miniaturadeimagen|Emoji utilizado en las redes sociales para expresar ira o frustración del remitente. Dependiendo de los diseños de cada plataforma, puede consistir en una cara enrojecida, con ceño fruncido y blancos (símbolos tipográficos, como #%!&, que representan el lenguaje soez) sobre una barra negra que cubre la boca, lo que indica que está maldiciendo o profiriendo insultos. thumb|130px|Caricatura cómica convencional en la que el lenguaje soez se representa mediante signos icónicos varios. Los términos lenguaje soez, La etimología es "de origen incierto" para el DRAE; aunque para Joan Corominas vendría del árabe hispánico rahis ("barato"), para Friedrich Diez del latín sus ("puerco") y para Felipe Monlau sería la contracción de la expresión castellana "so haz" (citados en Etimologías de Chile). lenguaje adulto, lenguaje crudo,"Cruel, áspero, despiadado." Acepción 9. Metafóricamente, y en ciertos contextos, puede ser de aplicación la acepción 3: "de difícil digestión". lenguaje grosero, lenguaje vulgar, lenguaje fuerte, lenguaje procaz,"Desvergonzado, atrevido" Desvergüenza -vergüenza-, atrevimiento. Procacidad se define como "Desvergüenza, insolencia, atrevimiento / Dicho o hecho desvergonzado, insolente." Insolente, insolencia "Atrevimiento, descaro / Dicho o hecho ofensivo e insultante / Acción desusada y temeraria." Descaro: "Desvergüenza, atrevimiento, insolencia, falta de respeto." Temerario: "Dicho de una persona: Excesivamente imprudente arrostrando peligros. /... Dicho de una cosa: Dicha, hecha o pensada sin fundamento, razón o motivo." lenguaje agresivo, lenguaje malsonante y lenguaje altisonante hacen alusión al conjunto de formas lingüísticas (palabras o expresionesAcepciones 3, 7 y 8: "Palabra, locución o conjunto de palabras sujetas a alguna pauta / ... / plano de la expresión. [Componente del signo lingüístico referido a la forma o significante, en oposición al plano del contenido.] / En algunas corrientes de la fraseología, combinación fija de palabras que permite escasa variación morfológica y que tiene valor de enunciado. . Véase también locución, modismo, fraseología, enunciado. denominadas malas palabras, palabras gruesas,. Entrada propia: "dicho inconveniente u obsceno" palabras libres,Entrada propia: "deshonestas" palabras mayores,Entrada propia: "injuriosas y ofensivas" palabras pesadas,Entrada propia: "injuriosa o sensible" palabras picantes,Entrada propia: "que hiere o mortifica a la persona a quien se dice" palabras fuertes, palabras sucias,"Deshonesto u obsceno en acciones o palabras." Acepción 4 palabrotas, groserías, lisuras o majaderías) que la comunidad lingüística o parte de ella considera inapropiadas, obscenas, indecentes, deshonestas, injuriosas u ofensivas. A quien emplea un lenguaje soez con frecuencia se le considera malhablado, desbocado o bruto."Desvergonzado o atrevido en el hablar."
Estos conceptos suelen identificarse con los de ordinariez,"Falta de urbanidad y cultura / Acción o expresión grosera" Se indica que deriva de "ordinario", término que en sus cuatro primeras acepciones se define como "Común, regular y que sucede habitualmente / plebeyo (que no es noble) / Bajo, basto, vulgar y de poca estimación / Que no tiene grado o distinción en su línea" vulgaridad ("cualidad de vulgar") y vulgarismo ("dicho o frase especialmente usada por el vulgo"), y a este último se le identifica con lo soez ("bajo,La acepción 14 de "bajo" es "Dicho especialmente de una expresión o del lenguaje: Vulgar, ordinario, innoble." Innoble se define como: "Que no es noble. / Vil, abyecto." Abyecto se define como "Despreciable, vil en extremo. / Humillado, herido en el orgullo." lo indigno, lo vil")Las acepciones 1 y 2 de "vil" son "Bajo o despreciable - Indigno, torpe o infame." La 2 acepción de "vileza" es "Acción o expresión vil." y lo zafio o grosero ("carente de educación o de delicadeza", "de mal gusto", "de escasa calidad o sin refinar", "que carece de precisión o exactitud"), aunque no deben confundirse con la totalidad del registro lingüístico vulgar, coloquial o familiar ni tampoco con las llamadas lenguas vulgares.
Se considera "soez" cuando se hacen manifestaciones lingüísticas de mal gusto, groseras, o con el propósito de ofender al prójimo. Es propio del lenguaje soez referirse a lo que socialmente se considera sagrado (religión, raza, origen familiar o nacional) o tabú (escatología, determinadas partes del cuerpo, sexo, sicalipsis, humor negro); liberando la tensión emocional con expresiones excesivas o hiperbólicas (blasfemia, maldición, reniego, juramento, voto) Acepciones 5 a 9: "Ruego o deprecación con que se pide a Dios una gracia. / Juramento o execración en demostración de ira. / Ofrenda dedicada a Dios o a un santo por un beneficio recibido. / deseo. / Promesa que se hace a la divinidad o a las personas santas, ya sea por devoción o para obtener determinada gracia." o dirigiéndose a un destinatario concreto en forma de improperio,"Injuria grave de palabra, y especialmente la que se emplea para echar a alguien en cara algo / Versículos que se cantan en el oficio del Viernes Santo, durante la adoración de la cruz". Aquí se ha enlazado a "reproche", que el DRAE define como "expresión con que se reprocha", "reprochar" se define como "reconvenir, echar en cara" ) -:en:rebuke, :en:monition- (admonición redirige a amonestación). insulto, desprecio, ridiculización, estigmatización o descripción personal exacerbada.
También existe el lenguaje no verbal soez (gestos soeces)Véase guiño, sacar la lengua -akanbe-, mano cornuta, higa, corte de mangas, hacer un calvo, etc. e incluso un lenguaje icónicoVéase icono (desambiguación), signo (desambiguación), símbolo, semiología o semiótica, etc. soez (emoticonos).
Sociolingüística En ciertos contextos sociales, a pesar de que las palabrotas se consideran inadecuadas, es frecuente que sean muy usadas y no siempre rechazadas, especialmente como interjecciones que expresan desprecio o enojo.Mette Rundblom, Un estudio del lenguaje soez entre jóvenes en Madrid. ¿Hay diferencias entre géneros?, Institutionen för spanska, portugiskiska och latinamerikastudier.Hugo Kubarth, El idioma como juego social, la conciencia sociolingüística del porteño, en Thesaurus, 1986.Ana María Herrán, El uso del lenguaje soez como elemento de interacción social entre los jóvenes de la institución..., ICESI.Sara Polo, Ensayo sociolingüístico de las putas palabrotas - Los españoles somos, junto a los Argentinos, los hispanohablantes que más tacos decimos - El uso de palabras malsonantes se ha generalizado notablemente desde la transición - El insulto tiene vida: nace, evoluciona y muere, F5-El Mundo.Contexto lingüístico de la educación Así, por ejemplo, es común que se utilicen, bajo ciertos contextos, con un tono amistoso que puede incluso ser señal de camaradería entre los interlocutores.
Además de esos factores sociolingüísticos, el lenguaje soez se caracteriza por un alto grado de convencionalismo sobre lo que constituye y lo que no una palabrota. El lenguaje soez cambia de significado de un país a otro, o incluso de una región a otra del mismo país; produciendo malentendidos interculturalesMalentendido intercultural -Los malentendidos interculturales, blog (cita como fuente a Ángels Oliveras, Hacia la competencia intercultural en el aprendizaje de una lengua extranjera - Estudio del choque cultural y los malentendidos, Madrid, Edinumen, 2000.)-. en los casos de que una palabra sea considerada malsonante o inadecuada en un idioma y en otro no (incluso, dentro de un idioma, en un dialecto y en otro).
En el caso del idioma español, son ejemplos las palabras "concha" (que en algunos países sudamericanos es un término soez para referirse a los genitales femeninos),. La acepción 12 es literalmente "coño"; mientras que este término (del latín cunnus y advertido como "malsonante") se define, genéricamente, como "vulva y vagina del aparato genital femenino", para Chile (advertido como "despectivo"), como "español - natural de España", para Venezuela (advertido como "malsonante"), como "tipo o individuo", para Chile y Ecuador como "tacaño - que escatima en el gasto", y por último, genéricamente, como interjección malsonante "para expresar diversos estados de ánimo, especialmente extrañeza o enfado". La etimología de la palabra latina no está establecida con precisión, pero podría compartir la raíz indoeuropea *(s)keu ("cubrir", "esconder") con culus ("culo") -Etimologías de Chile-. Las denominaciones coloquiales de los genitales femeninos son tan numerosas que su recuento es un tópico en sí mismo (véase la cita de Torrente Ballester en la sección "Disfemismos y eufemismos" de este mismo artículo). El taco sedativo, en protocolo.org: "El marqués del Tajo de Hinojeras [sic ¿Marquesado de Hinojares?], era hombre de escrupulosa lengua, en lo que a palabra se refiere. Jamás había salido de su boca un taco, interjección o venablo alguno. Pero el marqués del Tajo padecía en secreto de un doloroso callo. Un terrible callo que le mortificaba continuamente y que parecía no tener arreglo. Nadie, por su corrección, sabía de su irremediable mal. Fue en la víspera de San Juan, el 23 de junio de 1959, cuando sucedió. Contemplaba el marqués el salto de la hoguera de los jóvenes, cuando un ardoroso pollo, algo alocado, pisó el callo del marqués. El marqués no gritó "¡Virgen de Atocha!", ni "¡Cáscaras!", ni, por supuesto "¡Jolines!". Enrojeció de dolor e ira y gritó un "¡Coño!" como la copa de un pino. Un correctísimo "¡Coño!" que, además, le curó." "pito", "pitillo", "pico" o "corneta" (que en algunos países lo es para referirse al pene), "pisar" o "coger" (que en algunos países americanos lo son para referirse al coito), "cuero" (que en unos países -República Dominicana, Puerto Rico- lo es para referirse a la prostituta, en otros -Ecuador y Venezuela- para la "mujer que es amante de un hombre", en otros -Colombia y Costa Rica- para la "mujer avejentada y fea", y en otros -Guatemala, Honduras, México y Nicaragua- para la "mujer guapa y atractiva"), etc.
Históricamente también se registran cambios en las convenciones que reflejan cambios sociológicos. Así, en la Inglaterra de la época victoriana, se consideraba inadecuado usar la palabra leg ('pata, pierna') incluso para referirse a la pata de la mesa.
La prohibición bíblica de la utilización del nombre de Dios ha sido interpretada de forma distinta en distintas culturas y épocas; al igual que la utilización de determinados nombres como nombres de pila (en la cultura española es aceptado el nombre de "Jesús", incluso con su forma femenina para mujer: Jesusa, y su diminutivo: Suso/Susa; y no en la anglosajona donde es tabú). En noruego la expresión Herregud! ("¡Dios mío!") aún es considerada tabú, mientras que su equivalente en español es de uso corriente. miniaturadeimagen|Why the nigger is not fit to vote («Por qué el negro no es apto para votar»), caricatura de Thomas Nast (1868) en la que ilustra la razón por la que los demócratas se opusieron a que los afroestadounidenses tuvieran derecho al voto, debido a que en las elecciones presidenciales de ese año dicho grupo étnico apoyó a los candidatos republicanos Ulysses S. Grant y Schuyler Colfax. La segregación racial del voto en los Estados Unidos no fue abolida definitivamente hasta 1965.