grande» en idioma kꞌicheꞌ, se refiere a los palacios ocupados por los linajes.Carmack & Weeks 1981, pág. 329. Sus funciones incluían negociaciones de matrimonios, banquetes y conferencias ceremoniales. Estos linajes eran estrictamente patrilineal y eran agrupados en cuatro nimja más grandes y poderosos, que eligieron a los gobernantes de Qꞌumarkaj. Hacia la época de la Conquista, los cuatro nimja gobernantes eran los kaweq, los nijaib, los saqik y los ajaw kꞌicheꞌ. Los Kaweq y los Nijaib eran conformados de nueve linajes principales cada uno, los Ajaw Kꞌicheꞌ eran conformados de cuatro y los Saqik de dos linajes. A la par de elegir el rey y el rey electo, la dinastía gobernante de los Kaweq también incluía un linaje que eligió los poderosos sacerdotes del templo de Qꞌuqꞌumatz, cuya función secular pudiera haber sido la de servir como administradores de la ciudad.Carmack 2001a, pág. 367.
Historia
Restos de cerámica encontrados en Qꞌumarkaj incluyen piezas que datan del período preclásico, pero la mayoría de los hallazgos arqueológicos datan del posclásico tardío, durante el apogeo del reino kꞌicheꞌ.Kelly, 1996 (pág. 201).
Fundación y expansión
Qꞌumarkaj fue fundado por el rey Qꞌuqꞌumatz alrededor del 1400. El sitio fue elegido por sus características defensivas.Kelly 1996, pág. 201. Gobernando desde Pismachi' y más tarde desde Qꞌumarkaj, Qꞌuqꞌumatz logró una ampliación importante del reino kꞌicheꞌ,Carmack 2001a, pág. 158. apoyándose en una estrecha alianza con los kaqchikeles.Carmack 2001a, pp.158-159. Qꞌuqꞌumatz envió a su hija en casamiento al señor de los K'ooja, una ciudad maya actualmente enterrada bajo la ciudad de Quetzaltenango, señor el cual era un gran aliado del señor de Sacapulas, rival de Qꞌuqꞌumatz . Sin embargo, en vez de casarse como signo de sumisión a los kꞌicheꞌ, el rey k'ooja, Tekum Sik'om, mató a la novia ofrecida. Este acto inició una guerra entre los k'ooja y la alianza kꞌicheꞌ-kaqchikel de Qꞌumarkaj en la que Qꞌuqꞌumatz falleció en combate.
Al enterarse de la muerte de su padre, su hijo y sucesor K'iq'ab juró vengarse y dos años más tarde dirigió, junto con Kotuja, su Ajpop K'amha (rey electo), una campaña militar de los kꞌicheꞌ y kaqchikeles contra los k'ooja. Las fuerzas de K'iq'ab invadieron el territorio de la ciudad de K'ooja a primera luz, mataron a Tekum Sik'om y capturaron a su hijo. K'iq'ab recuperó los huesos de su padre y regresó a Qꞌumarkaj con muchos prisioneros y todo el jade y metal que encontraron. En esta misma campaña las fuerzas de K'iq'ab también conquistaron varios asentamientos en la zona de Sacapulas, y sometieron al pueblo mam de Zaculeu, siendo estos aliados del señor de K'ooja. Durante el reinado de K'iq'ab, que fue particularmente belicoso, el reino de los kꞌicheꞌ alcanzó una expansión considerable, y llegó a incluir a Rabinal y Quetzaltenango, extendiéndose incluso más allá del río Suchiate en el oeste, así como un par de pueblos del Soconusco al otro lado del río, siendo estos Ayutla, Tapachula, Mazatlán y Nahuatán. Con el apoyo de los kaqchikeles, la frontera oriental del reino fue empujada hasta el Río Motagua, y en el sur hasta Escuintla.Carmack 2001a, pág. 163.
Conflicto interno En 1470 una rebelión sacudió Qꞌumarkaj durante una gran celebración en la que se reunieron los representantes de todos los pueblos importantes del altiplano. Dos hijos de K'iq'ab, junto con algunos de sus vasallos, se rebelaron contra el rey, matando a muchos señores de alto rango, miembros del linaje Kaweq, y guerreros kaqchikeles.Carmack 2001a, pág. 164. Los rebeldes intentaron también de matar a K'iq'ab, pero era defendido por hijos leales en Pakaman, en las afueras de la ciudad. Como resultado de la rebelión, K'iq'ab se vio obligado de otorgar concesiones a los dirigentes de la rebelión y perdió mucho de su poder político. Los nuevos señores kꞌicheꞌ se volvieron en contra de los aliados kaqchikeles, quienes tuvieron que abandonar el reino kꞌicheꞌ. Los kaqchikeles fundaron su propia capital en Iximche.