thumb|Candi Gumpung, templo budista en Muaro Jambi del Reino Melayu, posteriormente integrada como uno de los importantes centros urbanos de Srivijaya. Srivijaya (también escrito Sri Vijaya; en indonesio: Sriwijaya; en tailandés: ศรี วิชัย o Sri Wichay; LBTR: Siwichai) era un poderoso imperio talasocrático centrado en la isla de Sumatra, en la actual Indonesia, que influyó en gran parte del sudeste de Asia. La primera prueba sólida de las fechas de su existencia desde el , corresponde a un monje chino, I-Tsing, quien escribió que visitó Srivijaya en el 671 durante 6 meses. También está la inscripción de la palabra Srivijaya de Bukit Kedukan, alrededor de Palembang, en Sumatra, de 683.
El reino dejó de existir en el debido a varios factores, incluyendo la expansión del Imperio javanés Majapahit. Fue Srivijaya un importante centro para la expansión del budismo entre el y el XII. En sánscrito, Sri (श्री) significa: afortunada, "próspero o feliz y Vijaya (विजय) significa victoria o excelencia.
Después de que Srivijaya cayera, quedó en el olvido en gran medida y los historiadores ni siquiera habían considerado que un gran reino unido estuvo presente en el Sudeste Asiático. La existencia de Srivijaya fue recuperada de nuevo en el año 1918, cuando el historiador francés George Coedes de la Escuela Francesa de Extremo-Oriente postuló su existencia. La fotografía aérea tomada en 1984 reveló los restos de antiguos canales artificiales, fosos, estanques y las islas artificiales en Karanganyar (Palembang) sugieren la ubicación del centro urbano de Srivijaya. Varios artefactos tales como fragmentos de inscripciones, estatuas budistas, abalorios y cerámica (local y china) fueron encontrados, lo que confirmó que el área era una zona de alta densidad de población. En 1993, Pierre-Yves Manguin había demostrado que el centro de Srivijaya estaba situado a lo largo del río Musi entre Bukit Seguntang y Sabokingking (situado en lo que ahora es Palembang, Sumatra del Sur, Indonesia).
Historia Formación y crecimiento Siddhayatra Alrededor del año 500, las raíces del imperio de Srivijaya comenzaron a desarrollarse alrededor del actual Palembang, Sumatra. La inscripción Kedukan Bukit (683), descubierta a orillas del río Tatang, cerca del sitio Karanganyar, menciona que el imperio Srivijaya fue fundado por Dapunta Hyang Sri Jayanasa y su séquito. Este se había embarcado en un viaje sagrado siddhayatra,According to Coedès, siddhayatra refers to some "magic potion". An alternative translation, however, is possible: Zoetmulder's Dictionary of Old Javanese (1995) renders it as "a prosperous journey". y llevó a 20,000 soldados y 312 personas en botes de 1312 pies con soldados que procedían desde Minanga Tamwan a Jambi y Palembang.
De las inscripciones en sánscrito, es notable que Dapunta Hyang Sri Jayanasa lanzó una campaña marítima en 684 con 20,000 hombres en el viaje siddhayatra para adquirir riqueza, poder y "poderes mágicos".Farrington, Karen.Historical Atlas of Empires. New York: Checkmark Books, 2002. 101. Print Bajo el liderazgo de Dapunta Hyang Sri Jayanasa, el Reino de Melayu se convirtió en el primer reino en integrarse en Srivijaya. Esto posiblemente ocurrió en los 680s. Melayu, también conocido como Jambi, era rico en oro y tenía gran estima en ese momento. Srivijaya reconoció que la sumisión de Melayu aumentaría su propio prestigio.
El imperio se organizó en tres zonas principales: la región de la capital centrada en Palembang, la cuenca del río Musi que sirvió como zona de influencia, y las zonas estuarinas rivales capaces de formar centros de poder rivales. Las áreas aguas arriba del río Musi eran ricas en diversos productos de valor para los comerciantes chinos. La capital era administrada directamente por el rey, mientras que el interior lo era bajo sus propios jefes tribales o datus, que fueron organizados mediante una red de alianzas con el maharajá Srivijaya o rey. La fuerza fue el elemento dominante en las relaciones del imperio con los sistemas de ríos rivales como el río Batang Hari, centrado en Jambi.
La inscripción Telaga Batu, descubierta en Sabokingking, al este de Palembang, también es una inscripción siddhayatra. Es muy posible que esta inscripción del se haya utilizado en algún tipo de ritual de juramento. La parte superior de la piedra está adornada con siete cabezas de nāga, y en la parte inferior, hay algún tipo de salida de agua para canalizar el líquido que probablemente se vertió sobre la piedra durante un ritual ceremonial de lealtad. El ritual demuestra el uso de la maldición en el ritual sumpah (lealtad) para aquellos que cometen traición contra Kadatuan Srivijaya.
La inscripción de Talang Tuwo, es también una inscripción siddhayatra. Descubierta en Bukit Seguntang, al oeste de Palembang, esta inscripción habla sobre el establecimiento del abundante jardín Śrīksetra dotado por el rey Jayanasa de Srivijaya, para el bienestar de todas las criaturas.Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1. Es altamente posible que el sitio actual de Bukit Seguntang fuera la ubicación del jardín Śrīksetra de Srivijaya.
Conquistas regionales Según la inscripción Kota Kapur descubierta en la isla de Bangka, el imperio conquistó la mayor parte del sur de Sumatra y la isla vecina de Bangka, hasta Palas Pasemah en Lampung. Además, según las inscripciones, Dapunta Hyang Sri Jayanasa lanzó una campaña militar contra Java a fines del , un período que coincidió con el declive de Tarumanagara en Java Occidental y Kalingga en Java Central. Así, el imperio creció para controlar el comercio en el Estrecho de Malaca, el Estrecho de Sunda, el Mar de China Meridional, el Mar de Java y el Estrecho de Karimata.
Los registros chinos que datan de finales del mencionan que dos reinos de Sumatra y otros tres reinos en Java son parte de Srivijaya. A finales del , muchos reinos de Java occidental, como Tarumanagara y Kalingga, estaban dentro de la esfera de influencia de Srivijaya.
Edad de oro La inscripción de Sojomerto del menciona que una familia shivaísta de habla malaya liderada por Dapunta Selendra, se había establecido en el área de Batang, en la costa norte de Java Central. Posiblemente fue el progenitor de la familia Sailendra. A principios del , una influyente familia budista relacionada con Srivijaya dominaba Java Central. La familia era la Sailendra. Los Sailendra eran de origen javanés. El linaje gobernante de Srivijaya se unió con estos gobernantes de Java Central.
Conquista de la península malaya Durante el mismo siglo, Langkasuka en la península malaya se convirtió en parte de Srivijaya. Poco después, Pan Pan y Tambralinga, que estaban ubicados al norte de Langkasuka, quedaron bajo la influencia del imperio. Estos reinos en la península eran las principales naciones comerciales que transportaban mercancías a través del istmo de la península.
La inscripción de Ligor en Vat Sema Muang menciona que el marajá de Srivijaya, Dharmasetu, ordenó la construcción de tres santuarios dedicados a Bodhisattvas Padmapani, Vajrapani y Buddha ubicados en el norte de la Península Malaya de Tailandia. La inscripción indica además que Dharmasetu era el jefe de los Sailendras de Java. Esta es la primera instancia de relación conocida existente entre Srivijaya y Sailendra. Con la expansión a Java y la península malaya, Srivijaya controló dos puntos principales de estrangulación comercial en el sudeste asiático; los Estrechos de Malaca y Sunda. Algunas ruinas de templos de Srivijaya son observables en Tailandia y Camboya.
En algún momento a fines del , los puertos de Champa en Indochina oriental comenzaron a atraer comerciantes. Esto desvió el flujo de comercio de Srivijaya. En un esfuerzo por desviar el flujo, Dharmasetu, lanzó varias incursiones contra las ciudades costeras de Indochina. La ciudad de Indrapura en el delta del Mekong fue controlada temporalmente desde Palembang a principios del . Los Srivijaya continuaron dominando las áreas alrededor de la Camboya actual hasta que el Rey Jemer Jayavarman II, el fundador del Imperio jemer, cortó el vínculo más tarde en el mismo siglo. En 851 un comerciante árabe llamado Sulaimaan registró un evento acerca de Java, la organización de un ataque por sorpresa contra los jemeres por acercarse a la capital desde el río, después de una travesía marítima de Java. El joven rey de Jemer fue posteriormente castigado por el Maharaja y, posteriormente, el reino se convirtió en vasallo de la dinastía Sailendra. En 916, un reino javanés invadió el Imperio Jemer, utilizando 1000 buques de "tamaño mediano", lo que resultó en la victoria javanesa. La cabeza del rey jemer fue llevada a Java.
Gobierno en Java Central Los Sailendras de Java establecieron y alimentaron una alianza dinástica con el linaje Srivijaya de Sumatra, y luego establecieron su gobierno y autoridad en el Reino de Java Central de Medang Mataram.
En Java, el sucesor de Dharanindra fue Samaragrawira (r. 800—819), mencionado en la inscripción de Nalanda (con fecha de 860) como el padre de Balaputradewa, y el hijo de Śailendravamsatilaka (la joya de la familia Śailendra) con el nombre estilizado de Śrīviravairimathana (asesino de un enemigo heroico), que se refiere a Dharanindra. A diferencia de su predecesor, el expansivo y guerrero Dharanindra, Samaragrawira parece haber sido un pacifista, disfrutando de una pacífica prosperidad del interior de Java en la llanura de Kedu y estando más interesado en completar el proyecto Borobudur. Nombró al príncipe Jemer Jayavarman como gobernador de Indrapura en el delta del Mekong como vasallo. Más tarde, se comprobó que esta decisión fue un error, ya que Jayavarman se rebeló, trasladó su capital más hacia el interior desde Tonle Sap hasta Mahendraparvata, cortó el vínculo con Srivijaya y proclamó la independencia de Camboya en 802.
Los historiadores anteriores, como NJ Krom y Cœdes, tienden a equiparar a Samaragrawira y Samaratungga como la misma persona. Sin embargo, historiadores posteriores como Slamet Muljana equiparan a Samaratungga con Rakai Garung, mencionado en la inscripción Mantyasih como quinto monarca del reino de Mataram. Esto significaría que Samaratungga fue el sucesor de Samaragrawira.
Dewi Tara, la hija de Dharmasetu, se casó con Samaratunga, un miembro de la familia Sailendra que más tarde asumió el trono de Srivijaya, alrededor de 792. En el , la corte de Srivijaya estaba prácticamente ubicada en Java, cuando el monarca de Sailendra llegó a ser el marajá de Srivijaya.
Después de Dharmasetu, Samaratungga se convirtió en el próximo marajá de Srivijaya. Reinó como gobernante de 792 a 835. A diferencia del expansionista Dharmasetu, Samaratungga no se entregó a la expansión militar, sino que prefirió fortalecer el dominio de Java en Srivijaya. Él personalmente supervisó la construcción del gran monumento de Borobudur; un enorme mandala de piedra, que se completó en 825, durante su reinado. Según Cœdès, "en la segunda mitad del siglo IX, Java y Sumatra se unieron bajo el gobierno de un Sailendra que reina en Java ... su centro en Palembang". Samaratungga, al igual que Samaragrawira, parece estar profundamente influenciado por las creencias pacíficas budistas de Mahayana y se esfuerza por convertirse en un gobernante pacífico y benevolente. Su sucesor fue la princesa Pramodhawardhani, que estaba comprometida con Shivaite Rakai Pikatan, hijo del influyente Rakai Patapan, un propietario en Java Central. El movimiento político parece ser un esfuerzo por asegurar la paz y el gobierno de Sailendra en Java al reconciliar al Mahayana Budhista con los Shivaistas Hindus.
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