thumb|Bandera del Partido Nacional Bolchevique ruso. El nacionalbolchevismo (ruso: национал-большевизм, alemán: Nationalbolschewismus), cuyos partidarios son conocidos como bolcheviques nacionales (ruso: национал-большевики), NatsBols o NazBols (ruso: нацболы), es un movimiento político que combina elementos del fascismo y del bolchevismo. Pero a diferencia del fascismo —que generalmente propugna una economía mixta, en la que de hecho, el sector privado cumple un rol fundamental pese a estar regulado en cierta forma por el estado—, el nacionalbolchevismo se opone totalmente a la propiedad privada y propugna, por ende, una extrema colectivización de los medios de producción, y a diferencia del comunismo —que propugna el internacionalismo proletario—, el nacionalbolchevismo se opone totalmente al internacionalismo proletario y propugna en su lugar una especie de nacionalismo proletario, que tiende al ultranacionalismo y se combina con el conservadurismo. Se le considera un sincretismo político que puede describirse fácilmente como de extrema izquierda en el ámbito económico y de extrema derecha en el ámbito social y cultural.
Frecuentemente, se suele usar el término nacionalcomunismo como sinónimo de nacionalbolchevismo, aunque de hecho, el nacionalcomunismo es más extenso que el nacionalbolchevismo ya que el nacionalcomunismo abarca varias corrientes nacionalistas del comunismo y no solamente al nacionalbolchevismo propiamente dicho. También es preciso aclarar que el nacionalbolchevismo no debe de confundirse con el nacionalsocialismo (o nazismo) —variante alemana del fascismo—, ya que este a pesar de su nombre —el cual hace alusión al socialismo y que fue colocado demagógicamente por Hitler a su ideología para atraer a los socialistas a ella— es en la práctica una forma de capitalismo de estado ya que no opta por abolir la propiedad privada de los medios de producción sino que de hecho la protege al igual que las demás variantes del fascismo. En cambio, el nacionalbolchevismo no es una variante del fascismo —a pesar de que tiene algunas cosas en común con este, como por ejemplo, la exaltación de la nación— sino que de hecho es una variante nacionalista y conservadora del comunismo ya que rechaza el progresismo y a la teoría queer, por ende, rechazan la transexualidad y la mayoría de nacional-bolcheviques son abiertamente anti-LGBT, y rechazan totalmente la propiedad privada de los medios de producción, y pretende, por ende, abolirla y sustituirla por la propiedad colectiva de los medios de producción.
Entre los más notables defensores del nacional-bolchevismo en Alemania destacan Ernst Niekisch (1889-1967), Heinrich Laufenberg (1872-1932) y Karl Otto Paetel (1906-1975). En Rusia, utilizaban este término Nikolái Ustriálov (1890-1937) y sus seguidores, los llamados Smenovéjovtsy.
Entre los defensores modernos del movimiento destacan Aleksandr Duguin, líder del Partido Eurasia, y Eduard Limónov, que dirigió el Partido Nacional Bolchevique (PNB), no registrado y prohibido en la Federación de Rusia.
El nacional-bolchevismo alemán
thumb|250px|Símbolo de Widerstand (Resistencia), un movimiento surgido en los años veinte del en Alemania considerado precursor del nacional-bolchevismo actual. El término nacionalbolchevismo se utilizó por primera vez para describir una corriente del Partido Comunista de Alemania (KPD) y luego del Partido Comunista Obrero de Alemania (KAPD) que quería aliar el movimiento comunista insurgente con los grupos nacionalistas disidentes del ejército alemán que rechazaban el Tratado de Versalles.Pierre Broué, Ian Birchall, Eric D. Weitz, John Archer, The German Revolution, 1917–1923, Haymarket Books, 2006, pp. 325–326. Estaban dirigidos por Heinrich Laufenberg y Fritz Wolffheim y tenían su sede en Hamburgo. Su expulsión del KAPD fue una de las condiciones que Karl Rádek explicó que era necesaria para que el KAPD fuera acogido en el III Congreso de la Tercera Internacional. Sin embargo, la exigencia de que se retiraran del KAPD se habría producido probablemente de todos modos. Rádek los había calificado de bolcheviques nacionales, el primer uso registrado de este término en un contexto alemán.Timothy S. Brown, Weimar Radicals: Nazis and Communists Between Authenticity and Performance, Berghahn Books, 2009, p. 95.
Posteriormente, Rádek cortejó a algunos de los nacionalistas radicales que había conocido en la cárcel para que se unieran a los bolcheviques en nombre del nacionalbolchevismo. Veía en un resurgimiento del nacionalbolchevismo una forma de "eliminar el aislamiento capitalista" de la Unión Soviética.
Durante la década de 1920, una serie de intelectuales alemanes iniciaron un diálogo que creó una síntesis entre el nacionalismo radical (normalmente referido como Prusianismo) y el bolchevismo tal como existía en la Unión Soviética. La figura principal fue Ernst Niekisch, del Viejo Partido Socialdemócrata de Alemania, que dirigía la revista Widerstand.Martin A. Lee, The Beast Reawakens, Warner Books, 1998, p. 315.
También existía una tendencia nacional bolchevique con el Movimiento Juvenil Alemán, dirigido por Karl Otto Paetel. Paetel había sido partidario del Partido Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores (NSDAP), pero se desilusionó con ellos al considerar que no estaban verdaderamente comprometidos con la actividad revolucionaria o la economía socialista. Su movimiento formado en 1930, el Grupo de Nacionalistas Social-Revolucionarios, trató de forjar una tercera vía entre el NSDAP y el KPD, haciendo hincapié en el nacionalismo y la economía socialista.Brown, Weimar Radicals, pp. 31-32 Fue especialmente activo en un intento, en gran medida infructuoso, de ganar para su causa a un sector de las Juventudes Hitlerianas.Brown, Weimar Radicals, p. 134.
Aunque los miembros del NSDAP bajo el mando de Adolf Hitler no participaron en el proyecto nacional bolchevique de Niekisch y solían presentar el bolchevismo en términos exclusivamente negativos, como una conspiración judía, a principios de la década de 1930 existía una tendencia paralela dentro del NSDAP que defendía opiniones similares. Esta tendencia estaba representada por lo que se conoce como Strasserismo. Un grupo liderado por Hermann Ehrhardt, Otto Strasser y Walther Stennes se separó en 1930 para fundar la Liga de Combate de los Nacionalsocialistas Revolucionarios, comúnmente conocida como el Frente Negro.Robert Lewis Koehl, The SS: A History 1919–1945, Tempus Publishing, 2004, pp. 61–63.
Luego de la Segunda Guerra Mundial, se creó el Partido Socialista del Reich, que combinaba la ideología neonazi con una política exterior crítica con Estados Unidos y de apoyo a la Unión Soviética, que financiaba el partido.T. H. Tetens, The New Germany and the Old Nazis (London: Secker & Warburg, 1962), p. 78."Encyclopedia of modern worldwide extremists and extremist groups", Stephen E. Atkins. Greenwood Publishing Group, 2004. , . pp. 273-274
El nacional-bolchevismo ruso
Guerra civil rusa A medida que la guerra civil rusa se prolongaba, varios blancos destacados se pasaron al bando bolchevique porque lo veían como la única esperanza para devolver la grandeza a Rusia. Entre ellos se encontraba el profesor Nikolái Ustriálov, inicialmente anticomunista, que llegó a creer que el bolchevismo podía modificarse para servir a fines nacionalistas. Sus seguidores, los Smenovéjovtsy, llamados así por una serie de artículos que publicó en 1921 conocidos como Smena vej (en ruso: cambio de hitos), llegaron a considerarse bolcheviques nacionales, tomando prestado el término de Niekisch.Lee, The Beast Reawakens, p. 316.
Ideas similares fueron expresadas por el partido Evraziitsi y el pro-monárquico Mladorossi. La idea de Iósif Stalin de un socialismo en un solo país fue interpretada como una victoria por los bolcheviques nacionales. Vladímir Lenin, que no utilizó el término Bolchevismo Nacional, identificó a los Smenovéjovtsy como una tendencia del antiguo Partido Democrático Constitucional que veía el comunismo ruso como una simple evolución en el proceso de engrandecimiento de Rusia. Añadió además que eran un enemigo de clase y advirtió contra los comunistas que los creían aliados.Speech by Vladimir Lenin on 27 March 1922 in V. Lenin, On the Intelligentsia, Moscow: Progress Publishers, 1983, pp. 296–299.
Cooptación del nacional-bolchevismo Ustriálov y otros simpatizantes de la causa smenovejovtsy, como Alekséi Nikoláyevich Tolstói e Iliá Ehrenburg, pudieron finalmente regresar a la Unión Soviética y, tras la cooptación de aspectos del nacionalismo por parte de Stalin y su ideólogo Andréi Zhdánov, disfrutaron de la pertenencia a la élite intelectual bajo la denominación de bolcheviques sin partido.S. V. Utechin, Russian Political Thought: A Concise and Comprehensive History, JM Dent & Sons, 1964, pp. 254–255 Del mismo modo, la escuela historiográfica Nacional Bolchevique de B. D. Grekov, un blanco de críticas frecuente bajo Lenin, fue reconocida oficialmente e incluso promovida bajo Stalin, aunque después de aceptar los principales principios del estalinismo.Utechin, Russian Political Thought, p. 255. De hecho, se ha afirmado que el nacionalbolchevismo fue el principal impulsor del resurgimiento del patriotismo como parte oficial de la ideología estatal en la década de 1930.Utechin, Russian Political Thought, p. 241.
Aleksandr Solzhenitsyn vs. Eduard Limónov El término nacionalbolchevismo se ha aplicado a veces a Aleksandr Solzhenitsyn y a su anticomunismo. Sin embargo, Geoffrey Hosking argumenta en su libro Historia de la Unión Soviética que Solzhenitsyn no puede ser etiquetado como un bolchevique nacional, ya que era completamente antiestalinista y deseaba un renacimiento de la cultura rusa que viera un mayor papel de la Iglesia Ortodoxa Rusa, una retirada de Rusia de su papel en el extranjero y un estado de aislacionismo internacional.G. Hosking, A History of the Soviet Union, London: Fontana, 1990, pp. 421–2 Solzhenitsyn y sus seguidores, conocidos como vozrozhdentsy (revivalistas), se diferenciaban de los bolcheviques nacionales, que no tenían un tono religioso (aunque no eran completamente hostiles a la religión) y que consideraban que la participación en el extranjero era importante para el prestigio y el poder de Rusia.G. Hosking, A History of the Soviet Union, London: Fontana, 1990, pp. 421–2
Había una hostilidad abierta entre Solzhenitsyn y Eduard Limónov, el jefe del Partido Nacional Bolchevique de Rusia. Solzhenitsyn había descrito a Limónov como "un pequeño insecto que escribe pornografía" y Limónov describió a Solzhenitsyn como un traidor a su patria que contribuyó a la caída de la Unión Soviética. En su libro El roble y el becerro, Solzhenitsyn atacó abiertamente la idea de que los rusos eran "los más nobles del mundo" y que "el zarismo y el bolchevismo [...] [eran] igualmente irreprochables", definiendo esto como el núcleo del nacional-bolchevismo al que se oponía.A. Solzhenitsyn, The Oak and the Calf, 1975, pp. 119–129. thumb|Participantes en una manifestación nacional-bolchevique en Rusia en 2006.
Partido Nacional Bolchevique