Feministiteologia on 1980-luvulla syntynyt vapautuksen teologian suuntaus. Feministiteologinen liike kehitti naisten vapautusliikkeen vaikutuksesta sukupuolitietoisuutta käsittelevän teologian ja näkemyksen.Kurian & Lamport 2016, s. 525 Käsite alkoi levitä yleiseen käyttöön vuonna 1985.Otava: Vuoden sanoja 1985, 1989 ja 1990
Kuvaus Feministiteologia pyrkii tarkastelemaan Raamattua ja perinteistä kristillistä teologiaa miesvaltaisen yhteiskunnan ja sen instituutioiden aiheuttaman sorron naiskokemusten näkökulmasta.Kurian & Lamport 2016, s. 487–488
Jotkut feministiteologit katsovat Raamatun edistävän ahdistavia partiarkaalisia, mieskeskeisiä rakenteita ja vaativat teologian uutta, miehisistä vinoumista vapaata uudelleenrakentamista. Feministiteologian piirissä on myös näkemyksiä, joissa vaaditaan joko naisen täydentävää roolia tai tasa-arvoista teologiaa. Feministiteologit ovat pyrkineet tuomaan esiin myös Jumalaa koskevien käsitteiden patriarkaalisuutta. Äärimmilleen menevässä tulkinnassa Raamatun Jumala isänä pyritään korvaamaan Äiti-jumalalla.Raimo Mäkelä: Isä meidän, joka olet taivaissa
Feministiteologien mukaan erityisesti ortodoksinen teologia on jättänyt naiset huomioimatta ja että kristillisen teologian patriarkaalinen luonne on ollut vahingollista naisille. Tämän vuoksi feministiteologit nostavat naisten kokemukset teologian lähteeksi ja normiksi. Monet feministiteologit ovat kannattaneet myös klassisten jumalakuvausten ja kolminaisuusopin (Isä, Poika ja Pyhä Henki) hylkäämistä ja suosivat naisille myötämielisempiä kuvauksia.
Vaikuttajia Katolistaustaista feministiteologeja ovat muun muassa Mary Daly ja Rosemary Radford Reuther. Ortodoksinen feministiteologi on muun muassa Frederica Mathewes-Green. Myös Sally McFague, Elisabeth Johnson ja Elisabeth Shüssler Fiorenza ovat korostaneet ei-patriarkaalista, ei-seksististä ja feminististä teologista työtä.
Katso myös Ateistinen feminismi Feministinen filosofia Queer-teologia
Lähteet
Viitteet
Kirjallisuutta
Aiheesta muualla
Naisteologit Valtonen, Anni: Maria – tuki vai taakka? Maailman kuvalehti 1.12.2010. Villa, Janne: Feministit näkevät Jumalan toisin Kirkko ja kaupunki 9.5.2006.
*