Sanlúcar la Mayor es un municipio y localidad española de la provincia de Sevilla, en la comunidad autónoma de Andalucía. Ubicado en la comarca del Aljarafe, tiene una población de 14.027 habitantes. Su clima es mediterráneo. Es cabeza de partido judicial y centro neurálgico del alto Aljarafe..
Geografía Situada en latitud: y longitud: , tiene una extensión de 137 km² y limita al sur con Benacazón, al este con Villanueva del Ariscal y con Espartinas, al norte con Olivares, Albaida del Aljarafe, Aznalcóllar y Gerena y al oeste con Castilleja del Campo, Huévar del Aljarafe y Escacena. La localidad está situada a 148 m sobre el nivel del mar (medido en Alicante). Está situado a unos 18 km al oeste de Sevilla capital.
Historia
La Historia de Sanlúcar la Mayor tiene sus inicios con la invasión almohade de Sevilla, aunque, igual que en épocas precedentes, se limitó a ciertos núcleos poblacionales de propiedad de la aristocracia. El Anuario Arqueológico de Andalucía casi en todas sus conclusiones finaliza emitiendo dudas sobre sus ancestrales tiempo. Asimismo la nueva Historiografía descarta todas las justificaciones de Rodrigo Caro para con la localidad por hallarse destinadas a un halago para el Conde-Duque de Olivares y los fines de ésta para con la zona asignada a su casa.
La vida del campesinado musulmán había de ser tranquila y monótona por estos contornos, cuyos cultivos fundamentales eran la higuera y el olivar, así como la huerta. No hay vestigios de un derecho a la propiedad mediante escritos jurídicos, aunque todo apunta a un derecho hereditario entre la clase alta musulmana y la clase artesanal y campesina.
Aunque el Aljarafe, y es especial aquellos núcleos poblacionales sin protección, como Rianzuela, ya había sido invadido en tiempos de Alfonso VIII de Castilla con la intención de imponer el impuesto de las “parias” a los reyes taifas musulmanes, no es hasta el Cerco a Sevilla cuando el Aljarafe comienza a ser punto de interés cristiano. La tarea es encomendada al maestre Pelayo Pérez Correa, de la Orden de Santiago. Localidades como Albaida del Aljarafe serían adheridas por la orden de Santiago en 1246.
Las tropas cristianas usaron el vandalismo como medio de fuerza, tal como lo manifiesta el texto recogido por Julio González, creando así vapor en la población relacionada con el comercio interno entre alquerías. Aunque la historiografía ha hecho grandes esfuerzos por identificar los lugares de las alquerías, desgraciadamente muchos son hoy imposibles de tener certeza, bien por interés creados, como bien pudo suceder con Sanlúcar la Mayor, bien porque pronto fueron despoblados.
Sanlúcar la Mayor, con su media mezquita,Posiblemente la mezquita estuviese sin finalizar, a falta de la techumbre a la invasión de los cristianos. fue una alquería sometida a la brutalidad bélica de la propiedad para crear terror en los habitantes. El núcleo poblacional musulmán estaba anclado alrededor de la mezquita, estando amurallada. El recinto no superaría las dos hectáreas, usando la zona suroeste una cárcava que hacía imposible su ataque; no así la zona noroeste, donde la defensa había de ser más persistente. Al contar con la mezquita, los musulmanes aludían al núcleo poblacional como “Saluqar”, ya que otras aldeas también eran así aludidas. Por eso hubo una gran síntesis del nombre entre Rafael Valencia y Pedro Barbadillo, llegando a resumirse como nombre árabe que se refiere a un lugar sagrado; sin embargo no quiere decir que al mencionarse “Saluqar” sea la aldea en sí. Por tanto, y siguiendo el texto de Julio González, es posible que la alquería de Corcobina fuese el origen de Sanlúcar la Mayor.
Con la entrega de Sevilla, recogido también por Julio, hay una mención de salvoconducto para con los Jefes musulmanes sevillanos, Axaraf y Ibn Groeb, ofreciéndole sus alquerías aljarafeñas para vivir, siendo éstas Sanlúcar la Mayor, San Juan de Aznalfarache y Aznalcázar, pero fueron rechazados dichos salvoconductos.La Jurisprudencia del Islam, según el Alfaquí se siguiera la familia, condenaba más o menos vivir junto o entre cristianos
A partir de entonces, la vida cristiana irá imponiendo en la aldea sus condiciones.
El es un siglo lúgubre para Sanlúcar la Mayor. A las crisis sociopolítica de la Corona y sus sucesivos monarcas, la economía sevillana se resiente por ciertos factores como consecuencia de la frenada de la reconquista.
En 1534, en la villa de Sanlúcar vivían 628 personas, constituyendo la más poblada de las que formaban la comarca del Aljarafe. Fue este siglo en la que gozó de gran florecimiento económico y social, consecuencia de su importancia como bastión defensivo frente a las incursiones árabes y posteriormente vía estratégica del camino real hacia Portugal.Francisco Amores Martínez. Los Hospitales de la ciudad de Sanlúcar la Mayor (Sevilla) en la Edad Moderna.
Demografía Sanlúcar la Mayor cuenta con una población de .
miniatura|Evolución de la población entre los siglos y
Transporte y comunicaciones
Autobús: Por Sanlúcar la Mayor pasan tres líneas de autobuses interurbanos (M-166, M-165 y M-102) que conectan el municipio con el resto del Aljarafe y con la ciudad de Sevilla. Tren: En el municipio se encuentra la estación de Cercanías, perteneciente a la línea C-5 del núcleo de Cercanías Sevilla. La estación de Sanlúcar la Mayor, ubicada en el casco urbano, es única estación de la línea en serlo. Economía El pueblo, situado en la segunda corona metropolitana de Sevilla, tiene un gran crecimiento en varios aspectos: demográfico, n.º de viviendas en construcción o proyectadas, industrial y de comercios.
En 2007 comenzó la construcción del parque de bomberos de la comarca y se ha inaugurado de la 1.ª fase de la central de energía solar más grande de Europa, que se ha construido en la vega del río Guadiamar. Véase PS10 o Central térmica solar de Sanlúcar la Mayor Evolución de la deuda viva municipal El concepto de deuda viva contempla sólo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.
Cultura Cine Club Solúcar. Fundado en 1977. Premio "Sanluqueño del año 2006" en el área de cultura.
Sanlúcar La Mayor cuenta con una emisora de Radio local desde el año 1984. Sus comienzos fueron de la mano de la Asociación Cultural Aljarafe que durante años luchó por la Cultura radiofónica Sanluqueña. En el año 2004, siendo alcalde Don Juan Escámez Luque, la radio pasa a manos municipales. La emisora se llamó en sus comienzos Radio Sanlúcar, más adelante Onda Sur Radio y en la actualidad Solúcar Radio, emitiendo en la 88.70 FM y a través de las páginas webs www.solucarradio.es y www.sanlucarlamayor.es. Está presente en varias redes sociales como Facebook, Instagram, YouTube, Twitter, iVoox y WhatsApp (680412737). Su influencia social está estimada en más de 11.000 seguidores, la más amplia del municipio. La promoción cultural, turística, artística e información de interés general a través de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación es su principal cometido.
Con respecto a la música, en la década de los 90 y 2000, Sanlúcar llegó a considerarse como la Seattle del Aljarafe. Allí surgieron grandes bandas de música rock, punk, funk y otros estilos. Ejemplo de ello fueron las bandas Acracia, Keroseno, Fe de erratas, Eskizofrenia, Knock-Out, Marcelino Punk y Vino, Espurgaperros 666, Hortus Amoenus, La gota que colma, Marabunta o Entódao entre otros tantos. Con la entrada del nuevo siglo todo este movimiento musical en Sanlúcar la M. fue en descenso y emigrando a otras zonas del Aljarafe y Sevilla capital. Patrimonio
Iglesia de San Pedro miniatura|Escultura gótica del Cristo de San Pedro en su antigua ubicación en la iglesia del mismo nombre
La iglesia se encuentra dentro del recinto amurallado almohade, en la zona de la Cárcaba. Fue construida aprovechando parte de la antigua mezquita de la que cambiaron la orientación de las puertas principales para adecuarse a la liturgia cristiana.
Su planta está formada por tres naves separadas por pilares que sostienen arcos apuntados.
La fachada dispone de tres portadas, de ellas la principal es de arco lobulado y las laterales son arcos apuntados. La torre campanario, exenta de la antigua mezquita se encuentra en un extremo de patio o shan, es la diferencia que tiene con el resto de los alminares árabes que hoy se conservan en la provincia siendo única en su estilo.
El presbiterio es más elevado de lo normal debido a que se encuentra sobre una bóveda de cañón por la que se accedía a las calles interiores del recinto amurallado. En interior, existen restos de yeserías mudéjares.
Toda la iconografía que poseía de los siglos y al igual que las obras de orfebrería están guardadas en la sacristía de la iglesia de Santa María.
Junto a la iglesia y dentro de su recinto estaba situado el antiguo cementerio que fue desmantelado y trasladado cuando se abrió el actual. En la actualidad se ha convertido en un patio en donde se celebran conciertos nocturnos las noches de los veranos.
Iglesia de San Eustaquio Iglesia mudéjar situada en el punto más alto del centro histórico de Sanlúcar la Mayor y construida sobre un antiguo templo romano. Tiene tres naves separadas por arcos apuntados. El retablo principal es de estilo barroco ().
A la izquierda hay un retablo rococó con una imagen de la Virgen de los Remedios y otra del Cristo de la Salud, ambas del .
En la nave lateral derecha recoge las imágenes de la Concepción y San José, esculturas del y en la capilla del Sagrario se encuentra la Virgen de Fuentes Claras ().
Posee imágenes, pinturas y retablos de los siglos , , y .
miniatura|Iglesia de Santa María
Iglesia de Santa María De las tres iglesias en Sanlúcar es la única con culto actualmente, siendo la más importante de las tres.
Construida en el tiene añadidos de los siglos y . La torre fue modificada a finales del , en 1772, debido al derrumbamiento parcial de la existente por el terremoto de Lisboa sucedido en esa época, añadiéndosele el cuerpo de campanas y el chapitel piramidal. La torre aún conserva su antigua estructura de ascenso por rampas.
La iglesia está construida con tres naves cubiertas por techos de aljarfe y separadas por arcos de herradura que descansan sobre pilares y cuatro columnas pareadas. La iglesia está coronada por una cabecera cubierta de crucería gótica y unida a la nave central mediante un arco.
La nave de la izquierda tiene un retablo que recoge al Crucificado de San Pedro, obra del y con gran valor artístico e histórico.
Tiene en la sacristía una cámara del tesoro de orfebrería con obras de gran valor en distintos estilos y metales.
En el Retablo Mayor, fechado en el , preside la venerada imagen de Nuestra Señora del Rosario, la cual tiene concedida desde el año 2015 las llaves de plata de esta parroquia.
Hacienda de Benazuza miniatura|Plano de la Hacienda y su término hacia 1780 Alquería del . Construida por los árabes, tras la conquista pasó por manos de diversos nobles castellanos, incluso fue propiedad de la Orden de Santiago. Fue lugar de descanso de Alfonso X el Sabio. Recientemente llegó a albergar un complejo hotelero con la categoría de Cinco Estrellas Gran Lujo que incluía un restaurante de Ferrán Adriá. En la actualidad se encuentra cerrada al público.
La Cilla del Cabildo miniatura|Fachada de la Cilla del Cabildo Edificio civil en el que destaca su portada (véase las fotografías de La Galería). La Cilla del Cabildo era el almacén donde se guardaba el diezmo eclesiástico en tres naves asignadas a cada una de las parroquias locales y una cuarta nave para el cabildo catedralicio.
C.P. San Eustaquio En la segunda década del , el arquitecto sevillano Aníbal González ideó un edificio destinado a escuela pública en el paseo de La Corredera.
Casa consistorial