La Restauración borbónica en Francia () fue el período de la historia de Francia comprendido entre la caída de Napoleón Bonaparte en 1814 y la Revolución de 1830, durante el cual la Casa de Borbón volvió a ocupar el trono francés. El periodo se caracterizó por una aguda reacción conservadora y el restablecimiento de la Iglesia católica como poder político en Francia. Pero los gobiernos de Luis XVIII (entre 1814 y 1824) y Carlos X (1824-1830) debieron aceptar algunas realidades surgidas con la Revolución francesa, como la monarquía constitucional, el parlamentarismo, la redistribución de la tierra realizada durante las convulsiones de fin del y la desaparición de los antiguos gremios artesanales.

La carta constitucional "otorgada" por el rey el 4 de junio de 1814 se basaba en una especie de compromiso entre los logros de la revolución y los principios monárquicos. No existía separación de poderes y el rey, que ejercía el poder ejecutivo, disponía de amplias prerrogativas legislativas. Tenía que contar con dos cámaras de representantes con poderes limitados: la Cámara de los Pares y la de los Diputados. Hasta 1820, se mantuvo un equilibrio precario entre los monárquicos más conservadores llamados «ultrarrealistas», que deseaban una vuelta al Antiguo Régimen, y los liberales, o independientes de izquierda, que defendían los avances jurídicos de la Revolución. Pero la dominación de los ultras en las cámaras dará paso a partir de 1827 a un enfrentamiento abierto con los liberales, que conducirá a la Revolución de 1830.

Antecedentes Después de la Revolución francesa (1789-1799), Napoleón Bonaparte se convirtió en gobernante de Francia. Después de años de expansión de su Imperio francés por sucesivas victorias militares, una coalición de potencias europeas lo derrotó en la Guerra de la Sexta Coalición, terminando con el Primer Imperio en 1814 y restaurando la monarquía a los hermanos de LuisXVI. La Restauración borbónica duró desde aproximadamente el 6 de abril de 1814 hasta los levantamientos populares de la Revolución de Julio de 1830. Hubo un interludio en la primavera de 1815, los "Cien Días", cuando el regreso de Napoleón obligó a los Borbones a huir de Francia. Cuando Napoleón fue derrotado nuevamente por la Séptima Coalición, volvieron al poder en julio.

En el consejo de paz del Congreso de Viena, los Borbones fueron tratados cortésmente por las monarquías victoriosas, pero tuvieron que renunciar a casi todas las conquistas territoriales obtenidas por la Francia revolucionaria y napoleónica desde 1789.

Historia

Cambios permanentes en la sociedad francesa Las épocas de la Revolución Francesa y Napoleón trajeron una serie de cambios importantes a Francia que la Restauración borbónica no revirtió. Primero, Francia estaba ahora altamente centralizada, con todas las decisiones importantes tomadas desde París. La geografía política fue completamente reorganizada y uniformada, dividiendo la nación en más de 80 departamentos que han perdurado en el . Cada departamento tenía una estructura administrativa idéntica, y estaba estrechamente controlado por un prefecto nombrado por París. La maraña de jurisdicciones legales superpuestas del antiguo régimen había sido abolida, y ahora había un código legal estandarizado, administrado por jueces nombrados por París y apoyado por la policía bajo control nacional.

Los gobiernos revolucionarios habían confiscado todas las tierras y edificios de la Iglesia Católica, vendiéndolos a innumerables compradores de clase media, y era políticamente imposible restaurarlos. El obispo todavía gobernaba su diócesis (que estaba alineada con los nuevos límites del departamento) y se comunicaba con el papa a través del gobierno en París. Obispos, sacerdotes, monjas y otros religiosos recibían salarios estatales.

Todos los antiguos ritos y ceremonias religiosas se conservaron, y el gobierno mantuvo los edificios religiosos. A la Iglesia se le permitió operar sus propios seminarios y, hasta cierto punto, también las escuelas locales, aunque esto se convirtió en un tema político central en el . Los obispos eran mucho menos poderosos que antes y no tenían voz política. Sin embargo, la Iglesia Católica se reinventó a sí misma con un nuevo énfasis en la piedad personal que le dio un control sobre la psicología de los fieles. La educación pública estaba centralizada, con el Gran Maestro de la Universidad de Francia controlando todos los elementos del sistema educativo nacional desde París. Se abrieron nuevas universidades técnicas en París que hasta el día de hoy tienen un papel fundamental en la formación de la élite.

El conservadurismo se dividió amargamente en la vieja aristocracia que regresaba y las nuevas élites que surgieron bajo Napoleón después de 1796. La vieja aristocracia estaba ansiosa por recuperar su tierra, pero no sentía lealtad al nuevo régimen. La élite más nueva, la "nobleza del imperio", ridiculizó al grupo más antiguo como un remanente obsoleto de un régimen desacreditado que había llevado a la nación al desastre. Ambos grupos compartían el temor al desorden social, pero el nivel de desconfianza, así como las diferencias culturales eran demasiado grandes, y la monarquía demasiado inconsistente en sus políticas, para que la cooperación política fuera posible.

La vieja aristocracia que regresaba recuperó gran parte de la tierra que habían poseído directamente. Sin embargo, perdieron todos sus antiguos derechos señoriales sobre el resto de las tierras de cultivo, y los campesinos ya no estaban bajo su control. La aristocracia prerrevolucionaria había colado con las ideas de la Ilustración y el racionalismo. Ahora la aristocracia era mucho más conservadora y apoyaba a la Iglesia Católica. Para los mejores trabajos, la meritocracia era la nueva política, y los aristócratas tenían que competir directamente con la creciente clase empresarial y profesional.

El sentimiento público anticlerical se hizo más fuerte que nunca, pero ahora se basaba en ciertos elementos de la clase media e incluso en el campesinado. Las grandes masas de franceses eran campesinos en el campo o trabajadores empobrecidos en las ciudades. Ganaron nuevos derechos y un nuevo sentido de posibilidades. Aunque liberado de muchas de las viejas cargas, controles e impuestos, el campesinado todavía era muy tradicional en su comportamiento social y económico. Muchos tomaron con entusiasmo hipotecas para comprar la mayor cantidad de tierra posible para sus hijos, por lo que la deuda fue un factor importante en sus cálculos. La clase obrera en las ciudades era un elemento pequeño, y había sido liberada de muchas restricciones impuestas por los gremios medievales. Sin embargo, Francia tardó mucho en industrializarse, y gran parte del trabajo siguió siendo pesado sin maquinaria o tecnología para ayudar. Francia todavía estaba dividida en localidades, especialmente en términos de idioma, pero ahora había un nacionalismo francés emergente que centraba el orgullo nacional en el ejército y los asuntos exteriores.

Panorama político miniaturadeimagen|Ejércitos de los aliados entrando en París. 19 de marzo de 1814 - F. de Maleque (1815). En abril de 1814, los ejércitos de la Sexta Coalición restauraron al trono a LuisXVIII de Francia, hermano y heredero del ejecutado LuisXVI. Se redactó una constitución: la Carta de 1814. Presentaba a todos los franceses como iguales ante la ley, pero conservaba prerrogativas sustanciales para el rey y la nobleza y limitaba el voto a aquellos que pagaban al menos 300 francos al año en impuestos directos.

El rey era el jefe supremo del estado. Comandaba las fuerzas terrestres y marítimas, declaraba la guerra, firmaba tratados de paz, alianza y comercio, nombraba a todos los funcionarios públicos e imponía las regulaciones y ordenanzas necesarias para la ejecución de las leyes y la seguridad del estado. Luis era relativamente liberal, eligiendo muchos gabinetes centristas.

LuisXVIII murió en septiembre de 1824 y fue sucedido por su hermano, que reinó como CarlosX. El nuevo rey persiguió una forma de gobierno más conservadora que Luis. Sus leyes más reaccionarias incluyeron la Ley Anti-Sacrilegio (1825-1830). Exasperado por la resistencia pública y la falta de respeto, el rey y sus ministros intentaron manipular las elecciones generales de 1830 a través de sus Ordenanzas de julio. Esto provocó una revolución en las calles de París, Carlos abdicó, y el 9 de agosto de 1830 la Cámara de Diputados afirmó a Luis Felipe de Orleans como Rey de los franceses, marcando el comienzo de la Monarquía de Julio.

Luis XVIII, 1814-1824

Primera Restauración (1814) La restauración de LuisXVIII al trono en 1814 se efectuó en gran medida a través del apoyo del exministro de Asuntos Exteriores de Napoleón, Talleyrand, quien convenció a las potencias aliadas victoriosas de la conveniencia de una restauración borbónica. Los aliados se habían dividido inicialmente sobre el mejor candidato para el trono: Gran Bretaña favorecía a los Borbones, los austriacos consideraban una regencia para el hijo de Napoleón, Francisco Bonaparte, y los rusos estaban abiertos al duque de Orleans, Luis Felipe o Jean-Baptiste Bernadotte, exmariscal de Napoleón, que era heredero presunto al trono sueco. A Napoleón se le ofreció mantener el trono en febrero de 1814, con la condición de que Francia volviera a sus fronteras de 1792, pero él se negó. La viabilidad de la Restauración estaba en duda, pero el atractivo de la paz para un público francés cansado de la guerra, y las demostraciones de apoyo a los Borbones en París, Burdeos, Marsella y Lyon, ayudaron a tranquilizar a los Aliados.

Luis, de acuerdo con la Declaración de Saint-Ouen, concedió una constitución escrita, la Carta de 1814, que garantizaba una legislatura bicameral con una Cámara de Pares hereditaria/designada y una Cámara de Diputados elegida: su papel era consultivo (excepto en impuestos), ya que solo el Rey tenía el poder de proponer o sancionar leyes, y nombrar o revocar ministros. La franquicia se limitaba a hombres con propiedades considerables, y solo el 1 % de las personas podían votar. Muchas de las reformas legales, administrativas y económicas del período revolucionario quedaron intactas; el Código Napoleónico, que garantizaba la igualdad legal y las libertades civiles, los biens nationaux campesinos y el nuevo sistema de división del país en departamentos no fueron deshechos por el nuevo rey. Las relaciones entre la iglesia y el estado permanecieron reguladas por el Concordato de 1801. Sin embargo, a pesar del hecho de que la Carta era una condición de la Restauración, el preámbulo la declaraba una "concesión y otorgamiento", dada "por el libre ejercicio de nuestra autoridad real".

Después de un primer golpe sentimental de popularidad, los gestos de Luis para revertir los resultados de la Revolución Francesa rápidamente le quitaron apoyo entre la mayoría marginada. Actos simbólicos como la sustitución de la bandera tricolor por la bandera blanca, el título de Luis como el "XVIII" (como sucesor de LuisXVII, que nunca gobernó) y como "Rey de Francia" en lugar de "Rey de los franceses", y el reconocimiento de la monarquía de los aniversarios de las muertes de LuisXVI y María Antonieta fueron significativos. Una fuente más tangible de antagonismo fue la presión ejercida por la Iglesia Católica a los poseedores de biens nationaux (las tierras confiscadas por la revolución) y los intentos de los emigrados que regresaban de recuperar sus antiguas tierras. Otros grupos que tenían malos sentimientos hacia Luis incluían el ejército, los no católicos y los trabajadores afectados por la recesión de la posguerra y las importaciones británicas.

Los Cien Días